Читать онлайн «Обществознание. Шпаргалка». Страница 10

В обыденной речи понятие «этнос» употребляется как равнозначное понятию «нация».

Но данные понятия не идентичны. Этносы возникли с глубокой древности, нации начали формироваться в период зарождения буржуазного общества. Понятие нации чаще используется в значении политической и гражданской общности.

Нации стали более высокой формой этнической общности людей.

Нация характеризуется такими признаками: общность территории, языка, экономической жизни, общие черты психического склада, закрепленные в менталитете того или иного народа.

Особо следует остановиться на таком признаке «нации» как национальное самосознание (идентификация себя с нацией). Данный признак является субъективным и именно это служит зачастую аргументом против его существенности. В действительности же о нации как реально существующей можно говорить только в том случае, когда все другие признаки дополняются четко выраженным национальным самосознанием. Среди индикаторов национального самосознания обычно выделяются – знание истории своего народа (историческая память), отношение к национальным традициям, обычаям, языку, чувство национального достоинства. Но главными, интегрирующими, очевидно, являются самодистанцирование, признание различий между собой и представителями лиц иных национальностей, с одной стороны, и осознание неразрывных связей своего «я» с жизнью и судьбами данного этноса.

В каждом конкретном обществе различные индивиды, группы, общности, институты занимают неравное положение. Социальное неравенство предполагает наличие иерархической структуры общества.

Для описания системы неравенства между группами людей применяют понятие «социальная стратификация».

Первоначально в переводе с латинского слово «stratum» означало «покрывало». В английском языке его стали понимать как пласт, слой общества. Таким образом, стратификация описывает расслоение, ранжирование их в соответствии с занимаемыми ими местами в обществе.

В социологии существует множество концепций социальной стратификации. Исторически одним из первых является марксистское учение. Ведущее место в данной теории отводится социально—классовой структуре общества, в рамках которой взаимодействуют такие элементы как классы(ядро системы), социальные прослойки и социальные группы. В марксистской теории возникновение классов объясняется экономическими причинами; роль классов в обществе объясняется исходя из отношений собственности, отношения к средствам производства. Борьба классов служит движущей силой общественного развития.

В данная системе выделяются в основном два уровня: классы собственников и классы, лишенные собственности на средства производства.

Уже в начале ХХ века узость такого подхода стала очевидной. Было замечено, что концепция социально—классовой структуры общества должна включать и себя и многие другие связи и отношения. Более того, по мере развития общества отношения собственности тоже не оставались неизменными. В этих условиях понятие «класс» уже не позволяло глубоко исследовать перемены, происходящие в обществе. Оно было заменено более конкретной и гибкой единицей – страта, слой.

Страта – это разновидность социальной общности, объединяющей людей по каким—то общим признакам. Однако для выделения страты выступает не любой признак, а лишь статусный, то есть тот, который объективно приобретает в данном обществе ранговый характер: «выше – ниже», «лучше – хуже», «престижно – не престижно» и т. д.

Сторонники теории стратификации утверждают, что система стратификации связана с господствующей в обществе системой ценностей, позволяющая ранжировать различные виды деятельности, роли. В силу этого социальное расслоение выступает как социокультурное расслоение.

Стратификационная структура общества многопланова, ее анализ не может основываться на каком—то одном, хотя и интегральном критерии. Обычно для анализа стратификационной структуры общества используется комплексный подход.

Человек, будучи социальным существом, взаимодействует с другими людьми, участвует в совместных действиях. Для анализа включения индивида в различные социальные группы используют понятия социальный статус и социальная роль.

В пространстве социальных связей и взаимодействий поступки людей, их отношения друг с другом в решающей степени определяются положением (позицией), которую они занимают в обществе и социальной группе.

Определенная позиция, занимаемая индивидом в обществе или группе, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей, называется социальным статусом.

В статусе фиксируется тот набор функций, который должен выполнять человек в социальной группе, обществе и тех условий, которые должны быть представлены ему для осуществления этих функций. Социальный статус характеризует место личности в социальной стратификации общества, ее деятельности в различных сферах общественной жизни, оценку этой деятельности со стороны общества. Социальный статус отражается как во внутренней позиции (установках, ценностных ориентациях), так и во внешнем облике (одежда, манера поведения и иных знаках социальной принадлежности).

Но деятельность человека многофункциональна. Следовательно человек имеет множество статусов В этой совокупности чаще всего выделяют ключевой, главный или интегральный статус, характерный для данного индивида. Часто бывает, что главный статус обусловлен должностью человека, его профессией, это может быть и расовая принадлежность, и социальное происхождение.

Каждый человек в течение своей жизни выступает в различных социальных ролях, т. е. обладает определенным набором качеств, необходимых для выполнения его функций. Ожидаемое поведение, ассоциируемое со статусом, который имеет человек, называется социальной ролью. Социальная роль – это модель поведения, ориентированная на статус. Социальную роль можно рассматривать как статус в движении, статус в его реальном осуществлении.

Роль уже статуса. Каждый статус для своей реализации требует множества ролей.

В ролевом поведении значительное место занимают нормы, которые усваиваются индивидом в основном через обучение. В ходе ролевого обучения индивиды учатся не только выполнять обязанности и осуществлять права, но и приобретают установки, соответствующие данной роли. Обучение большинству ролей начинается с детства. По мере взросления человека процесс ролевого обучения усложняется.

Но человек нередко дистанцируется от роли, ведет себя вопреки требованиям норм и ожиданиям людей. Если человек не играет роли в соответствии с ожиданиями, он вступает в определенный конфликт с группой или обществом.

Теория социальной стратификации служит методологической основой для формирования теории социальной мобильности, или социального передвижения.

Социальной мобильностью называется совокупность социальных перемещений людей, т. е. изменений индивидом или социальной группой социального статуса, места, занимаемого в стратификационной структуре общества. Термин «социальная мобильность» был введен в научный оборот П. Сорокиным. Согласно П. Сорокину, существуют два типа социальной мобильности: вертикальная и горизонтальная.

Вертикальная мобильность, в свою очередь, в зависимости от направления перемещения подразделяется на восходящую мобильность (социальный подъем, движение вверх) и нисходящую мобильность (социальный спуск, движение вниз).

Горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида от одного социального слоя в другой, расположенный на том же уровне. Этот тип мобильности может быть связан с изменением места проживания (миграция), переходом в иную религиозную группу (смена вероисповедания) и т. п.

Ученые различают также групповую и индивидуальную мобильности. Групповая мобильность происходит тогда, когда перемещения совершаются коллективно, изменяется статус той или иной страты. Групповая мобильность имеет место, прежде всего, там, где происходят изменения самой системы стратификации. Она, как правило, связана с крупными социальными преобразованиями в том или ином обществе: социальной революцией, научно—технической революцией, гражданскими войнами, переворотами и реформами.

Индивидуальная мобильность означает социальное перемещение конкретного человека: продвижение по службе, связанное с повышением квалификации, уровнем образования, занятием административных должностей, т. е. того, что называется служебной карьерой. Одним из выгодных способов восходящей индивидуальной мобильности является выгодный брак.

Доступность путей для социальной мобильности зависит как от индивида, так и от структуры общества, в котором он живет.