Читать онлайн «Физическая динамика структуры характера». Страница 21

Вследствие своей противоположной направленности влечение Я противостоит сексуальному влечению. Этим объясняется то, что на вершине сексуального оргазма Я перестает существовать. Я можно узнать по выражению глаз, повороту головы и шеи, по тому, что «написано на лице», и т. д. Все это хорошо соотносится с нашим обсуждением принципа реальности, когда мы говорили о базисном продольном маятнике, находящимся между головой и гениталиями, между органами заряда и разрядки. Если же эту продольную пульсацию энергии разделить на два основных компонента, такое разделение можно было бы описать только в терминах нарушения функции, то есть расслоения влечения. На уровне Я и сексуальной разрядки заметен только единый поток. Движение живых организмов является пульсирующим. Энергетическое движение вверх-вниз по своему характеру является маятниковым. Влечение Я не может быть сильнее сексуального влечения, само по себе Я не сильнее, чем сексуальное чувство. Если на уровне Я имеется амбивалентность, подобная амбивалентность будет присутствовать и в сексуальной функции. Этот маятник, лежащий в основе принципа реальности, является краеугольным камнем всех биоэнергетических принципов и терапии.

На этом мы завершаем обсуждение теоретических принципов, лежащих в основе биоэнергетической терапии. В следующих трех главах изложение теории объединено с техниками, чтобы таким образом представить структуры рассматриваемых характеров как в теоретическом, так и практическом аспекте.

Психоанализ начался с попытки Фрейда объяснить соматическое нарушение (симптом истерии) с точки зрения психического конфликта. Следующей большой проблемой, которая привлекла его внимание, стало разграничение невротической тревожности и неврастении. За все время своего существования психоанализ так и не смог отойти от рассмотрения эмоциональных конфликтов исключительно сквозь призму психических проявлений. Даже физическая функция организма рассматривалась в психоанализе только в аспекте ее психического отражения. С большей эффективностью можно следовать в обратном направлении, то есть от физической проблемы к ее психической репрезентации.

Из гл. 1 нам известно, что Ференци дополнил традиционные методы техникой, которая предполагала более непосредственное включение тела в процесс анализа. Еще больший акцент на соматических функциях, в частности на связи дыхания с эмоциональным контролем, делал Райх. Кроме того, он ввел понятие физической энергии в противоположность фрейдовскому понятию психической энергии. Но ни у Райха, ни у других аналитиков не было систематической картины отношений соматических функций и психических проблем. 06 этих связях мы будем говорить во второй части книги. Сейчас мне бы хотелось сформулировать четыре основных биоэнергетических принципа и показать те возможности, которые они дают практическому анализу.

Некоторое время назад я лечил коллегу, который не мог работать из-за приступов депрессии, последний из которых даже потребовал госпитализации. Он прошел курс традиционного психоанализа и групповой терапии. Это, несомненно, помогло ему, но трудоспособности не восстановило. В конце концов он обратился ко мне с просьбой провести курс биоэнергетической терапии в надежде, что наши техники более действенны, чем те, с которыми он имел дело.

После восьми месяцев еженедельных сеансов он снова смог заняться аналитической практикой. Несколько позже его близкий друг, рассказывая мне о результате лечения, заметил: «Я не знаю, что вы сделали с его ногами, но никому раньше этого не удавалось». Я ответил, что в полном смысле слова «поставил его на ноги». Во время наших встреч пациент лишь изредка лежал на кушетке в расслабленной позе. Большую часть времени он стоял, двигался или говорил.

Я восхищаюсь тем, сколь многого можно достичь с пациентом, лежащим на кушетке или удобно сидящим в кресле. Но поскольку все мои пациенты страдают некоторым недостатком агрессии, физическая пассивность в позиции лежа или сидя может препятствовать продуктивной работе. Прямое значение слова «агрессия»-движение к объекту, и обычная в курсе психоанализа позиция пациента ограничивает ее, а следовательно, и подвижность.

В данном случае я не имел в виду, что обыкновенное стояние помогло преодолеть такие серьезные проблемы, как депрессия и неспособность к трудовой деятельности. Речь идет о гораздо большем. Я привел этот пример, чтобы продемонстрировать буквальный смысл таких выражений, как «стоять на двух ногах», «иметь под ногами почву» и т. д. Иногда, довольно редко, пациент спонтанно начинает сознавать непосредственную связь эмоциональной проблемы и соматического нарушения. Когда это происходит, терапевтический эффект значительно усиливается.

Ко мне обратился молодой человек, отслуживший в армии. Он жаловался на то, что не знает ни куда ему податься, ни что ему хотелось бы сделать. Он был очень высок, шести футов и пяти дюймов роста, худ и при ходьбе, как это делают многие высокие люди, немного сутулился. В первой беседе он описал важное событие, которое, по-моему, объясняло его неспособность «узнать, куда ему податься». Я приведу здесь часть его рассказа.

«Как раз перед тем, как уехать за океан, я вдруг кое-что понял. Когда я механически двигаю ногами (кроме ходьбы), я чувствую почти неправдоподобную вещь: мои ноги свободны, я их не контролирую, они просто болтаются как маятники. Когда же я иду, ноги сразу попадают под контроль. У меня такое чувство, что, если я не буду за ними приглядывать, они уйдут и не вернутся. Это ощущение, возникнув однажды, постоянно действует на меня во время ходьбы. Я смутно чувствую телом, что в движении есть какая-то живая точка и что она вне контроля. Такое впечатление, что у меня шизофрения. Есть две разные ситуации, одна — когда я жду, а другая — когда иду. Я чувствую какое-то раздвоение, как будто во не два человека, — один, который сидит, и другой, который ходит. Когда я иду, у меня такое ощущение, что я на ходулях». Затем он добавил: Я чувствую, что до сих пор учусь ходить, и поэтому становлюсь совершенно инфантильным. Вот и вы говорили, что нижняя часть моего тела выглядит инфантильной. Как будто я отрываюсь от своих ног и нахожусь где-то над ними, как будто они чужие и мне не принадлежат».

Я подумал, что человек, который не ощущает контроля над своими ногами, не может знать, куда ему идти. Конечно, ему мешал высокий рост. Высокие люди часто утрачивают контакт с собственными ногами или с землей. Время от времени у них появляется впечатление, что они «витают в облаках». Таким людям хочется сказать: «Спустись на землю!» Но в том-то и дело, что именно это и составляет техническую проблему: как спустить человека на землю и закрепить его на ней. Ощущение причастности, укоренения определенно связано с чувством тесного контакта ног с землей. Одна моя пациентка очень точно определила подобное состояние: «Я чувствовала себя так, как будто я вне жизни, как будто я нематериальна. Я передвигала ноги над поверхностью земли».

Эта же проблема — отсутствие контакта со своими ногами и с земной поверхностью — может проявляться иначе. В интерпретации рисунка человека (речь идет о методе исследования личности) говорится, что «во многих рисунках ноги, и особенно ступни, являются источниками конфликтов и проблем». Маховер утверждает, что «можно понять, почему ненадежность стояния, интерпретируя буквально, проявляется в большинстве проблемных рисунков» (Machover 1949, р. 65). Функциональную важность нижних конечностей невозможно переоценить. Наблюдения Маховер подтверждают известную истину: «Помимо возможностей контакта, в котором ноги и ступни участвуют наряду с руками и кистями, они отвечают еще за поддерживание тела в вертикальном положении, за равновесие и обеспечивают его локомоцию».

Проблему эмоциональной безопасности нельзя отделить от проблемы физической безопасности, связанной с опорой на ноги. Хотя ее можно разбирать на вербальном уровне, гораздо быстрее и эффективнее она разрешается, когда терапия сочетает «анализ сверху» с непосредственной работой над физическим нарушением «снизу». В таких случаях биоэнергетическая терапия стремится помочь пациенту установить контакт со своими ступнями и землей и одновременно осознать связь своей эмоциональной проблемы с ее физическим «дубликатом». Терапия одновременно охватывает два поля, хотя в какой-то момент важнее может быть анализ, а в какой-то акцент перемещается на тело.

Когда Ференци говорил об «анализе снизу», он подразумевал функцию сфинктеров, обеспечивающих процесс разрядки. Мне понадобились многие годы аналитической работы с телом, чтобы понять, что эта техника, чтобы приносить успех, должна буквально начинаться с «заземления». Как известно, дом не бывает прочнее фундамента. Никто не сможет исследовать ноги с динамической точки зрения, пока не выяснит, насколько слаб фундамент, который поддерживает будто бы сильные структуры Я.