Читать онлайн «Интегральный город. Эволюционные интеллекты человеческого улья». Страница 30

Рис. 4.3. Городская планировка Burning Man. (Источник: воспроизведено с разрешения правообладателя. Burning Man Media and Communications)

Аналогичным образом открытия, сделанные Эллиоттом Жаке, иллюстрируют необходимость того, что он назвал «необходимой организацией» (Dutrisac, Fowke, Koplowitz & Shepard, nd; Shepard, 2007b). Жаке сформулировал идею структурных иерархий и иерархий лидерства в организациях, опираясь на контексты задач и наибольшей продолжительности временных отрезков, необходимых для выполнения любой задачи (в соответствии с доступными количествами, качеством и ресурсами). Чем более длительный отрезок времени требуется для выполнения задачи, тем больший социальный потенциал, или социальная способность, требуется от руководителя и подразделения. Он предлагает слои дифференциации, основывающиеся на следующих временных промежутках: менее трёх месяцев; до одного года; от двух до пяти лет; от пяти до десяти лет; от десяти до двадцати лет; и от двадцати до пятидесяти лет.

Помимо рассмотрения индивидуального организационного здоровья во всех секторах (от частного до некоммерческого) город должен осознать, что то, как он структурирует эти элементы в системе, будет предопределять его здоровье и устойчивое развитие. Конечный вопрос для проверки правильности структур может звучать следующим образом: могли бы пчёлы признать роли, ответственности и циклы, которые движут городскими системами? Правильно ли использует данный конкретный город потенциал своих блюстителей конформности (производителей), генераторов многообразия (предпринимателей), распределителей ресурсов (администраторов) и внутренних судей (интеграторов), чтобы обеспечить устойчивое развитие города?

В своей статье «Будущее городов» Бек и Кован (Beck & Cowan, 1994; 1997, p. 1) исследуют тройную динамику городов:

● Горизонтальная динамика. Эта динамика рассматривает всевозможные демографические выборки посредством категорий и классификаций групп, типов, норм и характеристик;

● Вертикальная динамика. Эта динамика отражает эволюционное развитие систем ценностей и ценностносистемных мемов, их производящих. Они представлены в виде спирали эмерджентно развёртывающихся диапазонов парадигм, мировоззрений, умонастроений и организующих принципов;

● Диагональная динамика. Это динамика изменения, которая раскрывает сдвиги в паттернах перехода и трансформации, а также последовательность возрастания сложности, в рамках которой они развиваются.

Довольно сложно удерживать внимание на всех этих динамиках при рассмотрении города. Только представив их в виде фрактальной динамики, существующей на каждом уровне масштаба рассмотрения, мы можем прийти к видению последствий оперирующих динамических паттернов.

В предыдущем разделе мы исследовали качества социальных холонов. Это начальная точка для понимания сложности комплексов человеческих социальных холонов в городе, таких как семьи, группы по интересам, профессии, правительства, корпорации, неправительственные организации, социальные сети, консорциумы и паутины самоорганизации.

Рассматривая всё сквозь призму фракталов, мы можем прийти к пониманию, что вертикальные стадии имеют внутри себя стадийные циклы. Каждый социальный холон имеет собственный критерий по поддержанию (или продвижению) подобных стадийных (жизненных) циклов. Наиболее специализированные области гуманитарных исследований (к примеру, психология, социология, археология и палеонтология) выявили существование паттернов стадийной эволюции и то, как они влияют на индивидуальную деятельность. К примеру, большую известность приобрели стадии командообразования по Тукману: «Формирование – Шторм – Нормализация – Результаты» («Forming – Storming – Norming – Performing») (Tuckman, 1965; Tuckman & Jensen, 1977). Более того, такое краткое описание позволяет нам распознать, что каждый из этих холонов имеет различные ожидания в отношении продолжительности жизни в рамках направленности их функционирования:

● Семья: воспроизводство, забота, поддержание биологически и/или культурно родственных друг другу людей (новое поколение каждые двадцать лет);

● Команды: направленность на проект и/или процесс (от дней и недель до нескольких лет);

● Группы: направленность на предназначение (от нескольких недель до нескольких лет);

● Консорциумы: контракты на завершение проекта;

● Профессии: направленность на стандарты / качество / практики (десятилетия);

● Частные организации: направленность на процесс (от нескольких лет до десятилетий);

● НКО/НПО: направленность на проект или миссию (от нескольких лет до десятилетий);

● Социальные сети: направленность на предназначение или миссию (от нескольких лет до десятилетий);

● Правительства/юстиция: осуществление управления (от нескольких десятилетий до нескольких столетий);

● Паутины самоорганизации: направленность на взаимоотношения (годы).

Если жизненные условия не изменяются, то можно ожидать, что стадийный цикл будет продолжаться неограниченно, поскольку живая система хорошо адаптировалась к жизненным условиям, поддерживающим её жизненный цикл. Однако когда жизненные условия претерпевают изменения, живая система изменяется или адаптируется, чтобы соответствовать им; как следствие, возникает диагональная динамика изменений. Посредством этой диагональной динамики изменений живая система рекалибрует свои внутренние энергии для обеспечения выживания в жизненных условиях. Она смещается вверх или вниз по шкале сложности, пока не будет обнаружена адаптивная ниша, которая позволит ей выжить.

Специалист по демографии Дэвид Чалк предложил, чтобы школьные советы, планирующие долговременное использование школ, в своих рассмотрениях вышли за пределы потребностей собственно школьной системы. Он рекомендует выстраивать связи с системами здравоохранения и социальных услуг. Он предполагает, что, когда значительная доля «эхоических» детей (то есть правнуков поколения «X») закончит начальную школу (тогда как микрорайоны вокруг неё будут наполнены бездетными семьями и пенсионерами), новые школы станут пустовать. Какое может быть решение? Нужно проектировать школы с учётом сегодняшних образовательных нужд и нужд будущих пенсионеров. То есть, если они будут спроектированы под многофункциональность, то, когда здания перестанут служить функциям системы образования, они могут быть переоборудованы по доступной цене, чтобы обеспечивать потребности пенсионеров.

Вертикальная история жизни и смерти города зачастую раскрывается через археологические слои городской истории. Города имеют привычку выстраиваться на развалинах прошлых парадигм, и археологические раскопки повсюду – от Трои до Лондона, от Помпей до Лос-Анджелеса, от Сианя до Нового Орлеана – раскрывают демографию выживания города в рамках каждого горизонтального слоя.

Хотя и существует соблазн интерпретировать каждый слой как нечто содержащее только одну-единственную парадигму, в действительности же каждый слой, вероятно, содержит, по меньшей мере, три парадигмы. Каждый слой представляет собой центр притяжения доминирующего мировоззрения в любой отдельно взятый промежуток исторического времени. Однако этот центр притяжения включает и данные о своих корнях, и то, что является авангардом будущих устремлений. Антропологи указывают: то, что остаётся, проливает свет на всё, что было значимо для людей того времени (какие ценные ресурсы они инвестировали в питание, одежду и постройки), а также что было для них неважно (от чего они отказывались и избавлялись, что выбрасывали).

Если хотите понять, что ценит тот или иной город, взгляните на биопсихосоциокультурные взаимосвязи, посредством которых он поддерживает образование своих детей, взрослеющую молодёжь, здоровье взрослых и мудрость старости. Все вышеуказанные проявления прояснят то, каким образом достигались политические цели посредством распределения ресурсов.

Бек и Кован (Beck & Cowan, 1994, 1997) полагают, что политические цели транслируются по всему спектру сложности, или комплексности, таким образом, который оптимизирует то, что ценится лидерами, – то есть блюстителями конформности, направляемыми и обеспечиваемыми ресурсами внутренними судьями и распределителями ресурсов (1996, pp. 4-13).

1. Бежевый. Этот уровень комплексности аполитичен. Физическое выживание требует всей энергии.

2. Пурпурный. На этом уровне довлеет группа (либо этническая, либо расширенная семья, либо то и другое). Группа совместно разделяет блага, объединяет ресурсы и живёт совместно.

3. Красный. На этом уровне наделённая силой элита (элиты), захватившая власть, конфискует блага. Все остальные играют вторичную роль.