Читать онлайн «Пособие по христианскому душепопечению». Страница 217

Однако помните, что любой бюджет должен быть только орудием управления денежными средствами, а не смирительной рубашкой для сдерживания мотов и транжир. Если бюджет оказался нереалистичным или изменились финансовые возможности, то его соответственным образом надлежит исправить. Коррекцию бюджета следует производить расчетливо, а не для того, чтобы залатать «дыры» или оправдать опрометчивую трату денежных средств и отклонения от бюджетного плана.

5. Следите за исполнением собственного финансового бюджета. Каждый слышал грустные истории о душепопечителях, которые специализируются на добрачном душепопечении, чьи собственные супружеские отношения закончились разводом; о психиатрах–самоубийцах; о проповедниках, осуждающих грехи других и, тем не менее, впадающих в собственные грехи; и о душепопечителях–гомосексуалистах, замешанных в гомосексуальных связях. Трудно быть мудрым душепопечителем, если твоя личная жизнь беспорядочна. Вряд ли из обанкротившегося банкира выйдет мудрый финансовый душепопечитель.

Прежде чем вы станете учить ближних делать сбережения, давать десятину, составлять бюджет или исполнять финансовую программу типа «Бюджетный план 10—70—20», полезно остановиться, отдышаться и проанализировать, как же вы сами управляетесь с собственными денежными средствами. По всей видимости, вы окажетесь в трудном положении, если дадите отрицательный ответ на вопрос своего подопечного: «А сами–то вы следуете собственным советам?»

6. Заключение. Душепопечители, привыкшие разбираться с более глубокими вопросами, могут подумать, что подробное финансовое планирование выходит за пределы христианского душепопечения. Такие душепопечители могут отправлять своих подопечных к банкиру, бухгалтеру или другому финансовому душепопечителю. Однако будьте при этом осторожны, поскольку некоторые, считающие себя финансовыми душепопечителями, бывают безграмотны или неопытны, а другие хотят получить от своих клиентов вклады в собственные банки, а не помочь им справиться с финансовыми проблемами. Как и в других сферах, среди профессиональных банкиров, бухгалтеров и финансовых душепопечителей встречаются люди безнравственные, хотя большинство из них имеют искреннее желание помочь.

Финансовое душепопечение (помощь, оказываемая людям в управлении их денежными средствами и собственностью) представляет собой одну из наиболее благодарных и, очевидно, наиболее успешных сторон христианского душепопечения. Разрешение денежных затруднений нередко положительно воздействует на множество других проблем, с которыми люди обращаются к душепопечителю.

Большинство проблем, обсуждаемых в этой книге, вплотную касается только части населения. Не каждый, например, становится алкоголиком, не всякий «уходит» в глубокую депрессию или страдает от супружеских проблем. Однако все люди так или иначе имеют дело с деньгами, и большинство переживают денежные затруднения, по крайней мере периодически, так что на христианском душепопечителе лежит ответственность — помогать людям управлять своим имением (денежными средствами и собственностью) как можно лучше.

1. Преподавайте библейскую систему ценностей в сфере финансов. Это можно делать с кафедры, на собраниях группы (включая молодежные собрания), в классах воскресной школы и в индивидуальных собеседованиях. Подобное преподавание подразумевает:

• Обоснование управления средствами многими библейскими отрывками, которые рассматривают денежные и имущественные отношения;

• Побуждение людей благодарить Бога за то, что они имеют, а не сравнивать своего имения с тем, что есть у других, и не жаловаться на свои лишения и нужды;

• Предостережение людей относительно опасности покупок по кредитным карточкам и побуждение их жить по средствам;

• Обращение внимания людей на то, как важно делать сбережения и доброхотно подавать.

2. Преподавайте практические принципы управления средствами. Это значит — надо научить людей составлять бюджет (с учетом десятины и сбережений) и убеждать делиться опытом с другими верующими. Воистину, как вдохновляет и ободряет верующих доказательство того, что Бог благословляет и восполняет их нужды, когда исполняются Его заповеди!

Христианский душепопечитель может не быть специалистом в области страхования, не знать банковских процедур, самого выгодного способа вложения денег, не уметь составить завещание. Однако душепопечитель может обращать внимание своих подопечных на важность каждой из этих проблем и рекомендовать христианам книги (или людей), которые способны дать практический совет. Внутри тела Христова всегда есть братья и сестры, прошедшие подготовку и имеющие опыт по бизнесу и финансовым вопросам. Этих людей можно приглашать на индивидуальные и групповые собеседования по вопросам бюджетного планирования. Это даст возможность членам тела Христова делиться своими знаниями и дарованиями для духовного воспитания и поощрения ближних.

3. Подчеркивайте роль бюджетного планирования на сеансах добрачного душепопечения. Супружеская (семейная) жизнь означает новое финансовое поле деятельности. Два потока поступлений и два способа расходования денежных средств теперь сливаются в один, что чревато будущими ссорами в период денежных затруднений. По мере приближения свадьбы жениху и невесте следует напоминать о необходимости реалистического подхода к финансовым вопросам. Каковы их установки в отношении денег, финансов, сбережений, десятины, кредитных карточек и управления денежными средствами? Какие долги они вносят в брак и как их следует оплачивать? Одинаковые у них или разные подходы к расходованию средств? Например, не привык ли один из них жить на широкую ногу, в то время как другой — вести очень скромный образ жизни? Поднимая финансовые вопросы, добрачные душепопечители могут воспрепятствовать будущим конфликтам по денежным и имущественным проблемам[1819].

4. Поднимайте вопросы управления денежными средствами по возможности всякий раз, когда появляется кризис или жизненные коллизии. Это может быть поступление в колледж, перемена работы, переезд, выход на заслуженный отдых, длительная болезнь, смерть одного из членов семьи; каждая из подобных ситуаций бывает сопряжена с денежными затруднениями. Если эти денежные затруднения обсудить как можно раньше и неофициально, к решению всех подобных проблем можно заблаговременно подготовиться и решить их прежде, чем они осложнятся и станут непреодолимыми.

Библия не выступает против собственности, хотя резко осуждает скупость и накопительство, зависть и бездумную трату денег. Сатана использует денежные затруднения, чтобы поработить людей, повесить на них долги, заставить их излишне волноваться и отойти от Бога и Его принципов управления средствами. Помощь, оказываемая отдельным лицам по спасению из долговой кабалы и обретению финансовой свободы, может стать одним из самых благодарных разделов душепопечения. Это должен быть реалистический подход к обучению людей жизни в соответствии с принципами Священного Писания, включая принципы мудрого управления денежными средствами.

Burkett, Larry. Answers to Your Family Financial Questions. Pomona, Calif.: Focus on the Family, 1987 ♦.

Burkett, Larry. The Financial Planning Workbook. Chicago: Moody, 1982♦.

Dayton, Howard L., Jr. Your Money: Frustration or Freedom? The Biblical Guide to Earning, Saving, Spending, Investing, Giving. Wheaton, 111.: Tyndale House, 1986♦.

Haughey, John C. Holy Use of Money: Personal Finance in Light of Christian Faith. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1986♦.

Meyer, Kenneth M. Ministers Guide to Financial Planning. Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1987♦.

Porter, Sylvia. Sylvia Porters New Money Book. New York: Avon, 1986♦.

Rushford, Patricia H. From Money Mess to Money Management. Old Tappan, N.J.: Revell, 1984♦.

Watts, John G. Leave Your House in Order: A Guide to Planning Your Estate. Rev. ed. Wheaton, 111.: Tyndale House, 1982♦.

♦ Книги, отмеченные ромбом, рекомендуются для чтения подопечным.

Биллу исполнилось пятьдесят два, когда он лишился работы. «Нельзя сказать, что мы недовольны вашей работой», — заявил его босс отчужденно, видимо, чувствуя неловкость оттого, что он вынужден уволить давнишнего и преданного служащего. Слияние компании, в которой трудился Билл, с другой фирмой привело к избытку управленческих мест среднего звена, так что Билл оказался одним из тех, чьи рабочие места следовало сократить.

Психологический эффект был ужасающим. Билл чувствовал себя никчемным, лишним, неудачником. Каждое утро, когда его жена и двое взрослых детей отправлялись на работу, Билл убирался на кухне, просматривал утреннюю газету и без особого желания возвращался к подготовке резюме*[1820], пытаясь подыскать другую работу, где может понадобиться его организаторский опыт, а заработки бы не очень отличались от тех, какие были у него на прежней работе. Иногда, сидя в одиночестве, размышляя о своем горестном положении и понимая, что теперь его жена и дети вынуждены подрабатывать, чтобы платить по счетам, Билл, бывало, плакал и все задавался вопросом, удастся ли ему когда–нибудь найти работу, чтобы снова обеспечивать семью.