Читать онлайн «Криминотеология». Страница 19

Автор Олег Старков

Далее в ч. 2 указанной статьи Закона приведенное положение детализируется – в ней говорится, что основаниями для ликвидации религиозной организации, запрета на деятельность религиозной организации или религиозной группы в судебном порядке признаются:

1) нарушение общественной безопасности и общественного порядка, подрыв безопасности государства;

2) действия, направленные на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации;

3) создание вооруженных формирований;

4) пропаганда войны, разжигание социальной, расовой, национальной или религиозной розни, человеконенавистничества;

5) принуждение к разрушению семьи;

6) посягательство на личность, права и свободы граждан;

7) нанесение установленного в соответствии с законом ущерба нравственности, здоровью граждан, в том числе использованием в связи с их религиозной деятельностью наркотических и психотропных средств, гипноза, совершением развратных и иных противоправных действий;

8) склонение к самоубийству или к отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии;

9) воспрепятствование получению обязательного образования;

10) принуждение членов и последователей религиозного объединения и иных лиц к отчуждению принадлежащего им имущества в пользу религиозного объединения;

11) воспрепятствование угрозой причинения вреда жизни, здоровью, имуществу, если есть опасность реального ее исполнения, или применения насильственного воздействия, другими противоправными действиями выходу гражданина из религиозного объединения;

12) побуждение граждан к отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей и совершению иных противоправных действий.

В других источниках доказывается, что УК РФ «устанавливает дополнительный запрет на создание организаций, деятельность которых сопряжена с насилием…».[86] Думается, что частично правы и те, и другие. Некоторые последствия деятельности объединений, предусмотренные в УК РФ, указаны и в Федеральном законе 1997 г., а некоторые выходят за его пределы, например воспрепятствование угрозой причинения вреда жизни, здоровью, имуществу выходу гражданина из религиозного объединения. Итак, рассмотрим эти посягательства на личность и права граждан.

1. Насилие над гражданами включает в себя физическое, т. е. убийство, причинение тяжкого (требует дополнительной квалификации по п. «л» ч. 2 ст. 105 или п. «е» ч. 2 ст. 111, если налицо мотив религиозной ненависти или вражды), средней тяжести, легкого вреда здоровью, побои, истязание; психическое – всякого рода угрозы, шантаж и т. п.; а также волевое насилие, связанное с ограничением свободы волеизъявления человека путем незаконного лишения свободы, похищения человека, гипноза, зомбирования[87] и т. п.

2. Иное причинение вреда здоровью граждан может заключаться в использовании в связи с их религиозной деятельностью гипноза, наркотических средств и психотропных веществ (если действия заключаются в склонении к потреблению указанных веществ, то они требуют дополнительной квалификации по ст. 230 УК РФ, а если связаны с их незаконным изготовлением, приобретением, хранением, перевозкой, пересылкой, сбытом, хищением или вымогательством, что чаще всего и бывает в деятельности нелегальных сект, то дополнительно квалифицируются по ст. 228 и 229 УК РФ); в склонении к самоубийству; в отказе от приема пищи или, наоборот, в употреблении в пищу непригодных либо вредных для здоровья веществ; в самоистязании, членовредительстве и т. п.

3. Побуждение граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей обычно заключается в отказе от военной службы; в принуждении к разрушению семьи путем отказа от воспитания и содержания детей и родителей и т. п.; в отказе от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии; в воспрепятствовании получению обязательного образования и т. д.

4. Побуждение граждан к совершению иных противоправных деяний чаще всего заключается в принуждении членов и последователей религиозного объединения и иных лиц к отчуждению принадлежащего им имущества, перечислению пенсии и тому подобных материальных выплат в пользу религиозного объединения; к совершению преступлений или иных правонарушений.

Теперь следует рассмотреть объективную сторону трех форм, ступеней нарушения религиозного равноправия граждан – от возбуждения религиозной вражды через нарушение равноправия граждан до полного или частичного физического уничтожения религиозной группы:

1. Возбуждение религиозной вражды – это деятельность, состоящая в системе деяний (не менее двух), включающих в себя воспитание нетерпимости, непереносимости людей любого иного вероисповедания либо представителей какого-либо одного вероисповедания. Это должны быть действия. Система бездействия, например неоказание помощи людям другого вероисповедания, мотивируемое верой, не образует состава этого преступления. Вместе с тем конклюдентные действия в форме мимики, жестов и т. п., выражающих непереносимость людей другой веры, направленные тем самым на возбуждение религиозной вражды, входят в систему этих действий. Кроме того, возбуждение религиозной вражды – это агитация, т. е. распространение какой-либо одной религиозной идеи, заключающейся во враждебном отношении к какому-либо или к каким-либо вероисповеданиям, среди большого числа лиц, и вместе с тем декларирование права на существование людей только той веры, к которой принадлежит или хочет принадлежать данное лицо, их «богоизбранности». При этом агитация, как и пропаганда, как уже подробно указывалось при анализе объективной стороны ч. 2 ст. 239 УК РФ, также может осуществляться в любой форме – и устно, и письменно, и в изобразительных, и в музыкальных произведениях, и в символических знаках или действиях, и т. п. Призывы к полному или частичному физическому уничтожению религиозной группы, приведшие к такому последствию, квалифицируются как подстрекательство к геноциду по ст. 33 и 357 УК РФ. Если же полного или частичного уничтожения религиозной группы не произошло, то эти действия квалифицируются по ст. 282 УК РФ, поскольку этот состав даже не формальный, а усеченный, т. е. не требуется, чтобы религиозная вражда в действительности возникла. И в целом, если в результате возбуждения религиозной вражды была полностью или частично уничтожена религиозная группа, то действия по возбуждению религиозной вражды должны квалифицироваться как подстрекательство к геноциду по ст. 33 и 357 УК РФ и дополнительной квалификации по ст. 282 УК РФ не требуется. При этом религиозная вражда возбуждается вообще, а не по отношению к какому-либо конкретному, одному лицу. При этом для квалификации, как пишет С. В. Дьяков, и это очень важно, не имеет значения, соответствуют или нет действительности приписываемые представителям того или иного вероисповедания особенности и черты, поскольку главный смысл деяния – посеять между людьми разных вероисповеданий взаимное недоверие, развить на основе тенденциозных, оскорбительных либо клеветнических суждений взаимное отчуждение, подозрительность, переходящие в устойчивую враждебность.[88] А. В. Наумов расширяет это деяние до «попытки создать конфликты между гражданами разных… конфессий (их религиозной принадлежности), которые могут сопровождаться физической расправой и ее угрозой, оскорблениями и т. п. неприязненно-враждебными действиями».[89] При этом А. В. Наумов не оговаривается, что примененное насилие или угрозы его применения являются квалифицирующими признаками данного деяния. Вместе с тем попытка создать конфликты на религиозной почве, оскорбить представителей той или иной религии охватывается основным составом данного преступления, а именно ч. 1 ст. 282 УК РФ. В этом плане более точен М. И. Ковалев, который под возбуждением религиозной вражды понимает открытые призывы, внушающие неопределенному числу граждан ненависть, презрение к лицам иного вероисповедания, оскорбляющие нравственные чувства и человеческое достоинство этих лиц, и при этом он считает, что данный состав – усеченный.[90] Он также пишет, что подобные действия могут привести к конфликтам, открытой вражде, столкновениям, религиозной отчужденности, а также к насилию, погромам, уничтожению имущества, дискриминации и т. п. Однако не оговаривается, что насилие – квалифицирующий признак основного состава; что фактическая дискриминация – это уже нарушение равноправия граждан, которое требует дополнительной квалификации по ст. 136 УК РФ; что погромы, уничтожение имущества на религиозной почве, являющиеся следствием организации массовых беспорядков, требуют квалификации по ч. 1 ст. 212 УК РФ; что уничтожение имущества, явившееся следствием возбуждения религиозной вражды, и повлекшее причинение значительного ущерба, требует дополнительной квалификации по ст. 167 УК РФ. Все эти неточности разных авторов – следствие отсутствия судебной практики ввиду недавнего принятия УК РФ.