Михайи Чиксентмихайи - Эволюция личности

Читать онлайн «Эволюция личности». Страница 76

Автор Михайи Чиксентмихайи

—. 1991. Putting flow theory into educational practice. Unpublished manuscript. Chicago: The University of Chicago.

Wheeler, J. A., and W. H. Zurek, eds. 1983. Quantum theory and measurement. Princeton, N. J.: Princeton University Press.

White, L., Jr. 1966. Medieval technology and social change. New York: Oxford University Press.

White, R. W. 1959. Motivation reconsidered: The concept of competence. Psychological Review 66:297–333.

Wittfogel, K. 1957. Oriental despotism. New Haven, Conn.: Yale University Press.

Zohar, D. 1990. The quantum self: Human nature and consciousness defined by the new physics. New York: Morrow.

Zorbaugh, H. 1923. The Gold Coast and the slum. Chicago: University of Chicago Press.

Zuckerman, M. 1964. Perceptual isolation as a stress situation: A review. Archives of General Psychiatry 11: 225-76.

—. 1979. Sensation seeking. Hillsdale, N. J.: Lawrence Erlbaum.

Предметный указатель

Аборигены 87,163, 275, 332

Азимов, Айзек 166

Аквинский, Фома 294, 295

Апатия 54, 242, 243, 248, 352

Арендт, Ханна 328 Аристотель 236, 237, 295

Бейтсон, Грегори 331

Буддизм 69, 201

Вальдес, Сьюзи 261, 286, 297

Вебер, Макс 159, 318, 319

Внешние факторы 10

Внешние цели 9

Внутренние факторы 11

Возникновение личности 39

Выживание человеческого рода 48, 153

Гены генетическая информация 156

генетические программы 77, 90, 91, 210, 224, 293, 350

предписания генов 53, 59, 96, 99, 102,106

Движущие силы эволюции 20

Демократия 34,154,180,181,194, 328, 329

Демокрит 81, 86

Депрессия 12, 58, 72,188

Де Сент-Экзюпери, Антуан 164

Джеймс, Уильям 108, 286

Дифференциация 196,198, 201, 208, 213, 216, 255, 263, 268,286, 289, 306, 321–325, 340, 349,350

Достоевский 147

Евгеника 203-205

Евмемика 207, 216

Зависимость от удовольствия 66, 79

Идеальная личность 268, 270, 272, 277, 282–284, 303

Интеграция 196–198, 201, 208, 213, 216, 262, 263, 268, 284, 286, 289, 306, 321–325, 340, 349, 350

Кальвин, Жан 318

Квантовая личность 285

Когнитивная карта 85

Коллективные образы 274, 276

Контроль над ситуацией 222, 225

Конфуцианство 211, 291, 314

Культурные системы 212, 306

Кэмпбелл, Дональд 326

Линдберг, Чарльз 164

Личность личностный рост 288, 303

развитие личности 21, 44, 243, 285, 287, 288, 303

сила личности 130

типы личностей 44, 112

трансцендентная личность 254,255, 261, 288, 290, 301, 302, 305

Локк, Джон 322, 323, 324

Мартиндейл, Колин 168

Маркам, Верил 164

Маслоу, Абрахам 202, 267, 286

Массимини, Фаусто 174, 223, 242, 246, 354

Мем 163

эволюция мемов 118,167,178

Метод ESM 242

Михельсон, Альберт 238

Моно, Жак 27

Моральный кодекс 200, 203, 206, 214

Мыслительная способность 27, 42

Негативные эмоции 58

Негэнтропия 37, 39, 40, 201

Неудовлетворенность 14, 49, 51, 52, 54, 58, 77, 218, 252

Ноэль-Нойман, Элизабет 130, 354

Нью Эйдж 35

Образование 133,214,221,240,317, 323, 329–332, 335, 341, 342

Общество Иисуса 316, 317

Парето, Вильфредо 147

Паскаль 19

Платон 34, 295, 330

Повседневная деятельность 215, 243

Подавленные желания 53

Полинг, Лайнус 263, 268, 298

Половой диморфизм 125

Поток 9, 10, 11, 15, 42, 60, 72,120, 218, 220–224, 227, 229, 233–235, 238, 239, 240, 241, 244–253, 260, 288–290, 297, 301, 303, 305, 307, 308, 311, 313, 314, 316, 320, 321, 324, 333, 334, 337, 340, 345, 351

составляющие потока 222, 231, 232, 252

умственная концентрация 222

Пригожин, Илья 87

Продолжение жизни на Земле 38

Психическая энергия 28, 57, 64, 91, 93, 94, 96,100,107–111, 113,118,120,123,124,125, 130, 134–137,140-142,148, 149, 151, 156–159, 161, 165, 169–171,173,176,179,181, 183, 202, 210, 213, 216, 220, 228, 230, 238, 243, 255, 265, 267, 276, 285, 293, 296, 298, 301, 303, 305, 310, 311, 315, 316, 318, 320, 325, 326, 349, 351, 352, 353

Рефлексивное сознание 33, 41, 42, 43

Рубин, Вера 298

Самооценка 130, 240, 251

Саморефлексия 105

Саморефлектирующее сознание 13, 105, 106

Сенсорная депривация 53

Сложность 15, 42, 89,196,197–199, 201, 203, 206, 208–216, 218, 219, 222, 224, 229, 232, 235, 236, 244, 245, 248, 250, 251, 252, 254, 255, 260, 261, 263, 268, 271, 284, 289–293, 297, 299, 301–306, 317, 320, 321, 324, 325, 329, 333, 334, 337–340, 343–345, 347, 349–352

Сложные системы 329

Сорокин, Питирим 66, 283

Социальные системы 131, 306, 325, 332, 344, 351

Сперри, Роджер 71

Стресс 70, 71, 72, 79, 241, 252

Счастье 7,10, 11, 26, 28, 35, 50, 56, 78, 94, 131, 138,171, 214, 218, 219, 221, 237, 255, 256, 296, 310, 343, 351, 352

Теория интереса 233

Тойнби, Арнольд 339

Трансцендентность 10, 290, 303

Т-человек 255, 256, 268, 293, 302

Удовольствие 7, 9, 15, 25, 28, 31, 48, 49, 55, 66–69, 80,111,172, 210, 218, 219, 221, 225, 228, 231–238, 240, 243, 244, 245, 248–252, 254, 261, 263, 283, 291, 297, 300, 307–309, 311, 314, 318, 319, 320, 351, 354

Уччелло, Паоло 238

Фактичность 111

Фалуди, Дьёрдь 256–261, 263, 268, 286, 298, 300

Фауст 50, 51, 219

Хаксли, Олдос 287, 330

Хейзинга, Йохан 28, 307

Цели и ценности 38,199, 343

Эволюция культуры 191, 354 личности 13, 15, 287

эволюционная эпистемология 82

эволюционный процесс 14,21,29, 36, 44, 65, 348

Экстравертность 129,130

Энтропия 37, 39, 40, 43, 46, 58, 69, 138,147,175,190,195,196, 209, 213, 214, 218, 229, 241, 244, 245, 252, 254, 255, 258, 260, 291, 292, 299, 300–302, 317,320, 321,324, 330, 344, 345

Комментарии автора

Перед вами продолжение «Потока»: описание опыта потока, предназначенное широкой аудитории, можно найти в книге «Поток. Психология оптимального переживания» [Flow: The Psychology of Optimal Experience, Csikszentmihalyi, 1990а]. Она опирается на две предшествующие книги [Csikszentmihalyi, 1975; Csikszentmihalyi and Csikszentmihalyi, 1988], а также на огромное количество научных статей (их библиография приведена в упомянутых источниках).

Концепция потока похожа на теории многих предшествующих авторов, но основные ее составляющие — результат психологических исследований, а не заимствования из других источников. Например, после первой публикации мне сообщили, что в индуистских Ведах, в частности в «Бхагавад-гите», встречаются подобные идеи; то же верно и в отношении сочинений даосов. В даосизме есть слово юй — «идти не касаясь земли», «парить» или «течь», описывающее жизнь мудреца. На Западе Аристотель считал добродетелью деятельность ради достижения совершенства в ней самой [MacIntyre, 1984]. Марк Аврелий и стоики высказывали немало подобных идей, а Данте Алигьери в своем трактате «О монархии» описывает полноту бытия как всепоглощающую радость деятельности.

Из более поздних авторов на меня еще в мою бытность студентом повлияли труды Абрахама Маслоу [Maslow, 1968,1971]. Описанные им «пиковые состояния» очень похожи на поток. Удивительно, сколь многие люди независимо друг от друга пришли к одинаковым выводам в вопросе о подлинном источнике человеческого счастья. Например, весной 1992 года, через два года после публикации «Потока», я, дожидаясь рейса в цюрихском аэропорту, подошел к книжному киоску. Мое внимание привлекла книга под названием La Conquista della Felicia, оказавшаяся новым переводом на итальянский труда Бертрана Рассела The Conquest of Happiness («Завоевание счастья») (1930). Я купил книгу, принялся читать и едва не опоздал на самолет — настолько меня поразило и увлекло сходство идей Рассела с моими. Позднее доктор Уэйн Каллауэй прислал мне книгу под названием Alain on Happiness, написанную в 1928 году французским философом. В ней я также нашел множество идей, совпадающих с моими выводами. Я думаю, что эти параллели — не просто любопытные совпадения. Они показывают, что разные умы, независимо размышлявшие о своем опыте, пришли к одинаковым выводам.

В последние несколько лет исследование потока развивалось по самым разным направлениям. В дополнение к деятельности нашей лаборатории в Чикагском университете профессор Фаусто Массимини, доктор Антонелла Делле Фаве и их коллеги по медицинскому факультету Миланского университета провели чрезвычайно важные исследования. В частности, они организовали альпинистскую экспедицию на Гималаи для изучения потока в экстремальных ситуациях. В последнее время идея потока применялась в клинической психотерапии [de Vries, 1992], исследовании стресса среди топ-менеджеров [Donner and Csikszentmihalyi, 1992], исследовании телезрителей [Kubey and Csikszentmihalyi, 1990] и исследовании развития талантливых подростков [Csikszentmihalyi, Rathunde, and Wahlen, 1993].

Значительный интерес к потоку наблюдается также за пределами научного сообщества. Поток помогает производителям автомобилей лучше понять то ощущение удовольствия, которое испытывают водители, разработчикам программного обеспечения — создавать «соблазнительные программы», преподавателям — разрабатывать новые курсы, руководителям — менять рабочую обстановку, а журналам по садоводству — по достоинству оценивать привлекательность этого занятия. Во время Суперкубка 1993 года Джимми Джонсон, тренер футбольного клуба Dallas Cowboys, рассказал журналистам, что «Поток» помог ему и его команде подготовиться к победной игре. Эти факты подтверждают старую пословицу, что нет ничего практичнее хорошей теории.

Исследования креативности: это исследование художников описано в книге, опубликованной почти 20 лет назад [Getzels and Csikszentmihalyi, 1976]. Последние данные по этой теме приведены в [Csikszentmihalyi, 1990с].