Читать онлайн «Пособие по христианскому душепопечению». Страница 167

5. Сосредоточьтесь на личности. Популярные книги по супружеству дают практические советы по различным вопросам, например, как расходовать деньги, относиться к родственникам мужа и жены, совершенствовать коммуникацию, отказаться от привычек, способных вызвать разногласия, обиды, и как разрешать сексуальные проблемы. Многие из подобных практических советов бывают полезны, однако супружеское душепопечение означает гораздо больше, чем просто разрешение практических проблем. Даже при кропотливом рассмотрении своих проблем и согласовании взаимоприемлемых выводов, супруги нередко сталкиваются с тем, что конфликтные отношения все еще сохраняются. Это называется «ошибкой допустимого решения»; речь идет о том, что разумные (допустимые) решения часто не претворяются в жизнь, даже когда их принимают разумные люди. Причина этого явления состоит в том, что многие проблемы имеют больше эмоциональное, чем рациональное происхождение. Логический и рациональный анализ здесь помочь не может, так как актуальные эмоциональные и личностные проблемы мешают людям претворять в жизнь практические решения[1375].

Душепопечитель должен стремиться понять людей, их чувства и фрустрации точно так же, как и их проблемы. Иногда решение проблем подопечных и поиск ответов на вопрос о том, как справиться с этим, занимает все время душепопечителя, и он перестает чувствовать боль, и упускает из поля зрения уникальные личностные особенности людей, с которыми работает. Вот почему такие личностные достоинства душепопечителя, как заинтересованность, искренность и теплота играют существенно важную роль в процессе супружеского душепопечения.

6. Сосредоточьтесь на проблемах. Установив связь и показав свое особое отношение к личности подопечных, вы можете свободнее заниматься решением их проблем.

Внимательно выслушивая и собирая сведения, необходимые и достаточные для начала душепопечения, старайтесь оказывать подопечным нравственную и эмоциональную поддержку. Постепенно подводите их к предварительным решениям. Например: изменить установки, добиться перемен в поведении, покаяться, попросить прощения или пересмотреть свое мировосприятие и мировоззрение. Обсудите альтернативный план действий в будущем и научите подопечных проверять эти решения. Уделите время для оценки результатов работы.

7. Сосредоточьтесь на процессе. Обращаясь за помощью к душепопечителю, большинство людей уделяют основное внимание «содержанию» своих проблем, например, желанию мужа развестись, депрессии жены, разному отношению к воспитанию буйного подростка. Профессиональные душепопечители, со своей стороны, больше склонны сосредоточиваться на «процессе».

В литературе по душепопечению это называют иногда различием «процесс/ содержание».

Предположим, муж и жена не соглашаются по каким–то аспектам финансовой проблемы. Здесь полезно исследовать что именно каждый из супругов думает об этом (содержание), но чаще гораздо полезнее бывает исследовать как они говорят о своих различиях (процесс). Если удастся обучить их по–новому говорить и взаимодействовать друг с другом, то они смогут применять эти навыки и при решении проблем, различных по содержанию[1376]. Вот почему по ходу душепопечения вам необходимо задавать себе такие вопросы:

• Каков стиль общения ваших подопечных?

• Как они взаимодействуют на людях и между собой?

• Как они справляются с разногласиями?

• Как они взаимодействуют в том случае, когда каждый рассматривает проблему по–своему?

• Осуждают ли они друг друга?

• Подвергают ли они проверке на искренность друг друга или пользуются при этом методами подавления или тонкой (и не совсем тонкой) иронии?

• Способствуют ли они при этом духовному росту друг друга?

• Не доминирует ли один над другим?

• Не отстраняется ли один из них или оба сразу в том случае, когда появляются разногласия?

Согласно словарю, «процесс» указывает на перемены, изменения или непрерывную деятельность, имеющие место в течение определенного периода времени. В душепопечении под словом «процесс» часто понимают устойчивые способы взаимодействия подопечных друг с другом и с душепопечителем. Внимательно наблюдайте за супружеской парой, выслушивайте их оценки ближних. Старайтесь показать им, как супруги общаются друг с другом[1377], а затем расскажите о методах, которые могут помочь им повысить качество коммуникации. Возможно, они смогут практиковать различные методы коммуникации в промежутках между сеансами. Обязательно обсудите все это, когда пара явится на очередной сеанс душепопечения.

И, наконец, приближаясь к завершению курса душепопечения, вы можете помочь подопечным подвести итог всего, что они узнали за время работы с вами. Все больше и больше побуждайте их самостоятельно применять новые знания, претворяя в жизнь намеченные планы. Напоминайте им, что супружеское душепопечение, как и все христианское душепопечение в целом, ставит целью способствовать личностному росту людей и укреплению межличностных и духовных связей. Как душепопечители, мы можем считать своей самой большой удачей, если супруги смогут научиться строить свой брак на библейских принципах и станут послушны Иисусу Христу, преданны друг другу, будут духовно возрастать, постоянно совершенствуя общение друг с другом при достижении общих целей и разрешении конфликтов.

Работников средств массовой информации нередко подвергают критике, хотя телевидение, газеты, журналы и радио играют весьма важную роль, сообщая нам о разводах, физическом насилии в семьях и о супружеских конфликтах, вполне реальных для многих людей. В последние годы заметно увеличился интерес к семинарам, посвященным супружескому и семейному душепопечению, которые проводят дипломированные специалисты[1378]. В богословских учебных заведениях начинают вводить курс изучения семейной жизни, и церкви осознают потребность в проповеди библейского учения о семье и браке. Некоторые специалисты и руководители церкви стали указывать на уникальные потребности людей, вступивших в повторный брак, и родителей–одиночек[1379]. Отмечают также, что метод кризисного вмешательства нередко дает возможность помочь семьям справиться с актуальными проблемами, избавляя от пагубных моделей решения проблем. Перечень проблем, соответствующий оглавлению этой книги, указывает на множество сфер, которые могут порождать или усугублять актуальные супружеские проблемы. Разрешение этих проблем по мере возникновения, а также их профилактика, могут предотвратить их развитие и избежать конфликтных супружеских отношений.

Кроме того, можно перечислить ряд других профилактических мероприятий, которые могут осуществляться церквами и межцерковными объединениями, в том числе и на занятиях в воскресной школе.

1. Обучать библейским принципам брака. Христиане верят в то, что Бог, сотворивший мужчину и женщину и утвердивший институт брака, дал на страницах Священного Писания и основные принципы построения брака. Руководители церкви обязаны ясно излагать эти принципы и демонстрировать их на своем примере. Мы живем в обществе, которое пропагандирует антибиблейские ценности в отношении пола и брака, вот почему необходимо преподавать ясное библейское учение о половых различиях и о смысле любви.

2. Подчеркивать важное значение брака и супружеской преданности. Большинству людей жизнь кажется составленной из многих долгов, требований и обязательств. Нередко жизненные проблемы постепенно оттесняют супружеские и семейные отношения на задний план. И через какое–то время главными в жизни становятся работа, церковь, общественные обязанности и другая деятельность. Чтобы супружеские отношения развивались, браку следует уделять достаточно времени, прилагать должные усилия и проявлять искреннюю преданность. Об этом следует говорить в церквах и в других общественных местах. Объясните людям, что брак — предприятие высоко приоритетное и на него не стоит жалеть ни времени, ни сил. Здесь могут помочь не только семинары по совершенствованию супружеских отношений, но и дискуссионные группы, чтение полезной литературы, видеозаписи по проблемам супружества и библейские проповеди на тему супружеских отношений. Призывайте супругов трудиться сообща и учитывать потребности спутника жизни. Помогите им установить приоритеты, трудиться над исполнением общих целей и задач и стараться внести разнообразие в свой брак[1380].

3. Учить принципам коммуникации и разрешения конфликтов. Женатые люди — не единственные члены церкви, которых нужно учить принципам коммуникации, общения и разрешения конфликтов. Если верующие злословят об отсутствующих, клевещут за спиной, проявляют равнодушие и упрямство, то ждите появления в общине повышенной напряженности и конфликтов. Преподавая христианам, как им следует уживаться друг с другом, мы можем помочь им трудиться над построением более совершенных отношений как внутри семьи, так и вне ее. Женатым людям, например, следует показать, как важно уметь слушать, раскрываться друг перед другом, принимать и понимать друг друга. Сочувствие, теплота и искренность должны проявляться не только на сеансах душепопечения. Эти качества можно развивать и практиковать и в браке, и в церкви[1381].