Читать онлайн «Полнота человеческой жизни». Страница 9

Недомыслие здесь очевидно потому, что изменение чьих-то взглядов на реальность может изменить отношение к фактам, но не может изменить самих фактов. Смерть близкого человека все-таки, как и всегда, принесет горе. Неудача снова принесет боль, инас, какипрежде, опечалит, если нас не заметят. Конечно, живущие в полноте люди будут

чувствовать "плетку и стрелы жестокой фортуны". Но они будут внутренне расти, становиться духовно глубже, тоньше чувствовать, больше сострадать именно потому, что они страдали сами. Это не означает, что они больше не будут страдать в будущем. Будут.

Шарлатанское предписание улыбаться, во что бы то ни стало, таит в себе опасность того, что подобный романтизм и очарование всегда кончаются тоской от утраты иллюзий после столкновения с реальностью. "Можешь делать все, что хочешь. Где есть желание, там есть и путь!" — так говорят только в радиорекламе или в бесхребетных журнальных рассказах. А в обычной жизни если человек клюнет на приманку мечты или сделает на нее ставку, его в конце концов постигнет горькое разочарование.

Я также понимаю, что энтузиасты могут заставлять людей принимать из их рук тот вид счастья, который дается положительной душевной и умственной установкой, причем и таких людей, чье основополагающее видение в действительности негативно и пессимистично. Поистине это просто жестоко. Такое стремление энтузиастов подобного рода ведет по сути дела к требованию, чтобы человек натягивал улыбающуюся маску на свое унылое лицо.

Что мы должны делать в этой ситуации, так это работать над своим видением, переделывать его. Мы должны стремиться к тому, чтобы как можно лучше понимать его содержание, вскрывать искажения и заменять неверные способы восприятия на правильные. Только истина может сделать нас свободными. И это не простое дело. Если человек потратил 20 лет на то, чтобы построить свое особое понимание реальности и свой способ приспособления к ней, он не вправе рассчитывать на то, что его видение существенно изменится за 20 минут. Это совсем не так просто, как изобразить на лице улыбку или застегнуться на пуговицу — "Я мыслю положительно!". Пока не изменится основополагающее видение, не произойдет никакого реального внутреннего роста; рост происходит постепенно и часто сопровождается болезнями.

Если бы могли сравнивать человека с деревом, мы нашли бы у него по меньшей мере пять главных корней, уходящих в почву. Эти корни питают человека и формируют общее развитие его личности. К таким корням относятся биологическое наследие человека (мозг, нервная система и т.д.), его пища, обмен веществ, социальное окружение и, наконец, его неповторимая личностная структура. Все это сильно влияет на то, как человек будет воспринимать себя и окружающий мир.

Существует неоспоримое и даже отчасти таинственное взаимодействие тела и сознания. Совершенно бесспорно, что умственное и душевное состояние оказывают влияние на здоровье тела. Так, к примеру, тревога и беспокойство могут ускорить приступ астмы. Я лично убежден, что здоровье человека в своей основе определяется его внутренней установкой. С другой стороны, несомненно, что и состояние тела, в свою очередь, может влиять на состояние души. Анемия или нарушение биохимического баланса мозга может привести к депрессии, а вследствие такой депрессии физического происхождения может исказиться картина воспринимаемого нами мира, извратиться способ восприятия реальности. Другими словами, физические факторы могут глубоко влиять на то, как мы видим себя и окружающий мир.

Сделав эту нужную оговорку, я оставляю обсуждение таких связей и возможностей биохимикам, а диагнозы — квалифицированным и компетентным медикам. Я не отношусь ни к тем, ни к другим; в своем изложении и обсуждении проблемы человеческого видения и

его происхождения я ограничусь рассмотрением роли психологических факторов и окружающей среды.

Как только дети начинают открывать и по-своему понимать реальность, они приобретают видение, которое в значительной мере формируется родителями и другими членами семьи. Что-то из сказанного в семье у детей может искажаться и, к несчастью, самые темные дни в семейной жизни могут совпадать с периодами наиболее сильных впечатлений в жизни ребенка. Дети могут не слышать всего того, что другие хотят им сказать, или же, напротив, быть наиболее открытыми к родителям и другим людям в периоды, когда те менее всего способны передать им здравый взгляд на вещи. В любом случае, независимо от того, хорошо это или плохо, самое первое видение ребенка, вытекающее из опыта, будет определяться видением его родителей и семьи.

Очень во многом дети будут смотреть на себя глазами своих родителей и их родственников. Они будут учиться бояться всего того, чего опасаются их родители, любить все то, что они любят, ценить то, что они ценят. Процесс "осмотического выравнивания", посредством которого ребенок воспринимает и усваивает родительское видение реальности, фактически начинается уже во внутриутробном периоде еще до рождения. Мирное настроение или наоборот, беспокойство матери, вынашивающей ребенка в своей утробе, передается ему через биохимические изменения крови и мышечные сокращения. Ребенок фиксирует эти сигналы в развивающихся клетках мозга и нервной системы. Спокойствие матери или же ее душевные травмы передаются ее ребенку. Мать сообщает своему ребенку посредством своего тела, что окружающий мир безопасен и дружелюбен, или же, напротив, опасен и враждебен. Так или иначе эти сообщения в какой-то мере повлияют на оценку ребенком реальности и на формирование того основополагающего видения, с которым он начинает свой жизненный путь.

Мы уже писали о новорожденном как о существе, полном вопросительных знаков. С самого момента получения дара жизни дети начинают также получать и ответы и оценки. В соответствии с этими ответами и оценками окружающий мир приобретает для ребенка ту или иную окраску. Например: "Жизнь в этом мире трудна, и самым подходящим ответом на нее будет депрессия". Или: "Жизнь — это

чувство нетерпеливого ожидания и радостного возбуждения". В общем случае дети вполне податливы и послушны, так что они с готовностью принимают оценки своих родителей и предлагаемые ими эмоциональные реакции.

Разумеется, все эти восприятия, интерпретации и предлагаемые эмоциональные реакции не воспринимаются целиком все сразу. Повторение — мать учения. Развитие видения происходит примерно так. У ребенка в определенной ситуации и в ответ на определенные воздействия возникает некая мысль, к примеру, такая: "Сам по себе я ничего не стою. Моя единственная ценность—делать приятное окружающим". В последующих повторениях сходной ситуации ребенок будет думать то же самое, вновь воспринимая в качестве факта отсутствие собственной ценности и необходимость угождать другим. Первоначальное восприятие будет усиливаться в каждом таком случае. После достаточного числа повторений то, что в начале было только идеей и сомнительным фактом, превратится в жизненную установку и убеждение.

Если так случится в жизни ребенка, то это его первое впечатление станет частью его видения. Его эмоциональные реакции и поведение станут соответствовать такому привычному восприятию. Он будет унылым и всегда искать одобрения окружающих. Вот еще пример подтверждения того факта, что мы, люди, являемся созданиями своих собственных привычек. Наши привычки определяют нас. Наши представления кристаллизируются в установках, а наши установки перерастают в привычную систему соотнесения, срастаются с тем, как мы смотрим на вещи, с видением.

Впрочем, как в передаче идей и представлений, так и в способах их восприятия многообразие возможных комбинаций и вариаций неограничено. Поэтому у каждого человека развиваются свое неповторимое видение и уникальный образ действий. Например, в результате явных и неявных наставлений родителей дети, будь это само по себе правильно или нет могут усвоить следующее понимание своей ценности в жизни: они не должны причинять беспокойства, или же должны получать хорошие отметки, или же быть тихими, или же выглядеть привлекательными, или же быть смелыми и т. д. до бесконечности. Независимо от того, правильно или нет восприняли дети

указания взрослых, то, что они слышали, неизменно окажет глубокое влияние на их жизнь.

В рамках наших рассуждений о полноте жизни эти ранние восприятия чрезвычайно важны. Если дети воспринимают себя так, будто родители оказывают им свою поддержку лишь в зависимости от того, как они выглядят, достигают ли успехов, или чего избегают, то такие дети со временем окажутся в ловушке фрустраций соответствующего видения. В той мере, в какой дети любимы без всяких условий, они будут постигать свою подлинную личностную ценность, которая не определяется какими-то успехами или внешними данными. Если дети знают только любовь на определенных условиях, которой они будут лишены, как только эти условия в чем-то нарушат, то такие дети будут воспринимать себя не имеющими реальной ценности. У них возникает ощущение своей никчемности. Эмоциональным ответом на такую обусловленную любовь будет, вероятно, смесь раздражения, гнева, чувства ненадежности жизни и сильной потребности в одобрении.