Читать онлайн «Между Христом и сатаной». Страница 9

Вопрос о происхождении этих психометрических сил не простой. Такие известные парапсихологи как Ричет, Гелей, Ости, Прайс, Гумппенберг, Гаттерер верят, что одежда и вообще всякий предмет ежедневного употребления так или иначе «пропитаны» человеком. Предполагается, что психометрический ясновидец имеет способность улавливать и истолковывать эти душевно-психические отпечатки. Такое объяснение кажется сомнительным, если учитывать то, что ясновидец не только может открыть прошлое, но и будущее конкретного человека. Здесь мы явно находимся в области медиумистичеких предсказаний. Такое умозаключение подтверждается при рассматривании судеб подобных психометристов. В своей работе я имел возможность исследовать множество психометрических практик. К слову сказать, ясновидец из примера 40 хотел прийти ко Христу. У него немедленно развилось ярко выраженное состояние сопротивления духовным вещам. Оно возросло так сильно, что при попытке молиться у него совершенно исчезла концентрация. Однако сразу после этого его разум был абсолютно ясен. Ясновидец даже не мог повторить молитву, хотя был интеллигентным человеком и хотел помолиться. Никакая поддержка Словом Божьим не проникала через возникший барьер. Во время молитвы он терял сознание. Позже я узнал, что этот психометрист пользовался также опасным учебником магии — 6-й и 7-й книгой Моисея. Это, опять-таки, указывает на медиумистический характер психометрии, а именно, что она хорошо уживается в компании черной магии.

Есть еще и другие формы гадания, которые можно было бы рассмотреть, как, например, выхождение души. Мы также могли бы включить сюда множество вопросов, возникающих в связи с христианской наукой, теософией и антропософией. В книге «Христианское душепопечение и оккультизм» перечисляется где-то двадцать видов гадания (стр. 92) Техника гадания часто меняется, но дух и сила, стоящие за ней, всегда остаются теми же.

Все Писание единодушно осуждает гадание и отрекается от него. Ни в какой период истории израильского народа не признавались гадатели. От ранней истории до прихода Христа и после, до апостольских времен, гадание во всех его формах отвергалось. Свидетельством тому служат следующие стихи: «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их: то Я обращу лице Мое на ту душу, и истреблю ее из народа ее» (Левит 20:6).

«Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти; камнями должно побить их, кровь их на них» (Левит 20:27).

«Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых» (Второзак. 18.10-12)

Это часть закона, данного Моисею. Но то же самое правило оставалось в силе и после, о чем читаем во времена царей и пророков'

«Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня, и обратился к волшебнице с вопросом» (1Пар.10-13).

«Да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся, ложно пророчествуют они вам именем Моим; Я не посылал их, говорит Господь» (Иерем 29-8,9)

Тот же суд находим и в других местах. 1Цар.28:6-21, Ис.8:19, 44:25, Иез.21:21, Мих.3:6,7, Иер.29:8. Мы уже рассматривали Деяния Апостолов 16:16-18, а в Отк.21:8 читаем: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов — участь в озере, горящем огнем и серою; это смерть вторая»

Мы утверждаем, что во всех этих Библейских стихах гадание в научной и примитивной его форме находится под судом Божьим. Бог отверг его! В этом и есть главная причина того, что столько вреда причиняется телам и душам тех, кто входит в контакт с разнообразными видами гадания. Сейчас мы вкратце подытожим результаты, хотя нужно отметить, что в список вошли только наиболее часто повторяющиеся эффекты и их нельзя приписывать сугубо к оккультной практике. Тем не менее, люди, зараженные или обремененные гаданием и оккультными явлениями, очень часто страдают следующим образом: характере этих людей проявляются ненормальные страсти, неустойчивость, вспыльчивость, привязанность к алкоголю, никотину и сексуальным порокам, себялюбие, сплетни, эгоизм, сквернословие и тому подобное.

Их духовная жизнь, с одной стороны, показывает враждебность к религии, очерствелость, скептицизм, стремление к резкой критике и неспособность молиться или читать Библию, если это атеистического склада люди. С другой же стороны, святой тип выражается в самоправедности, духовной гордости, фарисействе, лицемерии и бесчувственности к работе Святого Духа.

С медицинской точки зрения в семьях тех, кто занимался гаданием, наблюдаются такие вещи, как нервные нарушения, психопатия и симптомы истерии, случаи «пляски Святого Витта», симптомы паралича, эпилепсия, уродства, глухонемота, случаи медиумистического психоза и общая тенденция к эмоциональным и душевным заболеваниям и так далее.

Наконец, во избежание какого-либо фундаментального недопонимания, нужно указать на то, что нельзя путать пророчество с концептами предсказания. Бог — источник всех истинных пророчеств, тогда как источником гадания является дьявол. Пророчество вдохновляется Духом Святым, а предсказания приходят от демонического вдохновения. Девушка-прорицательница из Филипп была одержима злым духом. Пророк Агав в Деяния Апостолов 21 был движим Святым Духом. Наш разум должен уметь абсолютно четко различать эти два понятия.

Человек может быть освобожден от воздействия и эффектов гадания. Встреча Апостола Павла с девушкой в Филиппах привела к ее полному и немедленному освобождению. Перед именем Иисуса духи тьмы бессильны. Победа Христа на Голгофском кресте напоминает нам, что все силы тьмы и ада были разбиты. Поэтому лечение людей, пострадавших через гадание, является преимущественно не задачей психиатра, квалифицированного в чисто медицинских вопросах, но заботой христианского душепопечителя. По существу освобождение возможно только через Иисуса Христа. Итак, обремененные посредством гадания прежде должны прийти ко Христу. Подойдя к этому вопросу, становится ясно, что следующим незаменимым шагом служит полное исповедание грехов. Исповедь по Библии является добровольным актом. Протестантские христиане отвергают какое-либо принуждение в этом деле. Однако в своем служении я не нашел ни одного случая, чтобы человек, страдавший от оккультной обремененности, был освобожден без предварительной исповеди.

Для подтверждения вышесказанного приведу несколько примеров, где избавление было возможным. Хотя более полно этот вопрос освещается в моей книге «Belastung und Befreiung» («Обременение и освобождение»), а также на последних пятидесяти страницах книги «Христианское душепопечение и оккультизм». Мы также вернемся еще к этому предмету в заключительных повествованиях этой книги.

Пр. 42. Одна девушка из христианской семьи работала на крупной фабрике. В ее отделе была женщина, гадавшая на картах для других работниц. Христианка долгое время колебалась, прежде чем присоединиться к остальным девушкам. Мать предостерегала ее от этого с самого детства. Но, в конце концов, любопытство взяло верх, и она тоже пошла к этой женщине. На столе тасовались и раскладывались карты. Внезапно женщина резко обратилась к девушке: «Я не могу раскладывать для тебя карты».

Пр. 43. Молодую женщину лечили от органического заболевания при помощи магии. Неквалифицированный врач пользовался маятником для определения лекарства. Однажды этот волшебник сказал ей, что через несколько лет она станет парализованной. Действительно, через год у женщины развились симптомы паралича на правой стороне тела. Ее рука и часть ноги потеряли чувствительность и подвижность. В то же самое время она заметила, что не могла больше читать Библию или молиться и ею овладел необычный страх. Однако после того, как она исповедала все свои грехи и я помолился над ней согласно Послания Иакова 5:14, паралич совершенно исчез.

Пр. 44. Женщина часто посещала гадалку и имела привычку консультироваться с практиком маятника. С тех пор, как она начала это делать, в ее доме как-будто появилась нечистая сила. Она слышала царапанье, стуки и видела призрачные темные фигуры. Такие переживания вызывали у нее страх, и поэтому она обратилась за помощью и советом к служителю, который привел ее ко Христу. После того, как она стала христианкой, нечистая сила исчезла.

Эти три примера показывают силу веры во Христа. Девушка из христианской семьи была окружена молитвами своих родных. Довольно часто сталкиваешься с тем, что люди, за которых многие молятся, находятся под охраной в момент опасности. Так и в случае с нею, магическая сила оккультного человека оказалась парализованной. Второй пример опять показывает силу внушения гадания. Женщина освободилась от внушения, только обратившись ко Христу. В третьем примере не совсем понятно, был ли это действительный случай с подлинными призраками. Это могла быть и галлюцинация. Но так или иначе через принятие веры во Христа новообращенная избавилась от неприятных явлений. Следующие два примера связаны с двумя наиболее могущественными практиками маятника, каких я когда-либо встречал.