Читать онлайн «Почему это произошло? Почему именно со мной? Почему именно сейчас?». Страница 34

Наш взгляд на жизнь на Пути вовне радикально меняется при приближении к точке интеграции, а затем снова меняется на Обратном пути. Независимо от внешних обстоятельств, на ранних этапах путешествия наша жизнь всегда представляет собой хаотичное, напряженное приключение, вызывающее самые разные сильные физические и эмоциональные реакции. Овладение контролем над физическим телом, а именно развитие силы и совершенствование способностей, – наша главная забота. Но у нас гораздо меньше сознательного контроля над эмоциями, чем будет на более позднем участке Пути. Наши ментальные способности еще не развиты, поэтому мы, как правило, ощущаем себя гораздо счастливее, когда занимаемся физическим трудом, а не интеллектуальным.

К моменту достижения точки интеграции мы проживаем жизнь уже не в реакциях на события и раздражители, а в действиях, совершаемых благодаря рациональному мышлению и сознательному контролю. Мы развили в себе способность ставить перед собой цели и добиваться их с помощью планирования. Мы добиваемся в жизни власти, господства; мы чувствуем свою силу, и она опьяняет нас.

Признание очень важно для нас на этом этапе развития. Именно в точке интеграции нас, как правило, признают за нашу власть, наши достижения и влияние на окружающих. Большинство людей, о которых мы читаем – политики, представители индустрии развлечений, лидеры общественных движений – находятся в точке интеграции, используя свою большую силу на благо или во зло. У сильной личности в точке интеграции всегда присутствуют две черты: своеволие и эгоцентризм. Своеволие – убежденность в том, что наша точка зрения всегда правильная – сопровождается огромной решимостью добиваться своей цели. Эгоцентризм – зацикленность на собственной уникальности и требования, чтобы окружающие эту уникальность заметили и оценили. Зачастую именно эта потребность в признании со стороны окружающих приводит нас к тем самым испытаниям, которые в результате позволяют нам воссоединиться с нашей душой. По мере того, как мы постепенно отказываемся от своеволия и эгоцентризма, мы выходим на новый этап развития и вступаем на Обратный путь.

Когда зов души, наконец, услышан, меняются все правила жизни. Усвоив с помощью огромных усилий правила и законы успешной жизни, мы понимаем, что теперь они для нас бесполезны. Дело в том, что на Обратном пути наша задача не развивать физическую смелость, как это было на Пути вовне, и не думать, планировать и использовать свою силу, как это было в точке интеграции. Вместо того чтобы работать над достижением личностных целей, теперь мы должны мудро использовать свою силу для служения обществу под руководством высших сил.

На Обратном пути нас ждет столько же, если не больше, испытаний, как внешних, так и внутренних, но теперь каждая проблема, каждый жизненный вопрос требуют такого решения, которое учитывает благополучие всех, а не только ваше собственное или благополучие вашего ближайшего окружения. Так как мы теперь отождествляем себя со всем человечеством, мы стремимся рассматривать любую ситуацию более объективно и всеобъемлюще, со всех сторон, отказываемся занимать категорическую позицию за или против, каким бы благим ни было дело. Мы готовы уступать, понимать, прощать и, прежде всего, служить. Сейчас становятся важны цели души, а не личности.

Схему всего процесса развития человека по Пути вовне через точку интеграции и далее по Обратному пути можно представить следующим образом:

или

Человеку, находящемуся на одном участке Пути, ценности, убеждения и поступки другого человека на другом участке Пути могут показаться непостижимыми и даже не имеющими оправдания. Однако, когда человек в достаточной мере продвинется по Обратному пути (чего достигли очень и очень немногие), он становится поистине терпимым. Как взрослый человек принимает тот факт, что понимание и способности ребенка ограничены недостатком развития, так и человек, достигший определенной точки на Обратном пути, уважает и принимает убеждения и поступки тех путников, которые еще не продвинулись так далеко, как он.

Лишь существо с высочайшим уровнем духовного развития способно видеть и понимать свой Путь, проходящий через множество жизней. Говорят, что Будда, достигнув просветления, ясно видел каждую свою жизнь на Земле и понимал значение каждой из них. Когда мы достигнем уровня сознания, который изначально был нашей целью, мы тоже сможем увидеть все свои жизни сразу.

Между тем мы зачастую верим (из-за своей вынужденно ограниченной точки зрения), что эта жизнь, о которой мы знаем и которой живем в данный момент, целиком отражает то, кто мы и что мы есть в вечности. Но изредка мы получаем намеки, что гораздо бо́льшая картина действительно существует – та, в которую мы уже внесли огромный вклад и которая, в свою очередь, повлияла на ту жизнь, которой мы сейчас живем.

Следующая история показывает, как одна женщина пришла к осознанию пути своего развития на протяжении нескольких жизней. Я назову ее Паулой. Она тренер лошадей, которая вместо того, чтобы использовать жестокие методы дрессировки, распространенные в ее профессии, завоевала восхищение и уважение коллег благодаря своему неизменно гуманному подходу. С каждым животным, с которым она работает, каким бы сложным ни было его поведение, она использует нежные прикосновения и методы успокоения, подстраиваясь под его уникальный характер и способности и учитывая возможные травмы в прошлом. Некоторые из результатов, которых она добилась, можно назвать чудом. Мы познакомились, когда я посетила одно из ее выступлений, после которого мы разговорились, и она поведала мне эту потрясающую историю.

Это произошло примерно полгода назад. Я только что прочитала лекцию перед большой аудиторией, после чего ко мне подошла женщина и представилась Анной. Она дала мне сложенный лист бумаги и попросила прочитать его позже, когда я буду одна. Я поблагодарила ее, положила записку в карман куртки и вспомнила о ней лишь через несколько недель, когда снова надела эту куртку. Анна писала, что она ясновидящая, и затем описывала, что видела, как во время лекции слева и чуть позади меня на сцене стоял крупный мужчина в костюме эпохи Регентства[5]. Анна распознала в нем одного из моих проводников, которым я была в другой жизни.

Анна наблюдала за ним во время лекции и видела сцены из его жизни, а затем и обстоятельства его смерти. Он тоже был тренером лошадей и использовал в своей работе особенно жестокие методы дрессуры. Кроме того, он часто срывал злость на лошадях. Он погиб после того, как лошадь лягнула его в спину в область левой почки. Его смерть была долгой, медленной и невероятно мучительной, и у него было достаточно времени, чтобы обдумать собственные страдания и страдания, которые он причинил другим.

Анна писала, что своими мучениями он уравновесил, по крайней мере, часть кармы, которую успел накопить за свою негуманную жизнь. Она предположила, что в этой жизни со мной произошел несчастный случай, после которого остался шрам в той же области спины, или у меня с рождения есть там родимое пятно.

Я читала записку и уже знала, что эта женщина пишет правду. Я знала об опыте того человека в одежде эпохи Регентства. И я знала, что теперь он стал частью меня и подталкивает меня использовать более гуманные методы в этой жизни. Пожалуй, самое удивительное во всем этом то, что у меня есть большое красное родимое пятно на спине в области левой почки!

Часто, как это было в истории Паулы, существует физическое свидетельство в виде шрамов, родимых пятен, физических недостатков или слабостей, связанных с травмой в прошлой жизни. И зачастую последующие жизни раскрывают постепенный процесс развития души. Представьте, например, что до воплощения в виде тренера лошадей эпохи Регентства Паула провела множество жизней, работая с лошадями, включая ту, в которой она потеряла близкого человека из-за несчастного случая, связанного со строптивой лошадью. Боль от этой утраты «заморозила» ее злость и страдания. После той жизни Паула воплотилась в тренера эпохи Регентства, который мстил жестокими методами укрощения, призванными ликвидировать строптивость, в результате применения которых животные настолько были измучены наказанием, что напоминали сломанные механические машины.

Умирая, беспощадный тренер прошел через пробуждение, вызванное травмой, которая стала прямым результатом его жестокости. Пробуждение и осознание мучений, причиной которых он стал, были результатом перенесенных им физических страданий в сочетании с развитием его сознания.