Читать онлайн «Белое танго успеха». Страница 22

Спивающегося бомжа можно обрядить во фрак, вывести в свет и дать возможность сорить деньгами. Он от этого не перестанет быть бродягой и алкоголиком. Его внутренняя суть не изменится от светского окружения и шальных денег. Свалившийся с неба капитал он потратит так же, как потратил бы случайно найденные деньги. Ему просто неинтересно заниматься делом, которое не вписывается в круг его интересов.

В газетах описан случай, когда пьющая супружеская пара выиграла в лотерею почти миллион долларов. Прекрасная возможность зачеркнуть былое и начать жизнь заново. Однако эти люди действуют в рамках привычного и свое неожиданное богатство интенсивно пропивают. Для них это наиболее подходящий способ реализации неожиданных возможностей. А они у каждого конкретного человека измеряются не деньгами или их количеством, а внутренней психической силой. Внутренние психические силы каждого человека определяются многими факторами. Но главный из них — это наличие осознанного, отслеженного, конкретизированного желания.

Когда мы говорим о возможностях, то понимаем под ними прежде всего возможность реализации. Но желания не возникают без наличия средств реализации. Многие понимают под этим именно деньги. Но это не так. Ибо средством максимально возможной реализации является желание, избавленное от каких бы то ни было стереотипов оценки себя. Оценивая себя как нищего, немощного, не имеющего и не умеющего ничего, создаешь психологическую основу для закладки комплекса нищеты.

Оценка себя как сильного, богатого и свободного человека может переменить жизнь. Любая оценка формирует ситуацию и притягивает второстепенные факторы, мешающие или помогающие реализации.

Расхожее мнение говорит нам, что для нормального человека богатство может стать рубежом, с которого начнется другая, полноценная жизнь. Но ключевым моментом является желание или нежелание быть богатым. Можно иметь миллиарды, но, по своей психологии оставаясь нищим, рассыпать их по пустякам. А можно иметь небольшое состояние, но, поменяв свое отношение, жить обеспеченно. Самое главное в достижении богатства — это не количество вещей, которые имеешь, и не количество денег, которые шуршат в кармане. Главное условие достижения богатства — это смена стереотипа восприятия, смена психологии. А это понимание возможностей внутренней свободы. Она диктует всем модели поведения, стремление к внутренней свободе, стремление очистить себя от привязанностей, и наоборот, желание устойчивого нищенского существования, стремление находиться в нем, для того чтобы почувствовать опору под ногами, будучи несвободным, и в этой несвободе видеть для себя лучшую свободу. Быть, как все, и не выделяться из массы одинаковости, соответствовать стае — в этом и заключается свобода стереотипа нищеты.

Наличие денег предполагает определенный уровень достатка, когда человек может не думать с утра до вечера, где заработать лишний рубль, чтобы прокормить семью и себя. Когда человек обретает достаток, становится ли он свободнее? Вряд ли! Поскольку вместе с ростом доходов появляется и новый виток забот. Как сохранить доходы, как их приумножить… Реализованная потребность рождает другую, более высокую потребность, для осуществления которой нужно большее количество денег. Об этом писал Маркс в своем знаменитом «Капитале».

Золотой и Серебряный века человечества канули в историческое небытие, оставив о себе только романтические легенды и предания. В пору Золотого и Серебряного веков люди имели минимум необходимого, зато пребывали в слиянии с миром, обладали возможностью духовного влияния на него. Сейчас степень духовного влияния людей на мир значительно уменьшилась и перешла в разряд неосознаваемых взаимодействий. Никто по-настоящему не задумывается над тем, каковы результаты тех или иных духовных и физических действий в глобальной сети мировых взаимоотношений. Уменьшились и сами возможности человека. Отголоски древнего, которые доходят до нас в обрывках забытых учений, в эзотерических произведениях, по сути являются осколками более полного знания, которое имели люди Золотого и Серебряного веков. Мы сейчас копаемся в его обломках и пытаемся построить целое здание, не имея ни чертежей, ни даже приблизительных изображений того, что лежит в руинах.

Сейчас на дворе суровая «железная» эпоха, и люди склонны объяснять свои личные сложности внешними проблемами, жесткостью отношений, неправедным устройством мира и т. п.

Но Золотой, Серебряный и Железный века — это не просто вехи в истории человечества. Это еще и рубежи нашего внутреннего развития. Взгляды человека, его жизненная позиция, отношение к деньгам определяет то, как человек реализуется в мире: в «золотом», «серебряном» или «железном» вариантах.

Сегодня проявляется тенденция, когда человек все больше заменяет свои внутренние, естественные возможности машинами, которые помогают выполнять различные работы. Делаются попытки вывести единый алгоритм творчества, создать творческий компьютер и заменить мыслительную и интеллектуальную активность человека машиной. При этом упускается из виду, что творчество есть основа духовности. Всякая попытка перевести творчество на индустриальный поток приведет к тому, что человек может заменить свои функции машинами и из творца превратится в потребителя… Тогда и наступит полная деградация. Мы будем наслаждаться плодами цивилизации, восторгаться гениальным открытием, которое переведет машины из качества вспомогательных инструментов в разряд самостоятельно мыслящих и творящих. В результате наступит сброс человечества в историческую яму. Медленно и почти незаметно эта линия развития формируется уже сейчас. Древние тексты предупреждают нас: движение в этом направлении приведет к схлопыванию, прекращению движения и поиска, к состоянию полного недвижения.

Люди двигаются в этом тупиковом направлении, подчиняясь всеобщей идее накопления материального достатка. Мы не можем быть в полной материальной независимости от мира. Но можем сформировать разумную достаточность своих стремлений. Это потребует качественного изменения стереотипа восприятия. Не мечтать бесплодно о роскошных дворцах, а осознать и принять личный предел материальных притязаний. Назовем его уровнем необходимости. Для каждого этот рубеж свой. Он не может быть общим для всех, поскольку каждый понимает достаток по-своему. Для одних — это простой деревенский дом, для других — дворец, напичканный современной бытовой техникой. Но суть не в этом. Важны не внешние проявления достаточности, а то, что человек осознает свой личный «предел мечтаний» и спокойно воспринимает его.

Так что же такое «уровень разумной достаточности»? Если человек живет в хижине, но мечтает о роскошных апартаментах, лимузинах и прочих атрибутах богатства, то, неожиданно получив их, он останется обитателем хижины… И во дворце он будет заниматься мелкими суетными делишками, которые заполняли его жизнь в хижине. Любой материальный взлет предполагает изменение стереотипа восприятия и поведения. В противном случае обретенное состояние может быть растрачено по пустякам. Но когда у обитателя хижины поменяется принцип психологического восприятия, тогда перед ним откроются пути создания капитала, обретения богатства. Если человек отчетливо понимает, что для реализации его замыслов, обретения более высокой степени внутренней свободы нужен антураж в виде дворцов и лимузинов — он их приобретает. Появятся средства и возможности.

Итог этих рассуждений в том, что каждый может только то, что он реально хочет. А личные возможности человека определяются стереотипом его восприятия действительности. У бродяги никогда не будет такого видения жизни, как у миллионера, и наоборот — богатому человеку не понять радостей и проблем простого обывателя.

Это только в мечтах мешок денег сразу делает жизнь счастливой. На самом деле он только прибавит хлопот и проблем.

Главным инструментом создания личного благосостояния является желание. Но и оно может лишь приятно щекотать воображение, если не опирается на оформленную, структурированную позицию. Психоэнергетическая основа богатства или личного успеха опирается на желание. Но оно — только один из камней в бессознательном фундаменте удачи. О двух других — реализации и ожидании — поговорим особо. Без них достижение высоких рубежей успеха невозможно.

Первый психотип мы определили как человека-жертву. Рассмотрим его подробнее. Основной критерий оценки психотипа — это отношение к поисковой активности. Она означает стремление человека к реализации внутри себя и во внешнем мире. Поисковая активность предполагает активное внутреннее и внешнее движение. А движение — это жизнь! Проводился ряд экспериментов по ограничению активности у людей и животных. Отсутствие поисковой активности приводило к очень тяжелым физиологическим состояниям.