Читать онлайн «История современной психологии». Страница 154

Авторы этой книги в основном придерживаются традиционного для истории психологии представления материала — по школам и направлениям. Однако существенный акцент сделан на влиянии «духа времени», а также личных качеств каждого из ученых, особенностей их биографии. Гармоничное сочетание этих подходов делает изучение истории психологии увлекательным занятием, придает эмоциональность и дополнительный смысл излагаемым многочисленным научным фактам и теоретическим формулировкам. На мой взгляд, это наиболее сильная сторона книги, компенсирующая ее неизбежные недостатки.

Любой труд по истории, в том числе — по истории психологии, весьма уязвим для критики: всегда найдется «неопровержимая» альтернативная интерпретация происходивших в прошлом событий. Поэтому труд по истории — это всегда авторское произведение, из которого, как из песни, «слова не выкинешь». Тем не менее, отмечу несколько моментов, с которыми лично мне трудно согласиться. Самое главное, что это история не всей, а преимущественно американской психологии, поэтому излагаются и интерпретируются те события, упоминаются те ученые, чей вклад существенен именно для американской психологии. Именно поэтому из изложения выпадает вклад целого ряда крупнейших европейских ученых XX столетия, например, В. Штерна, Л. Выготского, Г. Айзенка, Р. Кет — телла, а вклад других оценивается весьма скромно, только по их влиянию на американскую психологию (В. Бехтерев, Ж. Пиаже и др.). Столь же трудно согласиться с изрядным расширением рамок психоанализа, к которому причислены и Г. Олпорт, и Г. Мюррей. Слабо представлена когнитивная психология, практически не представлена социальная психология. Отмечу также, что хоть это и «История современной психологии», основные ее направления и достижения последних 30 лет практически не освещаются.

И все же основное достоинство этой книги неоспоримо: ее интересно читать. То есть в наивысшей степени серьезная тема — история науки — изложена предельно доступно и увлекательно.

А. Д. Наыедов, кандидат психологических наук, доцент. факультета психологии СПбГУ

Zeitgeist — общая интеллектуальная и культурная атмосфера, <дух времени>.

Здесь и далее в тексте упоминается ученая степень доктора наук которая в российской системе образования приблизительно соответствует степени кандидата наук и соответсвующей области знания — Прим. перев.

персоналистическая теория — идея, согласно которой прогресс и изменения в научной истории связаны с деятельностью выдающихся личностей

нвтуралистическая теория — идея, согласно которой прогресс и изменения в научной истории зависят от «духа времени». Zeitgeist, который и делает людей восприимчивыми к одни идеям и невосприимчивыми к другим.

психологическая школа — группа ученых, разделяющих теоретическую ориентацию и работающих над общими проблемами: их имена связаны с определенной системой идей.

Структурализм — система Титченера, согласно которой психология имеет дело с социальным, зависимым от индивида опытом.

Функционализм — направление в психологии, ориентированное на изучение роли разума в адаптации организма к окружающей среде.

Бихевиоризм — сформулированная Уотсоном наука о поведении, исследовавшая только очевидные поведенческие акты, которые могут быть описаны объективно.

Гештальт — психология — направление в психологии, в значительной степени ориентированное на обучение и восприятие, выдвинувшее в качестве основного принципа тот факт, что объединение психологических элементов производит некое новое качество, которое не сводится к свойствам отдельных элементов.

Психоанализ — учение, разработанное З. Фрейдом, исследующее бессознательное и его взаимосвязи с сознательным в психике человека.

Гуманистическая психология — направление в психологии, подчеркивающее важность изучения сознательного опыта человека и признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему.

Когнитивная психология — направление в психологии, в котором внимание фокусируется на процессе познания, на том, как жизненные переживания человека активно обрабатываются его разумом.

механицизм — учение, основывающееся на утверждении, что все естественные процессы являются механическими по своей природе и могут быть объяснены на основе законоы физики и химии.

детерминизм — учение, утверждающее, что все события в мире предопределены событиями в прошлом.

редукционизм — учение, объясняющие сложные явления более высокого уровня в терминах простых явлений более низкого уровня.

проблема соотношения души и тела — вопрос о различении души итела, физического и психического, реального и идеального.

учение о рефлексе — представление о том, что движения тела могут происходить без участия роли и сознания, под влиянием внешних воздействий (стимулов)

приобретенные идеи — идеи которые происходят из опыта, под воздействием объектов внешнего мира

врожденные идеи — идеи, источником которых является ум, создание само по себе, независимо от чувсвенного опыта и внешних стимулов

позитивизм — учение, признающее действительным только те явления и факты, которые поддаются наблюдению.

материализм — философское учение, утверждающее, что все собфти во вселенной могут быть объяснены в физических терминах, как различные проявления матрии и ее свойств.

эмпиризм -

Простые идеи — элементарные идеи, возникающие на основе чувственного опыта или опыта рефлексии. Сложные идеи — идеи производного характера, которые состоят из ряда простых идей. Такие идеи поддаются анализу и могут быть разложены на ряд более простых компонентов.

сложные идеи — идеи производного характера, которые состоят из ряда простых идей. Такие идеи поддаются анализу и могут быть разложены на ряд более простых компонентов.

Теория ассоциаций — концепция, согласно которой сложные идеи образуются путем соединения или ассоциации простых идей.

первичные качества — такие характеристики объекта, которые присущи ему вне зависимости от его восприятия (например, размеры и форма предмета)

вторичные качества — такие характеристики, которые присущи только нашему восприятию предмета, а не предмету самому по себе (например, цвет, запах).

ментализм — воззрение, согласно которому все знания есть функции психических процессов. Это означает, что весь процесс познания зависим от воспринимающего мир человека, носителя опыта.

Закон сходства: чем более сходны идеи между собой, тем с большей вероятностью между ними возникают ассоциативные связи.

Закон смежности: чем более близки идеи в пространстве и времени, тем с большей вероятностью между ними возникают ассоциации.

Существует русский перевод в сборнике: Английские материалисты XVIII в. Собр. произв. Т. 2. М., 1967. — Прим. перев.

закон повторяемости — чем чаще две идеи повторяются, тем более велика вероятность образования между ними ассоциативной связи

творческий синтез — представление о том, что сложные идеи, возникающие на соединения ряда простых психических элементов, обладают новыми качествами, не сводимыми к качествам элементов. Синтез простых идей порождает нечто большее, чем просто их сумму.

Вряд ли можно согласиться с тем утверждением автора, что влияние философии на психологию было исчерпано к середине XIX века. Достаточно вспомнить такие философские направления XX века, как феноменологию и экзистенциализм. — Прим. перев