Читать онлайн «Психоэнергетика». Страница 57

Данные о внутреннем и внешнем мире, обусловленные нетипичным состоянием всей системы познавательных психических процессов, постоянно анализируются и обобщаются. Образ любимого сопоставляется с теми мыслями, представлениями, ценностными ориентациями, взглядами, которые существуют в сознании. Напомним, что все эти идеальные явления обладают психической энергией. При совпадении впечатлений о данном лице с имеющимися у человека ценностями он переживает соответствующие эмоции. Если объект созерцания отвечает влечению и душевной настроенности субъекта, неизбежно возникают определенные чувства. Образ, который начинает завоевывать симпатии, становится предметным содержанием наслаждения. Такой образ обладает мощной психической энергией.

Описанные состояния характерны, прежде всего, для молодости, когда имеет место сочетание ряда факторов: возникает половое влечение (период полового созревания), отсутствует эротический опыт, переживается состояние нетипичного реагирования. Многие хотели бы повторить первое чувство любви, но чаще всего оно неповторимо. Следующая встреча с любовью нередко оставляет иные впечатления, а некоторые никогда не в состоянии полюбить вновь. Наблюдая себя в зрелые годы, Гете делает такой вывод:

Во всяком случае, в пожилые годы для возникновения чувства необходим «стимул» особой мощности. Вот почему случается, что иной мужчина весьма почтенного возраста влюбляется, как в молодости, в юную очаровательную девственницу. «Декабрь» встречается с «маем». Энергетический контраст столь разителен, что происходит «короткое замыкание» – оба могут пережить состояние шока.

Тем не менее, состояние влюбленности, пережитое в период наступления половой зрелости, оставляет неизгладимое впечатление. Оно было приятно и потому дорого. А что именно сопровождалось приятным чувством? Неповторимое чувство обостренного желания было обусловлено… сдвигом диапазонов психического отражения. Психика, как помнит читатель, запрограммирована на получение удовольствий за счет смены зон активного отражения. Психика запечатлела столь необычное состояние ранней юности и хочет его повторить. Человек жаждет любви самозабвенной, но многим вторично пережить это не дано.

Возможно, к кому-то приходит нечто, отзвуками напоминающее очарование первой влюбленности. Встречаются «счастливчики», которые влюбляются многократно и так же «неповторимо» и волнительно, как в первый раз. Но большинство переходит к совершенно иному способу получения удовольствия – через половые контакты. Остаются лишь воспоминания о необыкновенном состоянии чувств, хочется вновь ощутить прилив энергии и обострение чувственности. И в этом человеку в какой-то мере помогают окружающая природа и общество. Оказывается, существует целая система средств сенсибилизации, то есть обострения чувственности в отношениях между полами.

► Вектор сенсибилизации – это гипотетическое направление развития средств, принятых в культуре для обострения чувственности в любовных отношениях между мужчиной и женщиной.

Средства сенсибилизации обладают способностью расширять диапазоны психического отражения, увеличивать «экран» восприятия и вызывать эйдетические состояния в оперативной памяти. Они, конечно, не могут сравниться с волшебством природы, заложенным в программу воспроизводства вида. Тем не менее, эти средства оживляют как либидо, так и психическую энергию, соединяющую мужчину и женщину.

Но, прежде чем перейти к культурным средствам сенсибилизации, необходимо упомянуть самый мощный естественный ее источник – космическую энергию.

Древние философы рассматривали «эрос» (половую любовь) как некую космическую субстанцию, подобную силе тяготения: строящей, сплачивающей, движущей и соразмеряющей энергии мироздания.

Такое понимание любви берет начало в мифологии. Бог Эрот упомянут в мифологическом эпосе Гесиода как один из прародителей и устроителей мироздания, родившийся сразу после Хаоса и Матери-Земли. (Есть и другая мифологическая версия происхождения Эрота.) Для древнегреческого философа Эмпедокла вся история космоса – это противоборство любви («филиа») как конструктивного начала и ненависти. Аристотель видит в движении небесных сфер проявление некой вселенской любви к духовному принципу движения – неподвижному передвигателю.

В средневековой философии это положение было теологически переосмыслено и отразилось в заключительном стихе «Божественной комедии» Данте: «Любовь, что движет солнце и светила». Посредством внеземных сил характеризует любовь немецкий философ-идеалист А. Шопенгауэр (1788–1860), рассматривая ее как некую первичную, субстанциальную, космическую волевую силу.

Современное представление о единстве мира, взаимосвязи в нем живого и неживого вполне подтверждает взгляды представителей минувших эпох. Очевидно, во вселенной господствует некая единая энергетическая сила, задающая движение и упорядоченность. Пускай это будет Эрос. Эрос – это сила, синхронизирующая разные формы бытия, это ритмика в космическом масштабе, колебания энергии во Вселенной.

Человек, как и все обитатели космического пространства, подвержен воздействию космических сил. В частности, он испытывает на себе влияние времен года – весенний консонанс сил – обновления и пробуждения в природе и осенний диссонанс сил – плодоношения и увядания. Чувства любви, как известно, у многих зарождаются весной и осенью под влиянием консонанса или диссонанса природных сил. Особенно ярко переживание влюбленности, когда период полового созревания совпадает с весенним энергетическим приливом в природе. В таком состоянии многие подростки буквально наэлектризованы, их, в прямом смысле, сотрясают энергетические разряды. Двое влюбленных иногда напоминают «лейденские банки»: в теплый вечерний час между ними проскакивают электрические искры, и, пораженные этим явлением, они на мгновение отскакивают друг от друга, чтобы затем с удвоенной страстью оказаться еще ближе.

Дыхание космоса будоражит и либидо, и психическую энергию. Весной не только влюбляются, что подвластно либидо, но и испытывают при этом прилив творческой активности, что свидетельствует о пробуждении психической энергии. Космос – мощная лаборатория либидо и психической энергии, тем не менее гораздо больше средств сенсибилизации вырабатывается в обществе. Они многообразны и соответствуют духовным ценностям и техническим достижениям эпохи. Например, табу (запреты) можно считать наиболее древним и традиционным средством сенсибилизации.

► Табуирование – средство сенсибилизации, основанное на накоплении либидо и психической энергии.

Чего бы ни касалось табу – ранних или внебрачных связей, эндогенных или экзогенных браков, – помимо достижения определенных социальных целей, оно стимулирует накопление либидо и психической энергии. «Запретный плод» – особенно желанный. Чувство должно созреть, накопиться, воображение и желание должны пробудить фантазию. Девушкам и женщинам в первую очередь следует сделать соответствующий вывод: ритуал кокетства, тактика мягкого ускользания и флирта – вполне функциональные приемы табуирования в сексе. Напротив, спешная любовь без какой-либо прелюдии обедняет чувство, придает ему оттенок пресной обыденности. Любовь в браке чаще всего оттого и скучна, что она совершается по первому желанию.

Весьма эффективен и не нуждается в рекламе такой сенсибилизатор, как наркотизация.

► Наркотизация обостряет чувственность и расширяет диапазоны психического отражения за счет веществ с наркотическим эффектом.

Действие наркотических веществ на психику принципиально сходно с тем, что происходит под влиянием эндокринного сдвига и энергетического удара в период полового созревания. Состояние влюбленности напоминает то, что переживает человек, употребляя наркотические вещества. Та же обостренная чувствительность, экзальтация или рефрактерность, приятное и запоминающееся состояние, к которому хочется вернуться вновь. Не случайно наблюдается такая закономерность: современные подростки обычно начинают курить в период полового созревания. Эндокринный сдвиг и последующий энергетический удар вызвали раздвижение диапазонов психического отражения, психика запечатлела это приятное состояние. Теперь она жаждет возврата на «сенсибилизационную волну», и в этот момент что-то неудержимо подталкивает закурить. Эврика! Психика испытывает приятное состояние, напоминающее «кайф влюбленности». Через несколько закурок рефлекс закрепляется – влюбленность «спровоцировала» употребление табака. Таков возможный путь формирования наркотической зависимости в современной культуре, не исключающий, конечно, и другие пути.