Читать онлайн «Психология современной женщины: и умная, и красивая, и счастливая...». Страница 68

Источники появления кризисов лишь отчасти зависят от культурных традиций, в целом же переходные периоды связаны с закономерностями развития современной личности вообще.

Как известно, свой первый кризис мы переживаем в младенчестве, точнее, в момент рождения, когда мы соприкасаемся с новой для нас средой. В детском возрасте мы испытываем на себе огромное влияние биологических процессов и во многом зависим от них. Изменения же во взрослой жизни происходят в основном под влиянием психологических и социальных условий. Таким образом, наше Я формируется под влиянием трех важных факторов – природных, психологических и социальных: К психофизиологическим, или природным, факторам развития личности относятся индивидуальные природные особенности. Мы отличаемся друг от друга особенностями нервной системы, типом темперамента. Каждый человек обладает отличительными конституционными особенностями, иными словами, характерными чертами внешности. Социальными факторами развития личности в психологии принято называть наше окружение, других людей – родителей и близких, друзей и знакомых, тех, кого мы выбираем в качестве крайне значимых, довольно значимых и просто значимых других. Психологическими факторами формирования Я мы называем значимые для нас цели, ценностные ориентиры или, проще говоря, установки. К психологическим факторам развития личности также относятся наши предпочтения и отвержения, то есть то, что движет нашими мыслями, чувствами и поступками. Индивидуальные выборы и личные предпочтения оказывают решающее влияние на процесс изменений в жизни каждого человека.

Необходимость постоянного согласования всех сторон Я является, с одной стороны, источником развития, с другой – источником возникновения кризисов. В разные периоды жизни эти три фактора попеременно играют ведущую роль в развитии личности. В то время как биологические изменения в меньшей степени зависят от наших личных усилий, психологическое развитие, самосовершенствование и есть тот риск, который сопровождает продвижение человека по этапам жизни.

Алена: Хотя процесс утверждения своего Я в мире, то есть процесс самоутверждения каждого из нас, имеет уникальные отличительные особенности, как мы видим, в нем существует и нечто общее для всех! Если природное, психологическое и социальное взаимодействуют, дополняя друг друга, то человеку в максимальной мере удается актуализировать, воплотить в жизнь заложенный в нем природный потенциал. В случае, когда достижение личного успеха идет рука об руку с развитием самосознания, уместно говорить о творческой, саморазвивающейся личности.

Нелли: Если мы все подчиняемся одним и тем же закономерностям развития, не станем ли мы в результате одинаковыми, «усредненными»? Не потеряем ли мы своей индивидуальности, своей сущности?

Алена: Понятие психологической «нормы» часто путают с термином «усредненность», тем не менее они далеко не синонимы! Отличаются также и такие важные понятия, как «усредненность» и «зрелость». Зрелый человек не означает «средний», «серенький», «обыватель» и так далее. Эти понятия лежат в разных плоскостях.

Галина: Какими отличительными особенностями обладает психологически зрелая личность?

Алена: Психологически зрелый человек активно утверждает себя в жизни, является самоактуализирующейся личностью, Действующим Лицом на сцене жизни. При этом, зрелый человек активно сотрудничает с другими, ищет пути взаимовыгодного сотрудничества. Отличительной особенностью самоактуализирующейся личности является как самоуважение, так и уважение психологических прав других.

Рита: Что же отличает «среднего» человека?

Алена: Средний человек – это тот, кто так и не решился на полноценную жизнь. Потребность в покое и страх подавляют все желания такого человека. Такая личность приспосабливается к жизни и к другим людям, часто жертвуя своими интересами. Или же пытается переделывать личность других на свой лад, жертвуя желаниями последних.

Зрелый и средний человек различаются по духовному критерию, мере реализации своего Я, удовлетворенности своим местом среди других и масштабу жизненных целей. Если средние люди, как правило, являются конформистами, то психологически зрелые личности являются исследователями, творцами, созидателями своей жизни.

Галина: Что это значит "быть созидателем своей жизни"?

Алена: Человек, ценящий свою жизнь, не станет убегать от проблем, а обучится успешно их разрешать! Он создает благоприятные обстоятельства для актуализации своего личного потенциала. В большинстве сложных ситуаций зрелая личность находит оптимальное решение, учитывая как природные особенности и социальные факторы, так и индивидуальные предпочтения. Иными словами, руководствуется принципом психологической компетентности "и … и … и …" вместо ограничительного принципа "или … или". Зрелая личность постоянно обучается жизни! Постоянно развивается!

Принцип "или… или" Зоя: Что значит "ограничительный принцип "или … или"? Какое отношение он имеет к развитию личности?

Алена: В отличие от пути утверждения своего Я, существует несколько путей самоограничения или разрушения Я. Эти стили жизни отличаются игнорированием тех или иных факторов развития личности:

Игнорирование психологических и социальных факторов личностного развития отличает тех, кто ориентируется на удовлетворение лишь элементарных, в основном, первичных биологических потребностей. Такой стиль жизни является, по сути, «упрощенческим», "самоограничительным".

Ольга: Кто отдает предпочтение такому стилю жизни?

Алена: Это те, кто считает, что окружающие должны принимать их безусловно, "такими, как они есть", «натуральными». Так называемые «натуралисты» упрощают реальность, напрочь отвергая тот факт, что они живут не в прошлом веке, когда знания и опыт передавались из поколения в поколение, а в информационном. Мы живем в то время, когда знания, возможности, условия жизни изменяются не то что каждый год! Каждый день! Каждую минуту!

Антонина: Чем оборачивается упрощенческое отношение к жизни?

Алена: Упрощенческое отношение к жизни и к саморазвитию чревато изобилием дистресса, сплошными негативными эмоциями. Столь примитивное отношение к жизни оборачивается хроническим недовольством жизни, неврозами, ощущением своей неадекватности, конфликтами с окружающими.

Зоя: Почему так происходит?

Алена: Примитивисты, упрощая роль обучения и личностного развития в современной жизни, сами не делают никаких попыток выразить себя более адекватно, развить свои коммуникативные навыки, приблизиться к пониманию чувств, эмоций и интересов окружающих. Не давая себе труда упорядочить свои «естественные» импульсы, они абсолютно не считаются с интересами других людей и легко заходят за границу дозволенного в отношениях. Такой путь сводит вместе хронических неудачников, хамов и социопатов, вечных Бунтарей. В конечном итоге, такой стиль жизни приводит как к потере самоуважения, так и к потере уважения других… к личным неудачам, душевной опустошенности и одиночеству.

Панки хотят быть индивидуальными, но вы не отличите их друг от друга. Хамы тоже хотят быть «естественными» и больше всего на свете боятся потерять свою индивидуальность. К чему же приводит их страх?

Ольга: К сплошным отрицательным эмоциям!

Алена: Именно! Как первых, так и вторых объединяют необузданные отрицательные эмоции. Как можно обучиться саморуководству, если отвергаешь роль сознательного обучения эмоциональной саморегуляции?

Игнорирование значения психологических факторов развития отличает всех "обиженных судьбой", «жертв», «страдальцев». Тех, кто ищет виноватых в своих неудачах вместо того, чтобы обучиться совладанию с жизненными трудностями самостоятельно. В психологическом смысле они так и остаются Вечными младенцами, нуждающимися в наставлениях и опеке авторитетных лиц. Такой стиль жизни можно назвать «инфантильным», "зависимым".

Рита: Что общего между всеми «жертвами»? Почему они оказываются в роли Вечных младенцев?

Алена: Каждому из обиженных на судьбу страдальцев кажется, что его проблема – самая сложная и самая уникальная, но все они, как две капли воды, похожи друг на друга. Все Страдальцы недовольны своей жизнью, но ничего не предпринимают для ее изменения. Они недовольны своим местом среди других, окружением, то и дело сетуют на несправедливость судьбы. Все как один уходят от разрешения личных проблем, перекладывая последние на чужие плечи. Из-за привычки искать виноватых в своих проблемах Страдальцы упускают шанс саморазвития. Даже ошибки и неудачи чему-то нас обучают, стимулируют к изучению всего неизведанного, освоению еще не пройденного.