Читать онлайн «Почему это произошло? Почему именно со мной? Почему именно сейчас?». Страница 30

Я много думала об алкоголизме, о самоубийстве мамы и о том, как я пошла по ее стопам, через что заставила пройти дочь, хотя я бы все отдала, чтобы не поступать так с ней. Мы с Линдси много говорили на эту тему, и я делаю все возможное, чтобы искупить свою вину перед ней. Но сейчас я знаю, что над той депрессией я была бессильна в той же степени, что была бессильна и над своим алкоголизмом. Если бы не программа, я бы не выжила.

У мамы не было такой помощи, поэтому я не могу осуждать ее за то, что она сделала.

Если мы сталкиваемся с зависимостью, самоубийством близкого человека, суицидальными мыслями или любой другой серьезной проблемой, но не решаем ее, то, скорее всего, в последующих воплощениях мы присоединимся к кругу людей, в котором работают с этой темой. Вполне возможно, для Кристы самоубийство было нерешенной проблемой как минимум в одной предыдущей жизни. Чтобы лучше понять этот поступок и простить его в одном воплощении, она должна была вновь столкнуться с этой ситуацией. Она выбрала мать, чей алкоголизм и склонность к самоубийству подготовили Кристу для этой цели. И вот, она достигла примерно того же возраста, что и ее мать, когда та наложила на себя руки, и у нее была дочь примерно того же возраста, в котором была Криста, когда это произошло, и тогда Криста попала под сильнейшее влияние самой важной годовщины в ее жизни. Затем она оказалась в ситуации тройной самоидентификации, реагируя на эту годовщину с позиции трех разных людей.

Во-первых, ей казалось, что она превратилась в собственную мать, настолько отчаявшуюся, что не в силах была поставить благополучие дочери выше своего желания покончить с собственными мучениями. Во-вторых, она себя отождествляла себя с дочерью, заново переживая мучения, которые сама познала в том же возрасте, ухаживая за больной матерью, находившейся на грани самоубийства. В-третьих, она была самой собой: взрослой женщиной, которая боролась с депрессией и сильным желанием свести счеты с жизнью. В действительности Криста переживала одновременно три кризиса, и все они были связаны с самоубийством. Это был ужасный период, и когда он, наконец, закончился, понимание природы этого кризиса позволило ей простить мать. Сделав это, Криста, несомненно, простила и себя за тот же самый поступок в другой жизни.

Удар, который алкоголизм матери и ее близкое к самоубийству состояние нанесли Линдси, был в значительной мере смягчен исцелением матери от зависимости, а позднее и от депрессии. На примере Кристы Линдси, по крайней мере, узнала о существовании средств, которые помогут справиться с этими проблемами, когда они в том или ином виде проявятся в ее собственной жизни.

Вы можете спросить: если и у Линдси (или у ее детей и внуков) появятся проблемы, подобные тем, что были у ее матери и бабушки, когда все это кончится? Осознав, что здесь действуют несколько видов кармы, вы сможете лучше ответить на этот вопрос. Во-первых, существует индивидуальная карма. Вероятное решение Кристы в прошлой жизни выбрать самоубийство в качестве выхода из трудной ситуации привело к тому, что в следующем воплощении она вновь столкнулась с такой дилеммой и на этот раз выбрала другой вариант. Существует и семейная карма, формируемая отношениями, осложненными повторяющимися проблемами – в данном случае алкоголизмом, депрессией и мыслями о самоубийстве. Общая кармическая задача людей этого круга состояла в том, чтобы возвысить их реакцию с уровня обвинения и осуждения других до более полного понимания проблемы и прощения.

История этой семьи иллюстрирует, каким образом, воплощаясь в семье или более крупной группе с определенными проблемами, мы приобретаем соответствующий опыт, затем знания и, наконец, мудрость. Любовь, которая рождается из глубокого понимания, уравновешивает нашу карму. Мы пережили определенные обстоятельства, извлекли из них урок и исцелились. Теперь мы свободны и готовы к следующим урокам. Тем не менее мы (вместе с другими членами нашего круга) можем продолжать воплощаться среди людей, работающих над аналогичной темой, аналогичными проблемами, чтобы чему-то научить их, помочь им исцелиться, принести в их жизнь свет и любовь, чтобы облегчить их бремя. В таких воплощениях проявляется закон жертвы; он действует в отношении исцеления семьи или более крупной группы людей. В жизни каждого человека и человечества в целом переплетаются различные виды кармы все более и более крупных групп людей, и такую групповую карму, подобно индивидуальной, тоже нужно проработать и исцелить.

В этой книге я не буду затрагивать темы расовой, национальной и планетарной кармы. Тем не менее, их существование в дополнение к личной, семейной и групповой карме должно быть хотя бы обозначено, потому что каждый из нас как член этих более крупных групп подвержен воздействию могущественных обезличенных сил, которые в огромной мере влияют на нашу жизнь. Чтобы понять концепцию семейной и групповой кармы, мы должны признать, что, будучи отдельными индивидами, мы в то же самое время объединены с другими людьми в различные группы и сообщества, составляющие «тело» всего человечества, которое, в свою очередь, само по себе является живым организмом.

Аналогией тому может служить наш собственный организм. Мы знаем, что множество отдельных клеток в сочетании с другими подобными им клетками образуют органы с отдельными, но взаимозависимыми функциями, каждая из которых крайне важна для общего развития и поддержания жизни в организме. Подобным же образом отдельные люди в сочетании с другими генетически родственными (семья) и разделяющими общие интересы людьми (группа) образуют единицы или круги с отдельными, но взаимозависимыми функциями, которые крайне важны для развития всего человечества.

Все, чего мы добиваемся как индивиды, как представители человечества, обычно достигается благодаря близкому и гармоничному сотрудничеству с другими членами нашего круга, с которыми мы разделяем семейную или групповую карму, либо за счет более или менее бурной реакции, направленной против них. Большинство наших проблем в отношениях с другими людьми в этой жизни возникает из-за того, что, хотя мы связаны друг с другом, мы заставляем друг друга получать разный, порой даже диаметрально противоположный опыт при столкновении с определенными проблемами.

Помимо ситуационных испытаний, которые мы создаем друг для друга, существуют и духовные испытания. Холодная, безразличная мать может заставить нас забыть о нашей зависимости и потребности в одобрении и научиться стоять за себя, что может быть важным условием для достижения другой цели, которую наше высшее Я поставило в этой жизни. Таким образом, эта отстраненная мать становится одним из средств достижения нашей цели. Либо, стараясь снискать одобрение со стороны вечно недовольных родителей, мы берем на себя испытания, на которые в противном случае не согласились бы, пока однажды не осознаем, каких невероятных успехов добились. Возможно, наша грубая мать или отец заставили нас осознать, насколько сильно может ранить слово, взгляд или поступок. Как это было с Джорджем, такой родитель может вызвать у нас отвращение к жестокости, тем самым помогая нам осознанно преодолевать ту же склонность в нас самих. Большинство из нас когда-то решили не становиться такими, как наши родители, в том или ином аспекте, а затем обнаружили, что, несмотря на наше решение, те же черты развиваются в нас самих, и их необходимо преодолеть. Таким образом, родители помогли нам пробудиться и осознать свою жизненную задачу.

Разумеется, некоторые родители преподносят своим детям желанный дар любви, но есть и такие, чей менее желанный дар заключается в ненависти, слабости, зависимости, нищете, предательстве, унижении, и все это для создает для нас возможности преодолеть наши собственные недостатки. Для духовного развития нам нужны враги и несчастья, на фоне которых мы испытываем и формируем себя, чтобы полностью реализовать свой потенциал.

Борясь с непомерной ответственностью, которую мы ощущаем по отношению к матери-алкоголичке; или с чувством стыда перед окружающими за нашего умственно неполноценного брата или сестру; или с фантазиями о мести, которые мы тайно питаем к жестокому отцу; или с беспомощной яростью по отношению к несправедливому тирану-начальнику; или со все более навязчивыми попытками контролировать распутного супруга, мы, разумеется, забываем, что все эти трудности и обстоятельства мы сами выбрали для работы над собой в этом воплощении; это те «области знания», те «предметы», к которым тянется наша душа на этом уровне школы жизни. Дочери, которая воплощается с целью понять природу насилия, может потребоваться жестокий отец, чтобы получить необходимый опыт. И это не было бы ее целью, если бы она не желала пройти через воплощение в материальном мире, жизненный опыт и расширение сознания, связанные с темой насилия. Более того, она и ее отец могут быть связаны древним кармическим долгом, который будет погашен, если дочь использует отношение отца к ней как трамплин для более глубокого понимания их отношений и исцеления. И если она в результате использует это исцеление, чтобы помочь другим людям, с которыми так же жестоко обращались, тем лучше. Видите ли вы, каким образом, если это произойдет, и она, и ее отец вместе станут инструментами исцеления? Их кардинально разный вклад в отношения необходим для достижения задачи, которую на уровне души они договорились выполнить вместе.