Читать онлайн «Золото богов. Инопланетяне среди нас». Страница 4

Они пользовались расплывчатыми понятиями, говорили о «драконе», или о «большой блестящей птице», или о «пернатой змее, извергающей огонь».

Потрясенные на всю жизнь произошедшим на их глазах чудом, отцы рассказывали о нем своим сыновьям, а те потом — своим. Рассказывали об ужасных появлениях драконов и змей в небе, и людская память запечатлела эти рассказы на многие тысячелетия. Постепенно рассказы теряли четкость, дракона несколько затмила пернатая змея, она-то и заняла преобладающую позицию в мифах.

На предметах в подземных галереях, где я побывал вместе с Морицем, на золотых дисках и пластинах преподобного отца Креспи изображено множество змей — они ползут к вершинам пирамид, летают в небе, оставляя за собой огненный хвост, отдыхают на головах у божеств. Здесь, как и в других мифологиях, вы не увидите изображения обычной змеи, то есть ползущей в траве, по стволу дерева, глотающей мышь.

Дракон и, особенно, змея, бесспорно, служат образным выражением космических явлений. А что об этом думают археологи? Для одних археологов змея — символ бессмертия. Почему? Потому, говорят они, что наши предки заметили у змеи обыкновение менять кожу. Но если они были настолько проницательны, как же они не увидели, что эти рептилии столь же смертны, как и человек?

Для других археологов змея — это символ ловкости, гибкости, легкости. На мой взгляд, для птиц или бабочек эти эпитеты подходят гораздо больше, чем презренному пресмыкающемуся, довольно-таки обделенному самой природой.

Для третьих археологов змея — символ изобилия, что объясняет, почему древние народы считали ее священной и поклонялись ей. Я же считаю, что змеи в древние времена порождали страх и даже ужас. Мне кажется парадоксальным, что ее рассматривают как символ изобилия и инстинкта воспроизводства.

Часто говорят, что лесные жители боялись змей, и этот страх постепенно привел их к тому, что они стали видеть в змее божество. Но почему именно змея вызывает такой страх, ведь ягуар, медведь или лев намного опаснее?

Моисей (Быт. 3) поставил все на место: змея — носитель зла, почти как в германской мифологии. Пространство между землей и небом заполнено змеями, воплощающими в себе опасность и злые силы.

Доисторические свидетельства отражают различные точки зрения: — змеи (и драконы) связаны с Сотворением Мира; — змеи (и драконы) связаны со звездами; — змеи умеют летать; — у змей зловонное и огненное дыхание. Искать в этно-археологической литературе подробные сведения по проблеме возникновения змей в мифологии и легендах — напрасный труд. Этот пробел достоин того, чтобы его ликвидировать. Я готов предоставить свои архивы любому, кто захотел бы заняться этим вопросом вплотную.

Золотые пластины преподобного отца Креспи рассортированы по жанрам, и каждый жанр составляет целую гору. Одно из важнейших собраний — это пластины с изображением пирамид. Я внимательно осмотрел около сорока пластин; некоторые из них представлены в этой книге в качестве иллюстраций.

Изображения пирамид имеют четыре общих черты:

1. Над пирамидой всегда есть одно или несколько солнц в различных положениях.

2. На пирамиде или поблизости всегда присутствуют змеи.

3. Всегда есть изображения различных животных.

4. На всех изображениях пирамид присутствует большее или меньшее число одинаковых кругов с центром, отмеченным точкой. Таких кругов на каждой из пластин я насчитал как минимум 9, а на одной — 78.

Только в Куэнке, на предметах у преподобного отца Креспи, и на пластинах в подземных залах встречаются подобного рода изображения.

Точку в круге можно увидеть практически на всех доисторических памятниках: на фресках в гротах, высеченными на камнях, вырезанными на металле.

По общему мнению, круг с точкой в центре является символическим обозначением Солнца. Я не уверен в правильности этого толкования. Часто круг с точкой в центре соседствует с точно таким же изображением. Вспомните множество улыбающихся солнц, излучающих тепло и свет. Но в таком случае что означают эти круги? Не указывают ли они на число астронавтов или космических кораблей, замеченных на небесном своде? Не указывают ли они расположенные по бокам или на самих пирамидах — на число чужих богов, которые были там захоронены? В любом случае я убежден, что эти круги выражают численность. Чтобы лучше понять мою мысль, рассмотрим, к примеру, изображение бога, обнаруженное в Кимберли-Рандж (Австралия). Ореол символизирует солнце. Рядом с фигурой 62 круга. Кто решится утверждать, что эти маленькие кружочки — солнца?

Вопросов возникает множество, и возможных ответов — бесконечность. Что же касается объяснения, что точки в центре — это символическое изображение Солнца, соседствующее с более «реалистическими» изображениями, то я нахожу его слишком уж простым. Послания наших предков не относятся к разряду легко читаемых.

Изображения животных также содержат в себе интересные загадки. У подножия одной из пирамид видны два восхитительных маленьких слоника. Прекрасно.

Действительно, в Северной Америке и в Мексике были обнаружены скелеты слонов, и останки сумели датировать. Им по крайней мере 12 000 лет. К эпохе инков, цивилизация которых относится к 1200 году н. э. слоны давным-давно исчезли на американском континенте. Их там уже не было, и это установленный факт. Но тогда как решить этот ребус? Или у инков побывали африканские гости и выгравировали им в подарок на золотых пластинах слонов, или же этим пластинам не менее 13 200 лет.

Кстати сказать, история пирамид также далека от ясности. Считается, что южноамериканские, центральноамериканские пирамиды, как и те, что были построены майя, являются монументами совсем иного рода, чем египетские пирамиды. В Египте эти колоссальные сооружения были могилами, здесь же вершины этих гигантских строений служили храмами. Однако пирамиды на золотых пластинах преподобного отца Креспи опровергают это мнение. Ни одна из них не имеет усеченной вершины, служившей храмом. Все пирамиды остроконечные, как и египетские. Кто первым построил эти сооружения — египтяне или инки? Подделка, поздняя имитация? Невозможно.

Фальсификаторам понадобилось бы золота гораздо больше, чем его было когда-либо в Форт-Ноксе, например. Более того, им потребовались бы орды художников, обладающих глубокими познаниями в искусстве древних цивилизаций Каким образом «пристроить» эти невероятные и потрясающие сокровища, которые я описываю здесь впервые? Ведь они совершенно беззащитны перед современным миром и теми идеями, которые преобладают в наше время. А не возведены ли пирамиды, имеющиеся на нашей планете, одним-единственным строителем?

На золотых пластинах, о которых уже много говорилось, имеются графические знаки. Не идет ли речь о самой древней из известных на сегодняшний день письменностей?

Давно установлено, что к 2000 году до н. э. у финикийцев появилась клинопись, у египтян и вавилонян — иероглифы. Эти две формы письменности дали впоследствии толчок к зарождению около 700 года до н. э. письменности палестинских народов доизраильского периода. Эта письменность насчитывала приблизительно 100 знаков. Финикийская письменность в 1500 году до н. э. насчитывала 22 буквы. Этот алфавит стал прародителем всех алфавитов мира, К 1000 году до н. э. греки адаптировали финикийский алфавит. Они отказались от некоторых согласных, использовав их только для того, чтобы выразить некоторые гласные: таким образом, появилась первая в мире фонетическая письменность.

Многие поколения ученых утверждали, что эпоха, предшествующая инкам, как, впрочем, и сами инки, не знали алфавита. Все восхищались достижениями индейцев в строительстве дорог и систем орошения; восторгались их точным календарем, монументами в Куско, аграрной техникой и многими другими вещами, но права на обладание письменностью за ними не признавали.

На 39-ом конгрессе американистов в Лиме профессор Томас Бартел, директор института этнологии при университете Тюбингена, вынужден был заявить, что он идентифицировал 400 знаков, относящихся к письменности инков. Но он еще тогда не говорил об алфавите. Некоторые из перуанских и немецких исследователей подчеркивали графический характер декоративных сюжетов этих произведений.

В январе 1972 г. на конгрессе андских археологов в Лиме взорвалась настоящая бомба, когда перуанский этнолог Виктория де ла Хара объявила, что располагает доказательствами, подтверждающими наличие письменности у инков.

Геометрические знаки (квадраты, треугольники, точки, линии и так далее) на предметах и монументах инков являются графическими записями исторических фактов и легенд. К тому же инки предавались и такому тонкому жанру искусства, как поэзия, да и грамматика не была для них неведомой наукой.

Доклад госпожи Виктории де ла Хары вызвал шквал аплодисментов.