Читать онлайн «Новая психология». Страница 31

«Избавиться с помощью мышления от привычки, которая упорно держится в сознании — нелегкая задача. В то время, мы пытались использовать внушение, чтобы избавиться от моей привычки к курению. Я спал в комнате с одним из моих детей, в то время, как моя жена спала в другой комнате с младшим сыном, которому тогда исполнилось восемь месяцев. Ей приходилось часто вставать ночью, чтобы заботиться о ребенке. Пока я спал, она произносила для меня ментальные аффирмации».

«Нет никакой необходимости находиться в той же комнате, что и пациент, хотя, если так получается, это нормально. Пока я спал, жена мысленно представляла, как она стоит на коленях рядом с моей постелью и произносит фразы конструктивного и позитивного характера. Эти фразы звучали примерно так: «Сейчас, ты желаешь освободиться от привычки к курению. Ты желаешь насладиться свободой, а не вседозволенностью. Завтра, ты захочешь выкурить в два раза меньше сигарет, чем куришь обычно. С каждым днем, твоя потребность в курении будет все меньше и меньше, до тех пор, пока ты не станешь окончательно свободен — примерно за одну неделю. После этого, у тебя пропадет всякое желание курить. Ты — повелитель. Ты свободен».

Жена занималась такими внушениями всякий раз, когда ей приходилось вставать ночью. Я клянусь, что за шесть дней, начиная со времени начала лечения, я потерял всякое влечение к табаку и бросил курить. Это произошло несколько месяцев тому назад. Сейчас, я являюсь повелителем над моими ментальными привычками, словами и делами, в большей степени, чем когда-либо раньше. Прежде, я был человеком с пониженным весом, настоящей нервной развалиной. Сейчас, у меня нормальный вес. Я здоров, силен и энергичен. Я ясно думаю. Все мои знакомые замечают, что я начал иначе поступать и выгляжу значительно лучше. Это произошло после того, как я начал изучать и практиковать конструктивное мышление».

В беспроводном телеграфе и телефоне используется механизм, называемый индукционной катушкой. Она вибрирует в гармонии с электрической волной определенной длины. Когда индукционная катушка настроена на определенную длину волны, вибрация может идти дальше, к другим принимающим инструментам, без каких-либо помех. Эфир может быть полон вибрациями более высокой или низкой частоты, но приемник зарегистрирует лишь те, на которые он настроен.

Наше сознание устроено точно так же. Мы можем «настроить» разум на мысли низкой вибрации — такие, как импульсы животной природы. Мы также можем «настроить» его на возвышающие и обучающие вибрации. После определенного обучения, мы сможем «настроить» себя на прием чисто духовных и ментальных вибраций. Все это — божественная сила, данная человеку. Легко увидеть, что ни одно современное здание, и даже ни одну примитивную хижину нельзя возвести без применения этого принципа конструктивного влияния и визуализации.

Любая торговля основана на понимании и искусном применении способности к внушению. Когда ее разумно используют, она расслабляет сознательное внимание человека и пробуждает в нем Желание — до тех пор, пока не приходит благоприятный ответ. Расположение товаров на прилавке и витрине преследуют одну цель: довести внушение до самого центра Желания, где оно будет расти и превращаться в действие, гармонирующее с Желанием. Если же желание не гармонирует с внушением, оно не превращается в действие — подобно «семени, упавшему на каменистую почву».

Мысль и действие воплощаются в зримых результатах. Свидетельства тому — строители и их завод, модельер и его выкройки, или же школа и ее выпускники. Видимое воплощение гармонирует с ведущей и конструктивной мыслью. Качество мышления определяет меру жизненного успеха.

«Можешь ли ты исцелить болящий разум?» — спрашивает Макбет у врача. Этот отрывок настолько хорошо выражает суть психоанализа, что его стоит привести полностью:

В наше время сложно найти человека, полностью лишенного всех фобий и страхов, свободного от всех мрачных теней детства. Нелегко найти человека, свободного от комплексов, ежедневно дающих знать о себе вопреки воле жертвы. В определенном смысле, подсознание никогда не забывает неприятные воспоминания и продолжает таить их в себе. Но сознание, пытаясь защитить наше достоинство (или пустое самомнение), охотно предлагает в качестве объяснения иную, ложную причину. Именно так формируются комплексы. Примером может служить боязнь грома у одной из пациенток. Она слышала выстрел пушки в детстве, но забыла об этом на многие годы. Не желая признаться себе в подлинной причине, она выработала в себе боязнь грома, которая выглядела более достойной взрослой женщины. Подобные «маски» памяти затрудняют работу психоаналитика. Ему нелегко исцелить больной разум, вырвать из памяти скорбь и очистить грудь от пагубного груза. Если вспомнить, что «психе» в греческом языке обозначает не только разум, но и душу, мы можем лишь поразиться тому, насколько глубоко Шекспир понимал психологию. Будет недостаточно исцелить разум. Мы еще должны очистить «грудь», или сердце.

У всех нас есть комплексы, как в легких, так и серьезных формах. Среди них можно выделить ситофобию, боязнь определенных видов пищи и клаустрофобию, боязнь замкнутых пространств. Разительным контрастом с ней является боязнь открытых пространств. Многие люди страдают от боязни выступлений на публике. К этой же категории можно отнести и суеверия, например, желание постучать по дереву. Список всех возможных фобий был бы очень длинным.

В значительной степени, пациент должен помочь себе сам — при содействии опытного психоаналитика. В некоторых случаях, есть необходимость в сложном процессе и использовании приборов для измерения психической активности. Но, чаще всего, процедура является простой. Исследуемый пациент занимает удобное положение и успокаивается, после чего ему рекомендуют говорить все, что приходит в голову при мыслях о его комплексе. Время от времени, психоаналитик направляет пациента своими вопросами. Раньше или позднее, определенная ассоциация идей выводит из глубин подсознания на поверхность определенный случай или болезненное переживание. Зачастую, простого объяснения достаточно для избавления от навязчивой привычки.

Есть и другая категория расстройств, а именно — истерия. Она включает в себя как физическую, так и психическую сферу, и одно болезненное состояние может порождать другое. Вот как описал этот вопрос Ричард Инглес в своей книге «История и сила разума»: «Болезнь можно разделить на две категории, воображаемую и реальную. Воображаемая болезнь — это картина, которой придерживается объективный разум. В большей или меньшей степени, она имеет физическое соответствие. Болезнь этого вида часто создана пациентом в полном пренебрежении к законам анатомии и физиологии. Исцелить ее сложнее всего. Люди держатся за эту болезнь с такой настойчивостью, что для исцеления порой необходима кардинальная перестройка всего образа мышления. Нередко можно встретить пациента, который жалуется на боль в почках, но указывает при этом на место, которое находится на несколько дюймов ниже пояса. Другие пациенты считают, что селезенка находится в правой части тела. Фантомные опухоли то появляются, то исчезают. Если человек достаточно долго держится этих ментальных картин, они создают матрицы, притягивающие к себе элементы и вызывающие появление настоящей болезни, хотя вначале она была только воображаемой».

Психоанализ исходит из предпосылки, что многие случаи болезни вызваны подавлением нормальных желаний, или же расстройствами, которые случились в прошлой жизни индивидуума. В таких случаях, корень болезни лежит глубоко, и его нелегко отыскать.

Психоаналитик умеет выявлять корень проблемы при помощи истолкования снов, или же вопросов о жизни пациента в прошлом. Хорошо обученный психоаналитик должен заручиться дружеским доверием пациента до такой степени, чтобы последний был готов открыть ему все свои переживания, включая самые интимные.