Читать онлайн «Гипноз: самоучитель. Управляй собой и окружающими». Страница 17

Как обойти контроль сознания и проникнуть в глубины психики? Это можно сделать с помощью прямого и косвенного внушения, молитв, заговоров, лечебных настроев (текстов).

При прямом внушении, реализуемом через слово гипнотизера, определяющую роль играет его авторитет, мастерство и артистизм.

Вспомним известного психотерапевта Анатолия Кашпировского.

Неординарная внешность, завораживающий взгляд, полная уверенность в своих силах, большой опыт и несомненные актерские данные покорили тысячи людей. Часто не нужно слов, достаточно взгляда, взмаха руки — и человек погружен в глубокий транс!

Образ магического «целителя» создается благодаря отзывам пациентов, тщательно продуманному внешнему виду, обстановке

Безусловно, внушение наяву действует не на всех, наибольший эффект наблюдается у хорошо гипнабельных лиц. Резко усиливается внушаемость при массовых сеансах, во время работы с детьми, истерическими личностями, при алкогольной зависимости и табакокурении.

Большое значение имеет тщательная подготовка к сеансу внушения наяву, работа над подсознанием человека начинается задолго до его прихода к гипнотизеру. Умело подаваемая реклама, магический образ «целителя», многочисленные отзывы о чудесных исцелениях и безграничных возможностях гипноза повышают внушаемость и веру в излечение. Ожидание предстоящей встречи более чем на 50 % формирует готовность к внутренним изменениям, гипнотизер только подталкивает в нужном направлении.

Огромное значение при прямом внушении придается внешней атрибутике — от облика гипнотизера, обстановки кабинета (горящие свечи, блестящие предметы, зеркала, насыщенные темные цвета) до правильного освещения и музыкального сопровождения.

Массовый сеанс Кашпировского

Присутствующие на массовых сеансах Кашпировского помнят волшебную фортепианную музыку, которая погружала в транс сотни людей. Весь зал, словно в едином порыве, приходил в движение, люди раскачивались в креслах, их руки непроизвольно парили в воздухе, совершая невероятные пассы. Гипнотизер ходил по залу, периодически наклоняясь к тому или иному участнику действа, негромко произнося сокровенные слова.

Вот как комментировал происходящее на сеансах в одном из интервью сам Анатолий Кашпировский: «Наша мысль, наш разум сопротивляются внешнему воздействию, мы критически воспринимаем любые наставления. Поэтому для того, чтобы внушение было эффективным, надо усыпить критическое мыслительное начало, снять сопротивление. Исходя из этих соображений, я даю установку на излечение очень скрытно, одним-двумя словами за весь сеанс. Вы на них даже внимания не обратили, а организм зафиксировал. По крайней мере, я на это рассчитываю…»

Вдумайтесь в эти слова. Даже такой ярчайший представитель гипнотерапии, как Анатолий Кашпировский, при всех его несомненных достоинствах не шел напролом, а виртуозно обходил барьер сознания, беспрепятственно проникая в таинственный мир психических процессов. Это пример очень грамотного, квалифицированного сочетания классического гипнотического воздействия наяву с приемами эриксоновского гипноза. Подобные, казалось бы несовместимые, направления в гипнозе — классический, жесткий, директивный и мягкий, интеллигентный, незаметно проникающий в подсознание, — вместе способны творить настоящие чудеса.

Так называемый цыганский и эриксоновский гипноз не что иное как внушение наяву. Только если в классическом варианте для снятия фильтра сознания больше необходима внешняя атрибутика и авторитет гипнотизера, то для эриксоновского гипноза главное — техника подстройки, ведения и достижения поставленных целей. Имея абсолютно заурядные внешние данные, ничем не выделяясь среди других, можно добиваться удивительных результатов. Подробнее остановимся на этих методиках в соответствующем разделе книги.

Сейчас давайте вернемся к внушению наяву в его классическом виде. Вспомните пробы на внушаемость, о которых мы говорили в главе 2 «Условия проведения внушения». Приведем готовые техники гипнотизации наяву, когда человек с открытыми глазами без малейших признаков сна вдруг застывает на месте, не может расцепить руки, не чувствует боли и выполняет любую команду гипнотизера. Проводить внушение в таких случаях можно без погружения в гипнотический сон.

Важно соблюдать некоторые простые правила, повышающие эффективность подобного внушения:

✓ гипнотизер спокоен, уравновешен, абсолютно уверен в своих силах, решителен;

✓ речь тщательно продумана, идет от первого лица;

✓ голос громкий, твердый, ясный;

✓ фразы резкие, короткие, повторяющиеся;

✓ внушения простые, понятные, запоминающиеся;

✓ взгляд уверенный, пристальный, немигающий.

Очень популярно прямое внушение среди руководителей различного ранга, политических и религиозных деятелей, командиров воинских частей, учителей и воспитателей. В медицинской практике внушение наяву применяется при снятии истерических симптомов, лечении алкогольной и никотиновой зависимости, коррекции расстройств поведения у детей и подростков.

Что такое всем известное кодирование от алкоголизма, курения, избыточного веса? Это не что иное, как прямое директивное внушение наяву. При правильном отборе пациентов, их достаточной мотивации можно достичь замечательных результатов.

Проповедь на площади у Собора Святого Петра в Ватикане — несравнимое по силе воздействия на психику внушение наяву

Обратимся еще к одному направлению, широко использующему внушение наяву в течение тысячелетий. Речь идет о молитвах.

Проповеди и молитвы обладают мощнейшим воздействием на психику человека. Многократно усиливает эффект соответствующая атрибутика храма: характерная архитектура и внутреннее убранство, свет, звуковое оформление, одежда служителей. Однако главное действующее лицо — священник. Его внешний вид, голос, эмоциональный настрой, безграничная вера в то, что он говорит собравшимся в храме людям, обеспечивает то самое целительное, очищающее душу воздействие.

Прочитайте молитву, приписываемую святому Франциску Ассизскому:

Господи! Сделай руки наши свидетельством твоего мира,

И туда, где ненависть, дай нам принести любовь,

И туда, где обида, дай нам принести прощение,

И туда, где рознь, дай нам принести единство,

И туда, где заблуждение, дай нам принести истину,

И туда, где сомнение, дай нам принести веру,

И туда, где отчаяние, дай нам принести надежду,

И туда, где мрак, дай нам принести свет,

И туда, где грусть, дай нам принести радость.

Помоги нам, Господи, не столько искать утешения, сколько утешать,

Не столько искать понимания, сколько понимать,

Не столько искать любви, сколько любить,

Ибо кто отдает — тот получает,

Кто забывает себя — вновь себя обретает,

Кто прощает — тому прощается…

Вдумайтесь в сокровенный смысл этих волшебных слов, и появится надежда, смысл жизни, возможность очиститься, стать лучше, почувствовать свое предназначение. Каждый из нас, и верующий, и атеист, может нести добро людям, делать других чуточку счастливее.

По этому поводу знаменитый философ Иммануил Кант заметил примерно следующее: «В Бога можно верить или не верить, но жить нужно стараться так, как если бы Бог существовал».

Помогая другим, мы помогаем себе, меняясь к лучшему, избавляясь от жадности, трусости, эгоизма, безразличия. Доброта и человечность постепенно наполняют нашу душу, становятся нашей сущностью, и окружающие сразу начинают чувствовать эту перемену. Сила молитвы велика, главное, чтобы она была направлена на благое дело.

Пожалуй, смысл соблюдения известных христианских заповедей не в том, чтобы после смерти попасть в рай. Наша жизнь должна очиститься от грязи, лжи и лицемерия, наполниться любовью и уважением к ближнему. Тогда все наши проблемы вместе с болезнями незаметно растворятся, исчезнут, уступив место радости и оптимизму. Счастье придет в каждый дом!

Всевозможные секты и организации, например кришнаиты, вербуют в свои ряды новых приверженцев и с помощью внушения

В народной медицине, знахарстве издавна применяют такой метод внушении наяву, как заговор. Все знают о бабках-шептуньях и знахарях, быстро исцеляющих от испуга и заикания, рожистого воспаления и ночного недержания мочи, причем эффект отмечается и после неудачных попыток лечения средствами официальной медицины.