Читать онлайн «Антипсихология». Страница 84

Забавно... Пусть думают, что меня нет... Но ведь это - навсегда!... Эх, да что там... Или так... А потом, потом.... Здесь и сейчас... Я был так молод и наивен... Спасибо, больше ничего не надо... Спасибо, у меня все есть... Благодарю... Улыбайтесь, улыбайтесь сквозь слезы, улыбайтесь!.. Остановитесь! Нет, это не я... И только один способ проверить... Теперь я не остановлюсь... Спасибо за все... Опаньки... Ага!..

Митя вешается на вешалке

Голос: Не фига себе сходил за хлебушком...

Сцена 12. Карусель, карусель.

Повторяется вывернутая наизнанку сцена 2.

Персонал:

Девоньки, говорят, практикант сегодня должен приехать. Молоденький!

А ентот что здесь делает?

Да он вроде и не наш!

И точно, не было такого...

Может, от буйных сбежал?

ДА ОН МЕРТВЫЙ!

Ох, Господи... Да снимайте ж его скорее...

(Слышны голоса ведущих из второй сцены)

(Синтоновца уносят)

Сцена 13. Измена.

Одежда срывается с персонала, и толпа голых баб устремляется в народ. Они добегают до дальней стенки, в это время на сцене дурдом продолжается в не менее буйных формах.

Скрипучий голос: Уважаемые синтоновцы, спектакль окончен, убедительная просьба освободить зрительный зал и пройти в холл на продолжение дискотеки.

Бурные продолжительные аплодисменты. Труппа кланяется - не зря они тренировали поклоны целый вечер!

Конец.

Приложение 7. Некоторые деструктивные культы, использующие психологическую, медицинскую, педагогическую терминологии.

Большая часть псевдопсихологических групп традиционно можно отнести к культам эпохи "New Age" ("Нью Эйдж"). В переводе "Нью Эйдж" звучит как "Новое Время" или "Новый Век".

Используется также следующие названия: движение "Эра Водолея", группы "Эры Водолея".

Известный эксперт по новым религиозным и псевдорелигиозным движениям, доктор Уолтер Мартин, выработал перечень критериев, с помощью которых можно определить принадлежность группы к религиозному культу "Нового Времени", не прибегая к бесконечным рассуждениям о тайных теориях и грехе:

1. Группа открыто призвана содействовать "Новому Времени".

2. Группа открыто поддерживает характерные верования "Нового Времени", такие как монизм (все едино), пантеизм (все есть бог), гностицизм (спасение или духовное исцеление приходит с помощью особых познаний, просвещения), карма и перевоплощение, духовная эволюция, восшедшие хозяеваи просвещенные учителя (равные Христу)и др.

3. Группа открыто отстаивает оккультные практики "Нового Времени", такие как общение с духами, астрология, психическое исцеление, нумерология, магия, различные способы достижения измененных состояний сознания (например, медитация, монотонное песнопение, потеря чувствительности, гипноз и т.д.) и использование кристаллов и пирамид в психических целях.

4. Группа пользуется специфической терминологией "Нового Времени", такой, как: "сотвори свою собственную действительность", "Высшая Сущность", "космическое сознание", "всемирная энергия", "чакры", "кундалини" и пр.

Несмотря на разнообразие приемов, используемых каждой группой для своей индивидуальной трансформации, цель групп всегда одна: преобразовать личность, а затем преобразить мир.

"Международный центр космического сознания"

Другие названия: "Международный центр космического разума".

Месторасположение центров.

Москва, Шенкурский проезд.

Доктрина.

Что характерно для всех движений, связанных и близких по своей ориентации к "Новому Веку", адепты очень часто говорят о необходимости духовной свободы и раскрепощенности. Проповедуют новую "мораль", а по сути дела - вседозволенность. В их понимании весь род человеческий происходит из космоса, Земля является только тем "материнским лоном", которое вынашивает "интеллектуалов космоса". Своей настоящей родиной они видят разные космические миры, где они якобы неоднократно перевоплощались и теперь по воле космического разума им приходится воплощаться на этой планете. Говоря о разных религиях, они воспринимают их основателей представителями разных космических десантов, посетивших нашу Землю и, выполнив свое вселенское спецзадание, отбывших назад, на свою планету. Адепты считают, что только они могут раскрыть истинный смысл мировых религий как проявление единого космического галактического разума.

Считается, что каждый человек при рождении получает некий энергетический "космический паспорт", в котором заложена программа всей его жизни. Оригинал его хранится в подсознании человека, в секторе так называемой "скрытой памяти" (памяти о прошлых воплощениях, памяти рода и т.д.), а дубликат с момента "запуска" живого существа на Землю отправляется в "планетарную базу данных". Когда условия программы нарушаются, в паспорт вносятся корректировки, позволяющие исправить ошибки, совершенные на жизненном пути. Говорится, что "космический паспорт" - это своеобразная "перфокарта", состоящая из тончайших материальных энергий, на одной из сторон которой содержится идеальная программа работы всех человеческих систем на весь период земной жизни - с учетом имеющихся качеств души: например, состояние здоровья физического, энергетического, психического и т.д. На оборотной стороне перфокарты фиксируется реальная работа человеческих систем с учетом непредвиденных коллизий и внешних воздействий. Особи, не справившиеся с "заданием Космоса", расформировываются, а их энергетика очищается.

Тут уместно вспомнить, что "переселение на Сириус" закончилось для нескольких десятков адептов похожего своей доктриной "Ордена Храма Солнца" массовым самоубийством.

Характеристика.

"Международный центр космического разума (сознания)" является одной из групп движения "Нью Эйдж".

Центральным в секте является культ НЛО и наиболее почитаемыми лидерами секты являются контактеры с космическими посредниками с других планет на пути к единому косморазуму. Проводят вербовку новичков под видом неких образовательных курсов.

"Экология сознания"

Руководство.

Основатель и руководитель - Галцзин-лама (он же Трехлебов А.В.)

Месторасположение центров: г.Пермь

Численность адептов.

Общее число последователей Трехлебова ориентировочно составляет несколько сот человек.

Доктрина: синкретическое теософское учение, продолжающее традиции Рериха и Блаватской, претендующее на роль "примиряющего учения".

Продолжая традицию Рерихов в категорическом разделении людей на "темных" и "светлых". Галцзин-лама идет дальше, призывая "нейтрализовывать деятельность темных сил выявлением их адептов" ("Атмадхарма", ч.1), по какому принципу будут определяться эти адепты, автор умалчивает, но совершенно ясно, что шансов попасть в категорию "светлых" у православных, равно как и у мусульман, традиционных буддистов и иудеев, нет, так как нельзя оставаться православным (мусульманином, буддистом, иудеем) и принять синкретическое учение Трехлебова.

Характеристика.

"Экология сознания" - оккультная группа, являющаяся одной из групп движения "Нью Эйдж".

Ассоциация "Колыбель Сибири"

Руководство.

Основатель и руководитель - Толгат Ф. Акбашев

Месторасположение центров: г.Новосибирск и частично - Новосибирская область.

Доктрина: оккультизм.

Оккультный характер учения Акбашева ясно просматривается, например, в его "теории рас", которая является атрибутом многих оккультных религиозных учений, таких как теософия, антропософия, "живая этика". Продолжая традиции проводников преданий о Шамбале, Акбашев говорит о грядущем царстве людей, обладающих паранормальными оккультными способностями, причем установлению этого царства, по словам Акбашева, будет предшествовать война, в которой все, не приемлющие идеи оккультизма, будут истреблены.

"Сверхчеловеки шестой расы" должны обладать целым набором качеств, развитие которых и декларирует целью своих семинаров Акбашев. Он ставит своими целями открытие у слушателей "третьего глаза", развитие ясновидения, телепатии и телекинеза, способностей целительства.

Акбашев представляется "посланником Бога" или "учеником Иисуса", кощунственно называя при этом своих учеников также "иисусами".

Характеристика.

Ассоциация "Колыбель Сибири" является типичной религиозной организацией оккультной направленности.

Была отнесена в разряд тоталитарных сект:

экспертами из Новосибирского центра по борьбе с сектантством, подтверждающими эту свою позицию следующими объективными характеристиками данной организации:

учение Акбашева опирается на модернистские оккультные доктрины, при этом в организации наличествует религиозный культ (молитвы, медитации, обряды);

наличие строгой иерархии посвященных и непосвященных;

наличие многоуровневой доктрины, раскрываемой по мере восхождения к высшим ступеням посвящения;