Читать онлайн «Ещё раз о происхождении человека». Страница 4

И ЭТОТ ТОЛЧОК НАСТУПИЛ. РАНО ИЛИ ПОЗДНО ЭТО ДОЛЖНО БЫЛО СЛУЧИТЬСЯ. ОСТРЫЙ КАМЕНЬ БРОШЕННЫЙ СИЛЬНОЙ НЕУКЛЮЖЕЙ РУКОЙ ХАБИЛИСА СО ЗВОНОМ РАЗБИЛСЯ НА РЯД ОСТРЫХ ОСКОЛКОВ. НО И ЭТО ЕЩЁ НЕ БЫЛО НАЧАЛОМ СТАНОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА.

ЖИВОТНОЕ ОТРАЗИЛО В СВОЁМ ХИТРОМ ЗВЕРИНОМ МОЗГУ ЭТИ ОСКОЛКИ.

ОНО ПОДНЯЛО ИХ ПОНЮХАЛО ВЫБРАЛО ДЛЯ СЕБЯ САМЫЙ ПОДХОДЯЩИЙ И СТАЛО ИМ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ. НО И ЭТО ЕЩЁ НЕ БЫЛО НАЧАЛОМ ПРИНЦИПИАЛЬНО НОВОГО СПОСОБА ПРИСВОЕНИЯ ВЕЩЕСТВА ПРИРОДЫ. ЖИВОТНОЕ ЕЩЁ НЕ СВЯЗАЛО В СВОЁМ МОЗГУ ОСТРЫЙ КАМЕНЬ И ТЕХНОЛОГИЮ ЕГО ПОЛУЧЕНИЯ.

КАК ПРОИЗОШЛО ЭТО ПЕРВОЕ И САМОЕ ВЕЛИКОЕ ОТКРЫТИЕ ЛУЧШИМ ИЗ СЫНОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ КАК В ЕГО МОЗГУ ЯРКИМ ПЛАМЕНЕМ СЛИЛИСЬ ДВА ОБРАЗА ОБРАЗ СО ЗВОНОМ РАЗБИВАЮЩЕГОСЯ КАМНЯ И ОБРАЗ ОСТРОГО ОСКОЛКА. КАК ОН УСТАНОВИЛ ПРИЧИННО СЛЕДСТВЕННУЮ СВЯЗЬ МЕЖДУ БРОСАНИЕМ КАМНЯ О СКАЛУ И ПОЛУЧЕНИЕМ ОСТРОГО ОСКОЛКА МЫ НИКОГДА НЕ УЗНАЕМ.

МОЖЕТ БЫТЬ СТАДО ХАБИЛИСОВ ПРЕСЛЕДУЯ ДИКОГО КАБАНА С КРИКОМ И ВИЗГОМ ГНАЛО ЕГО НА МЕТАТЕЛЯ КАМНЕЙ. И ОН КИНУВ СВОИ НЕХИТРЫЕ СНАРЯДЫ В БЕШЕННО МЧАЩАЕСЯ ЖИВОТНОЕ ОТ СТРАХА ПРОСТО ПРОМАХНУЛСЯ И КАМЕНЬ УДАРИВШИСЬ О ВЫСТУПАЮЩИЙ ВАЛУН РАЗБИЛСЯ И ОН ПРОСТО БЫЛ ВЫНУЖДЕН КИНУТЬ ЭТИ ОСТРЫЕ ОСКОЛКИ В УБЕГАЮЩЕЕ ЖИВОТНОЕ. НО ЧТОБЫ ЗАМЕТИТЬ ДЕЙСТВИЕ ОСКОЛКА НА ЖИВОТНОЕ, ОН ДОЛЖЕН БЫЛ ПОПАСТЬ В НЕГО А МОГ БЫ И НЕ ПОПАСТЬ. РАЗ ЗА РАЗОМ В СОТНИ И СОТНИ ТЫСЯЧ РАЗ ПОВТОРЯЮЩЕЙСЯ ПРАКТИКЕ ЭТИХ ВЫСШИХ ЖИВОТНЫХ ДОЛЖЕН БЫЛ СКЛАДЫВАТЬСЯ ЭТОТ ИЛИ ПОДОБНЫЙ ЕМУ СЦЕНАРИЙ ПОКА РАЗРОЗНЕННАЯ ХАОТИЧЕСКАЯ ЧЕРЕДА СЛУЧАЙНОСТЕЙ НЕ ЗАМКНУЛАСЬ В СТРОЙНУЮ ЛОГИЧЕСКУЮ ЦЕПЬ. КРУГЛЫЙ КАМЕНЬ- БРОСОК КАМНЯ- РАЗБИВАНИЕ КАМНЯ О ЧТО-ТО ТВЁРДОЕОБРАЗОВАНИЕ ОСТРЫХ ОСКОЛКОВ.

И МОЗГ ХАБИЛИСА НАПРАВЛЯЕМЫЙ ДИКОЙ ПОТРЕБНОСТЬЮ ГОЛОДА ОТРАЗИЛ ЭТУ СВЯЗЬ, ОН НЕ ПРОТО УВИДЕЛ РАЗБИВАЮЩИЙСЯ КАМЕНЬ, ОСТРЫЙ ОСКОЛОК, РАНЕНОЕ ЖИВОТНОЕ ОН ВЫДЕЛИЛ В СВОЁМ ХИТРОМ МОЗГУ ЭТУ ПРИЧИННО СЛЕДСТВЕННУЮ СВЯЗЬ МЕЖДУ ЭТИМИ СЫБЫТИЯМИ.

ОТРАЗИЛ ЕЁ.

ВПЕРВЫЕ ЗАМКНУЛАСЬ ПЕРВАЯ ПРОСТЕЙШАЯ ЛОГИЧЕСКАЯ ЦЕПЬ. ЖИВОТНОЕ УЖЕ НЕ БЫЛО ЖИВОТНЫМ. НО САМ ХАБИЛИС НЕ МОГ ЭТОГО ОСОЗНАТЬ ИЛИ ПОНЯТЬ. ОН ХОТЕЛ ЕСТЬ, ОН СЛАБЫЙ, ВОЛОСАТЫЙ БЕСПОМОЩНЫЙ БОЯЛСЯ МНОГОЧИСЛЕННЫХ ВРАГОВ И ЕГО МОЗГ НАПРАВЛЯЕМЫЙ ПОТРЕБНОСТЬЮ ВЫЖИТЬ ПОДСКАЗАЛ ЕМУ КАК ОТ НИХ ОБОРОНЯТЬСЯ, А ЕГО ТЕЛЕСНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПОЗВОЛИЛА ЕМУ СДЕЛАТЬ ПЕРВОЕ ОРУДИЕ. ЕГО ДЕЙСТВИЯ НАПРАВЛЯЛА ПОТРЕБНОСТЬ, ОНА ГНАЛА ЕГО, ПОБУЖДАЛА ЕГО К ДЕЙСТВИЯМ И ОН ДЕЙСТВОВАЛ И В ХОДЕ СВОИХ ДЕЙСТВИЙ ОН НАЧИНАЛ В СИЛУ СВОЕЙ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ СОЗНАВАТЬ СВОИ ПОТРЕБНОСТИ. А ОСОЗНАВ ИХ УЖЕ НАЧИНАЛ СТРОИТЬ СВОЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ТАК, ЧТОБЫ БЫСТРЕЕ ПОЛНЕЕ И КАЧЕСТВЕННЕЕ ИХ УДОВЛЕТВОРИТЬ.

ОН БЫЛ ДИТЯ ПРИРОДЫ И ТОЛЬКО, ТОЛЬКО НАЧАЛ ПЕРЕРЕЗАТЬ ПУПОВИНУ ОТДЕЛЯЮЩУЮ ЕГО ОТ ЖИВОТНОГО. ОН ОТРАЗИЛ В СВОЁМ МОЗГУ РЯД ОБРАЗОВ В КОНЦЕ КОТОРОГО СТОЯЛ ОБРАЗ ОСТРОГО КАМНЯ, ОН ОТРАЗИЛ В СВОЁМ МОЗГУ ПРОЦЕСС ПОЛУЧЕНИЯ ОСТРОГО КАМНЯ НАЧИНАЯ ОТ ЕГО САМОЙ ПЕРВОЙ СТАДИИ И КОНЧАЯ ПОСЛЕДНЕЙ.

А ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ГОСПОЖА ПОТРЕБНОСТЬ, КОТОРАЯ ПОДОБНО МАГНИТУ ПРИТЯГИВАЛА ТЕ ОБРАЗЫ, КОТОРЫЕ ТАК ИЛИ ИНАЧЕ ПОЗВОЛЯЛИ УДОВЛЕТВОРЯТЬ ЕЁ ТУТ ЖЕ ЗАСТАВИЛА ПРЕВРАТИТЬ ЕГО СЛУЧАЙНОСТЬ В НЕОБХОДИМОСТЬ. ТЕПЕРЬ ОН УЖЕ НЕ СЛУЧАЙНО А НАМЕРЕННО БРОСАЛ КАМНИ В СКАЛУ ИЛИ ДРУГОЙ ПРЕДМЕТ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ОСТРЫЕ ОСКОЛКИ НАЗНАЧЕНИЕ КОТОРЫХ ОН УЖЕ ПРЕКРАСНО ЗНАЛ.

В СВОЕЙ НЕМЕЦКОЙ ИДЕОЛОГИИ КАРЛ МАРКС И ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС ПРОЗОРЛИВО ПИСАЛИ "ЧЕЛОВЕК ТЕМ И ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЖИВОТНОГО, ЧТО РАЗУМ ЗАМЕНЯЕТ ЕМУ ИНСТИНКТ ИЛИ ТО ЖЕ САМОЕ ИНСТИНКТ ЕГО ОСОЗНАН" (10) ТЕПЕРЬ МЫ С НЕМЕНЬШЕМ ОСНОВАНИЕМ МОЖЕМ СКАЗАТЬ ЧТО ЧЕЛОВЕК ТЕМ И ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЖИВОТНОГО, ЧТО ЕГО ПОТРЕБНОСТЬ ОСОЗНАНА. НО ОСОЗНАНИЕ ПОТРЕБНОСТИ, ТАК ЖЕ КАК И ОБРАЗОВАНИЕ НОВЫХ ЕСТЬ ДЛИТЕЛЬНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС.

ЛЮБОЕ ДРУГОЕ ЖИВОТНОЕ КАК МЫ УЖЕ ВЫШЕ ЗАМЕЧАЛИ НЕ ПРОСТО ОТРАЖАЕТ ОКРУЖАЮЩУЮ ЕГО ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, А ОТРАЖАЕТ ЕЁ АКТИВНО ТО ЕСТЬ ОТРАЗИВ ЕЁ, ОТРАЗИВ В СИЛУ СВОЕЙ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ КАКОЕ ТО ЕЁ ВОЗДЕЙСТВИЕ, ОНО ВЕДЁТ СЕБЯ СООБРАЗНО СВОЕЙ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ТАК ЧТОБЫ БЫСТРЕЕ ПОЛНЕЕ И КАЧЕСТВЕННЕЕ УДОВЛЕТВОРИТЬ СВОЮ ПОТРЕБНОСТЬ С УЧЁТОМ ОТРАЖЕНИЯ ОКРУЖАЮЩЕЙ ЕГО ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

НО ТОЛЬКО ОДНА ВЕТВЬ ЭВОЛЮЦИИ ПРИВЕЛА К ОБРАЗОВАНИЮ ТАКИХ ЖИВОТНЫХ, КОТОРЫЕ МОГЛИ В СИЛУ СВОЕЙ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ НЕ ТОЛЬКО НАИБОЛЕЕ ПОЛНО, БОГАЧЕ И МНОГОГРАНЕЕ ОТРАЖАТЬ ОКРУЖАЮЩУЮ ИХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, НО И ОТРАЗИВ ЕЁ, ЧТОБЫ УДОВЛЕТВОРИТЬ СВОЮ ПОТРЕБНОСТЬ, НЕ ПРОСТО ПРИСПАСАБЛИВАТЬСЯ К НЕЙ МЕНЯТЬ ТАК ИЛИ ИНАЧЕ СВОЕ ПОВЕДЕНИЕ В ОКРУЖАЮЩЕЙ ИХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ НО И ИЗМЕНЯТЬ ЕЁ.

ИТАК, ОБЕЗЬЯНА В ХОДЕ СВОЕГО ОБРАЗА ЖИЗНИ ОТРИЦАЯ УЖЕ ЧИСТО ЖИВОТНЫЙ СПОСОБ БЫТИЯ НАЧИНАЛА ПОСТЕПЕННО СТАНОВИТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ, ИЛИ КАК ГОВОРИМ МЫ НАЧАЛА РЕАЛИЗОВЫВАТЬ В СЕБЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ.

НО ОНА ОБ ЭТОМ ЕЩЁ НЕ ЗНАЕТ.

ПРИНЦИПИАЛЬНО ИНОЙ СПОСОБ БЫТИЯ ОСНОВЫВАЮЩИЙСЯ НА ПРИНЦИПИАЛЬНО ИНОМ СПОСОБЕ ПРИСВОЕНИИ ВЕЩЕСТВА ПРИРОДЫ ПОЧТИ НИЧЕМ НЕ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЖИВОТНОГО.

А САМО ОТРАЖЕНИЕ ЭТОГО БЫТИЯ В МОЗГУ СТАНОВЯЩИХСЯ ЛЮДЕЙ ЕЩЁ НАСТОЛЬКО СЛАБО НАСТОЛЬКО АМОРФНО ЕЩЁ НАСКВОЗЬ ПРОПИТАНО ТЯЖЁЛЫМ ЖИВОТНЫМ ДУХОМ.

СТАНОВЯЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ РАЗУМ ВОВСЮ ЗАХЛЁСТВАЮТ ЭМОЦИИ.

ЗАРОЖДАЮЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ СОЦИУМ СТРЕМЯТСЯ СОКРУШИТЬ ДИКИЕ ЖИВОТНЫЕ СТРАСТИ, ТЕМНЫЕ ВОЛНЫ НЕУПОРЯДОЧЕННЫХ ПОЛОВЫХ ОТНОШЕНИЙ БУКВАЛЬНО СОТРЯСАЮТ ЕГО ГРОЗЯ РАЗРУШИТЬ ЭТО СЛАБОЕ ОБРАЗОВАНИЕ.

НО ЖИВОТНОЕ В СИЛУ СВОЕЙ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ И ОБУСЛОВЛЕННЫМ ЕЙ СПОСОБОМ ОТРАЖЕНИЯ А ЗНАЧИТ И ПРИСВОЕНИЯ ВЕЩЕСТВА ПРИРОДЫ УЖЕ НАЧАЛО ПОЗНАВАТЬ СВОИ ПОТРЕБНОСТИ, И ПЕРВЫМ СУЩЕСТВЕННЫМ ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ ЭТОГО И БЫЛО ИЗГОТОВЛЕНИЕ ОРУДИЙ, ОНО УЖЕ НАЧИНАЛО КАКИМ ТО ОБРАЗОМ ОБУЗДЫВАТЬ СВОИ ДИКИЕ ЗВЕРИНЫЕ СТРАСТИ. ОНО УЖЕ ВСТУПИЛО НА ТРОПУ ЧЕЛОВЕКА ПРОГРЕСС УЖЕ БЫЛО НЕ ОСТАНОВИТЬ.

НО КАК ЭТО ПРОИСХОДИЛО ВЕРНЕЕ МОГЛО ПРОИСХОДИТЬ!?

ОБ ЭТОМ И ПОЙДЁТ У НАС РЕЧЬ В СЛЕДУЮЩЕЙ СТАТЬЕ.

Литература

1. Карл Маркс Капитал И.П.Л. 1983 Т1. Стр 189

2. Б.Ф. Поршнев "О начале человеческой истории" М. Мысль 1974. Стр 45.

3. И.Л. Андреев "Происхождение человека и общества" М. Мысль 1988. Стр 91

4. История первобытного общества ( Общие вопросы проблемы антропосоциогенеза М.Наука 1983 Стр 241

5. Всемирная история ( Каменный век ) Бадак и др Минск Литература 1997. Стр 42.

6. В.В. Лузгин "Становление самосознания в процессе антропосоциогенеза" Издательство КГУ, 1989 Стр 23.

7. Там же стр 22

8. И.Л. Андреев "Происхождение человека и общества" М. Мысль 1988. Стр 70

9. Карл Маркс Капитал И.П.Л. 1983 Т1. Стр 188

10. Карл Маркс Фридрих Энгельс "Избранные произведения" И.П.Л. Москва 1978, Т2, Стр 17 .