Читать онлайн «Этнопсихология». Страница 9

Экономика — совокупность производственных отношений, соответствующих данной ступени развития производственных сил общества, господствующий способ производства в обществе.

Экономика — (домоводство) хозяйственный уклад, хозяйственный строй, хозяйственная жизнь общества, его производство и распределение.

Одной из проблем этнопсихологии и перспективных направлений ее исследования является этноцентризм и его природа, что тесным образом связано с понятиями «раса» и «расизм», «национализм», «сепаратизм», «шовинизм», «фашизм».

Раса — исторически сложившаяся группа человечества, объединенная общностью наследственных физических признаков (цветом кожи, глаз, волос, формой черепа, конституцией тела), обусловленных общностью происхождения и первоначального населения (выделяются европейская, монголоидная и негроидная), по цвету кожи — белая, черная, желтая, красная.

Раса — одна из групп, на которую условно делят человечество в зависимости от наличия той или иной совокупности исторически сложившихся физических признаков (цвета кожи, особенности волосяного покрова, формы головы, пропорций тела).

Стремление возродить этническую особенность, с одной стороны, ведет к стремлению освободиться от гнета и приобрести независимость, а с другой — к сепаратизму и признанию расового превосходства, что и определяет необходимость ознакомления с рядом терминов.

Сепаратизм — стремление к разделению, обособлению и созданию собственного государства.

Федерация — форма государственного устройства; союзное государство, состоящее из ряда государств или их образований, каждое из которых, наряду с общефедеральными, имеет собственные законодательные, исполнительные и, как правило, судовые органы.

Федерация — союз обществ или организаций.

Конфедерация — объединение, союз отдельных независимых государств или организаций, объединенных общими управляющими органами, создан для достижения определенных, в основном для внешнеполитических и военных, целей.

Национализм — идеология национального превосходства (исключительности), национальные интересы ставятся превыше интересов социальных, классовых; провозглашение национальной нетерпимости, разжигание национальной вражды.

Шовинизм — крайний национализм, проповедующий национальную и расовую исключительность.

Фашизм — идеология воинствующего шовинизма и расизма.

Нацизм — (нем. Nazismus, сокращенное от Nationalsozialsmus — национальный социализм) — название фашизма в гитлеровской Германии.

Расизм — идеология превосходства одной расы над другой.

Интернационализм — международная солидарность людей разных наций (рас), основанная на общности их интересов в стремлении к прогрессивному и справедливому развитию общества.

Космополитизм — теория, которая проповедует безразличное отношение к отечеству и своему народу, отстаивающая необходимость замены национального гражданства мировым.

Разновидность приведенной терминологии и ее неоднозначность объясняется тем, что в основу этих понятий входит определенная совокупность признаков, которая присутствует в каждом из них в различной степени проявления. В свою очередь при определении каждого из используемых понятий могут выделяться в большей или меньшей степени какой-либо признак или их сочетание, что и приводит к различным их формулировкам. Для более четкой связи этих понятий и установления их отношений целесообразно в табличной форме указать набор признаков и меру присутствия каждого из них в соответствующем понятии.

Приведенные термины, составляющие базовые понятия в этнопсихологии, характеризуются общностью набора признаков, но значимость каждого из них в определении понятия различна. Следовательно, возникает необходимость введения определенного масштаба измерения каждого из признаков и последующего сопоставления их в каждом из понятий. В силу того, что рассматривается 10 последовательно усложняющихся понятий, введем 10-балльную оценку. Данная мера введена произвольно и не имеет какого-либо теоретического обоснования. Практически для каждой характеристики признака может быть введена своя мера. Следует сделать замечание по содержанию и порядку расположения самих терминов. В этом отношении последовательность размещения определена тем, что в источниках литературы по этнопсихологии предлагается такое усложнение понятий, вытекающих одно из другого. Однако единого подхода в понимании этих терминов нет. Часто понятие «этнос» охватывает понятия от «рода» до «нации». В отдельных случаях говорят об этнических особенностях расы.

Общая хоз. деятельность и быт Единый язык Кровное родство Единая территория Численность людей Общность культуры 1. Семья 10 10 10 10 п > 2 человек 10 2. Род 10 10 10 10 п > 2 семей 10 3. Племя 10 10 9 10 п > 2 родов 10 4. Народ 5 3 0 6 п > 2 племен 8 5. Популяция 9 8 9 10 п > 2 родов 8 6. Этнос 5 6 0 5 п > 2 родов 8 7. Страна 9 5 0 10 п > 2 родов 6 8. Государство 10 7 0 10 п > 2 нации 7 9. Нация 7 6 0 7 п > 2 народов 6 10. Раса 0 0 0 0 п > 2 народов 0

Подобного рода свободная трактовка базовых понятий создает существенные трудности в понимании и возможном разрешении задач этнопсихологии. Наличие такой степени свободы в используемых определениях создает высокую толерантность пространства рассматриваемых событий. В свою очередь степень толерантности определяет сложность разрешимости стоящей задачи. Отсюда как следствие вытекает невозможность обоснования основных положений и трактовок этнопсихологии, если не будет введена конкретная мера каждого признака, входящего в используемые термины. Исходя из этого положения, в дальнейшем при изложении материала будем исходить из установленного порядка вытекающих друг из друга понятий с учетом долевой значимости каждого признака, входящего в их определение.

Наиболее полное описание из приведенных понятий имеет семья. Именно семья явилась предметом научного изыскания Л.Г.Моргана, Ф.Энгельса, В.А. Ковалевой, Сукарна, А.Бебеля. Возникновение семьи в понимании сегодняшнего дня прошло длинный и сложный путь, в котором, определяющим фактором лежали экономические отношения и возникновение прежде всего частной собственности. Семья как понятие в истории развития общества стоит позже, чем род. Однако род можно представить как большую семью, не имеющую каких-либо ограничений в половых связях, ни возрастных, ни родственных. В приведенной таблице понятие «семья» стоит на первом месте, так как это более мелкое дробление совместной связи индивидов по приведенным признакам. Следует также отметить, что между каждым из последующих понятий также нельзя провести грань с четким указанием, где кончается одно понятие и начинается другое. Такое положение вытекает прежде всего из принципа мультипликативного обеспечения конечного результата (в данном случае используемого понятия), так как оно во всех многофункциональных системах выступает критерием подобия в равновозможном сочетании входящих в них признаков.