Читать онлайн «Настольная книга атеиста». Страница 40

Немногим менее половины населения Объединенной Республики Камерун придерживается традиционных культов и религий. Основная масса их сосредоточена в южных и центральных районах страны — фанг, дуала, мака, бамилеке, тикар, тив и др. Христиане составляют свыше трети жителей. В основном это население южных, прибрежных районов и городов страны. Сторонников Римско–католической церкви свыше 1,6 млн. Протестанты, которых около 0,8 млн., сосредоточены преимущественно на западе и в прибрежных районах Камеруна. Наиболее крупные и влиятельные общины — пресвитериан, евангелистов (каждая из них насчитывает по нескольку сот тысяч адептов), баптистов, адвентистов седьмого дня, лютеран (по нескольку десятков тысяч), иеговистов и др. Приверженцев христианско–африканских церквей и сект насчитывается около 100 тыс. Среди них особенно влиятельна «Объединенная туземная церковь». Ислам суннитского направления маликитского мазхаба распространен среди народов северных районов Камеруна–хауса, мандара, фульбе, тикар, бамум, арабов, канури и др. (17% жителей). Здесь они составляют до половины населения. Среди мусульман распространены ордена тиджанийя и кадирийя. На крайнем севере есть сенуситы.

В ЦАР значительное число жителей придерживается традиционных верований (около 75%): народы банда, гбайя, азанде, сере–мунду и др. Христиан около 445 тыс. (пятая часть населения) . Большинство из них члены Римско–католической церкви (около 295 тыс. человек). Протестантов–около 150 тыс. Это преимущественно баптисты и евангелисты. На крайнем севере страны распространен ислам суннитского направления маликитского мазхаба. Насчитывается до 100 тыс. мусульман (5% населения) среди народов хауса, арабов, багирми и др. Влиятелен суфийский орден тиджанийя. Кроме того, на юге страны имеется около 10 тыс. сторонников христианско–африканских церквей и сект: общество Бойманджа, Центрально–африканская церковь и др.

В Габонской Республике более двух третей населения исповедуют христианство. Приверженцев Римско–католической церкви насчитывается свыше 388 тыс. Протестантов — около 85 тыс. Подавляющее большинство из них относится к евангелической церкви. Имеется несколько тысяч адептов протестантской организации «плимутские братья». Автохтонных религий придерживается около 30% населения: фанг, бакота, мака и др. Мусульман–суннитов — несколько тысяч человек (менее 1% жителей). Все они горожане. Из христианско–африканских общин наиболее крупная «Церковь Бан–за» (свыше 10тыс.).

В этой республике около 83% жителей являются христианами. Римско–католическая церковь имеет 240 тыс. сторонников. Это почти все население островов Биоко и Пагалу, остальные–в провинции Рио–Муни. Протестантов–8,5 тыс.: большинство пресвитериане (7 тыс.), методисты и др. Традиционных верований придерживается немногим более 17% населения, преимущественно жители глубинных районов Рио–Муни. Мусульман — тысяча человек (иностранцы–хауса). В стране есть группа сторонников синкретических организаций: «Церковь Банза», «Ассамблея собратьев» и др.

В Демократической Республике Сан–Томе и Принсипи подавляющее большинство населения придерживается христианства католического вероисповедания (60 тыс. человек). Протестантов (адвентистов седьмого дня) -несколько тысяч человек. Есть группы мусульман и сторонников традиционных верований.

В Народной Республике Конго менее половины жителей — сторонники традиционных культов и религий (около 48%). Это народы центральных и северных районов страны: баконго, бавили, бакота, гбайя и др. Христианство распространено среди жителей южных провинций и крупных городов (47% населения). Преобладают приверженцы Римско–католической церкви (475 тыс.). Протестантов — 150 тыс. Представлены они евангелистами, отчасти лютеранами, баптистами, членами Армии спасения, иеговистами и др. Сторонников синкретических христианско–африканских церквей и сект насчитывается несколько десятков тысяч человек (4% населения). Это главным образом члены «Мацуаистской церкви Кинзонзи», отчасти сект кимбангистов, «Миссия черных» (или «Движение хаки»;, тонзи и др. Мусульман–суннитов — около 10 тыс. (1% населения). Проживают они в городах.

В Республике Заир традиционных верований придерживается около 2/5 населения. Широкое распространение получило христианство (более половины населения). Особенно много приверженцев Римско–католической церкви (42%, или 10,2 млн. человек), причем треть их числа сосредоточена в западных провинциях Киншаса, Нижний Заир, Бандунду; шестая часть — в провинциях Восточная и Западная Касаи. Во всех этих провинциях католики составляют половину населения. Протестантов — около 2,5 млн., что составляет более 10% населения Заира. Основная масса их сосредоточена на востоке — в провинциях Киву и Верхний Заир и на юге — в провинции Шаба. Самые многочисленные, насчитывающие по нескольку сот тысяч человек каждая, общины лютеран, евангелистов, баптистов, Церковь Христа, адвентистов седьмого дня, пресвитериан, методистов. Из остальных следует назвать членов Армии спасения, пятидесятников, анг–ликан, меннонитов, иеговистов и др. Действуют многочисленные западноевропейские и североамериканские миссионерские организации. В Киншасе и Лубумбаши проживает несколько тысяч православных и униатов. Хрис–тианско–африканские синкретические церкви и секты распространили свое влияние на часть населения страны–более 1,5 млн. человек (5% жителей). Наиболее многочисленная и влиятельная в стране организация кимбангистов («Церковь Иисуса Христа, основанная на земле Симоном Кимбангу»), насчитывающая свыше 200 тыс. адептов и распространенная на западе Заира. В провинции Шаба действует секта китавала (100 тыс.), находящаяся под сильным влиянием неговизма. Имеют своих приверженцев также секты мувунги, мацуаистов, «Святого духа», апостолической церкви, церкви Лумпа, «Церкви черных», «Церкви бога», дьедонне, нзамби ва малемве и др. Ислама придерживается около 3% населения Заира (свыше 0,6 млн. человек). Проживают они преимущественно на востоке страны. Среди мусульман распространен ислам суннитского направления. Наибольшее число сторонников имеет ша–фиитский мазхаб, остальные придерживаются маликитского мазхаба. В Лу–бумбаши имеется около 2 тыс. евреев–иудаистов.

В Народной Республике Ангола около 45% населения является приверженцами автохтонных культов и религий. Христианство исповедует более половины жителей (свыше 3,2 млн.). Из них сторонников Римско–католической церкви около 2,8 млн., причем около двух третей их сосредоточено на западе страны. Протестантов — более 450 тыс. человек, преимущественно это жители восточных и южных районов Анголы. Самая крупная община — евангелистов, насчитывающая свыше 200 тыс. человек. По нескольку десятков тысяч приверженцев имеют общины «Ангольской африканской церкви», конгрегациона–листов, методистов, баптистов. Остальные — адвентисты седьмого дня, иеговисты и др.

Приверженцы христиане ко–афри–канских церквей и сект составляют до 2% населения (120 тыс.). Наиболее активные секты — токо, тонзи, кимбан–гисты, мпади (или «Миссия черных»), «Изамби йа бонги», «Олосанто», «Бапостоло» и др.

В Демократической Республике Судан преобладающей религией является ислам (70% населения). Мусульмане–это преимущественно жители центральных и северных провинций. Среди сторонников ислама распространено суннитское направление. Большинство придерживается маликитского мазхаба, есть шафииты и ханифиты. Действуют многочисленные суфийские ордена или братства: ансар, кадирийя, кхат–мийя, бедавийя, саманийя, шадилийя, идрисийя, исмаилийя, тиджанийя, сену–сийя, рашидийя, джаафарийя и др. Традиционные культы сохраняются среди народов южных провинций. Приверженцы их составляют около четверти населения (свыше 5 млн. — динка, ну–эр, шиллук, азанде, мору–мангбету и др.). Христианские вероисповедания распространены преимущественно среди жителей южных районов, отчасти–среди горожан севера. Определенным влиянием на юге пользуется Римско–католическая церковь (более 600 тыс. приверженцев). Протестантов — свыше 200 тыс. Главным образом это англи–кане, евангелисты, пресвитериане и др. Кроме того, имеется около 35 тыс. представителей восточного христианства — православных, коптов, мельки–тов, сирокатоликов и маронитов. Все они жители крупных городов севера. В Хартуме имеются небольшие общины индуистов и иудаистов.

До революции Эфиопия являлась единственной африканской страной, где конституцией христианство было закреплено как государственная религия. После свержения монархии в Социалистической Эфиопии церковь была отделена от государства. Христиане составляют около двух третей населения. Преобладающим вероисповеданием среди них является монофизитст–во, представленное Эфиопской церковью (16–18 млн. человек) и небольшой общиной в несколько тысяч человек Армяно–григорианской церкви. Остальные христианские общины, в общей сложности составляющие до 2% населения, насчитывают 450 ть1с. человек. Из них униаты — эфиопо–католи–ки (около 100 тыс.), католики (около 100 тыс.), несколько тысяч православных и около четверти миллиона протестантов. Последние представлены главным образом лютеранами, евангелистами, затем пресвитерианами, англикана–ми и адвентистами седьмого дня. Мусульмане здесь составляют более четверти населения. Распространен ислам суннитского направления: на севере–маликитского и ханифитского мазха–бов, на востоке и юго–востоке — шафи–итского. Среди части мусульман действуют суфийские ордена тиджанийя, самманийя, шадилийя, салихийя, мир–ганийя, кадирийя. Кроме того, есть группы зейдитов, исмаилитов и ваххабитов. Традиционных культов и религий придерживается население южной и юго–восточной Эфиопии (около 7% жителей, или свыше 1,8 млн. человек) . Особую группу составляют приверженцы христианизированных традиционных верований. Это небольшие народы юга страны общей численностью около 100 тыс. человек (например, кемант и др.). Иудаизм распространен среди фалаша, которые проживают к северу от озера Тана (30 тыс.).