Читать онлайн «К социальной адаптации». Страница 43

 «Господа! Если к правде святой

Мир дорогу найти не сумеет,

Честь безумцу, который навеет

Человечеству сон золотой». 

 Ну а так как со «святой правдой» у людей как-то сильно не заладилось, то нужда в способных навевать многообразные (по вкусу, по наклонностям) «золотые сны» всегда изрядная и талантливо или забавно лицедействующие в этом вселенском, бесконечно варьирующемся иллюзионе всегда желанны, востребованы. И их фонтанирующие, яркие, многоцветные маяки побуждают все новые и новые миллионы соискателей славы устремляться в никуда по дороге длинною в собственную жизнь. Но зато в этой жизни они вполне серьезно целеустремленны, что само по себе не так уж и мало.

Изрядно выше упомянутых видов именитостей социальная значимость тех, кто возглавляет разнообразную организованную преступность. Являясь элементом, пусть и слабого, воздействия элиты на преступные сообщества, эта категория «наркобаронов» тем не менее является очень важным союзником политической, правоохранительной, деловой и финансовой «элит» общества. Одним они бывают выгодны для подавления или устранения политических или деловых конкурентов, другим для придавливания бесчисленной общеуголовной шпаны и раскрытия «громких» преступлений, третьим – как поставщики обильных потоков «грязных» (наркотических, игорных и т.п.) денег: для банкиров, финансистов, как известно, деньги не пахнут. Широкой общественности генералы оргпреступности неизвестны, кроме отдельных имен, всплывающих в связи с заказными убийствами, политическими, финансовыми скандалами. Но зато редко кто из ученых, творческих знаменитостей даже мирового класса, даже отдаленно имеет такой набор личных, прочных, высоко ценимых связей с ведущими политиками, олигархами общенационального уровня. Ну а что эти люди могут в любой сфере жизнедеятельности, трудно себе даже предположить. Хотя и сопровождающие этот статус риски и опасности - больше даже, чем у политиков, банкиров. По крайней мере, их отстреливают (но не сажают - бесполезно) многократно чаще, чем крупных дельцов или чиновников.

Молодые безродные для этой категории социальной значимости совершенно не интересны, им самим - совершенно недоступны. При любой попытке приблизится будут повергнуты пинками как неразумные щенки. Так что лучшее всего молодым в эту сторону не смотреть, тем более - не всматриваться. Примерно равной значимостью с «наркобаронами» и иже с ними обладают банкиры, финансисты и чиновники, распоряжающиеся основными бюджетными средствами, видные политики. И держатся они, как правило, ближе друг к другу. Значимость их - чисто утилитарная, а потому наиболее притягательная: возможность распорядиться внушительными денежными суммами, повысить - понизить в желанной должности, продвинуть - задвинуть какие-то значимые социальные проекты, программы и т.п. С утратой таких возможностей особь практически сразу утрачивает и свою былую высочайшую социальную значимость. Внимания этой категории значимых домогаются все остальные прочие именитости, но обретают его далеко не всегда.

 Надежд быть замеченными и востребованными кем-либо из этой категории значимых у молодых безродных нет совершенно никакой, даже если кто-то и является природным уникумом самой причудливой породы: объектами манипулирования , воздействия этого вида именитостей являются либо целые социальные страты, отрасли экономики либо группировки или группы себе подобных. Для социумов от этой разновидности «значимых» хорошего, как правило, случается очень редко и в весьма скудных дозировках. А вот ущербов имущественно-материального характера разнообразных повинностей хоть отбавляй: от неистребимого казнокрадства, впечатляющего воровства, мздоимства, до прямого и масштабного предательства национальных интересов. Оказаться в этой категории социально значимых вероятность у безродных ничтожно мала: в 99 случаях из 100 замещение образующихся здесь «вакансий», во-первых, идет только за счет оккупировавших эти ниши этно-конфессиональных, родовых кланов. Во-вторых, почти независимо от каких-либо особых личных природных способностей, одаренностей претендентов.

Реально наивысшую социальную значимость имеют главы государств, правительств страны и регионов, министры «силовых» структур. Эта значимость, как и у предыдущей категории, имеет исключительно прикладной характер – к должности. И за редким исключением (У. Черчилль, Ф. Рузвельт, И.И. Сталин, В.И. Ленин и др.) никакого особого значения, связанного с личностными характеристиками, эти значимые не имели, утрачивая статус с потерей должности.

Особая специфика значимости первочиновников государства зависит от их должностных полномочий назначать министров карательных, правоприменительных структур. Последние же свою особую, сопоставимую с главами государств, значимость обретают в связи с тем, что в отдельных случаях (пусть и не часто) имеют гарантированные возможности свернуть шею любимому политическому вождю. Никаких взаимодействий у молодых безродных с этой группой именитых нет и быть не может, кроме активных устремлений постараться увернуться от «отеческой заботы» многозвездных генералов поместить статистически значимое число новобранцев в воинские казармы, а ослушников - в тюремные камеры. Уклониться реально у безродных от такого «взаимодействия» шансов немного. В ситуации, когда ведутся военные действия, дети социально незначимых страт составляют 100% мобилизационного призыва и в соответствии в этим же - до 100% убитых, покалеченных, раненых. Таков традиционный итог реального соприкосновения безродных с именитостями наивысшего властного уровня. И так - везде и всегда. Незначительность числа первочиновников и силовиков ничуть не умаляет мощи обладаемых ими «поражающих факторов» для населения, сопоставимыми, а чаще многократно превышающими возможности известных видов оружия массового поражения.

Конечно, социумы во всех своих составляющих, на всех уровнях изобилуют значимыми людьми микрокосмического масштаба: во дворах, в полупустых деревнях, в казармах, в тюремных камерах всегда есть «первый парень на деревне». Выделяются в таких социальных средах исключительно своими личными качествами и потому все сколь-нибудь способные, волевые люди обретают среди своего ближайшего окружения особую значимость. Это обоснованное, заслуженное уважение лично знакомых людей - единственно истинное, «зрячее», в отличие от основанного, к примеру, на массовом психозе, истеричного почитания толпой каких-то кинокумиров, телезвезд, первоиерархов и т.п. А потому подавляющему большинству вполне достойных людей, чья психика не отягощена неуемным честолюбие, тщеславием, ненасытной жаждой обретательства, этого вполне хватает для устойчивого уважительного отношения к самому себе и к себе подобным. Оставляя неутомимую, кипучую суету по обретению знаков земного полонения и почитания людям с нездоровой, некомпенсированной психикой. Которые всегда только беспредельно злоупотребляют человеческим терпением, платя людям пустыми надеждами массовыми лишениями, невзгодами, тотальной нищетой. А удерживаются в рассмотренных выше категориях «особо значимых», «именитых» преимущественно обманом, подножками, хитростями, подлостями по отношению к себе подобным, навязывая эту свою подленькую социальную практику через литературу, кинематограф всему обществу - из поколения в поколение, от народа - к народу. Причем, интенсивность подобной негодяйской житейской эксцентрики стремительно возрастает от уровня к уровню иерархий значимых. Пока не становится уже единственной нормой жизненного поведения. За многие из которых в любой ортодоксальной религиозной доктрине полагается смерть через публичную казнь - побивание камнями.

Кроме того, в строгом соответствии с логикой своего социального поведения и вопреки расхожим мифам, «элитарные» отнюдь не стремятся приблизить к себе и возвысить одаренных, талантливых, особо способных молодых безродных. Совсем наоборот: бдительно следят, чтобы «чужаки»не слишком преуспели во властной карьере, в обогащении. Более того, стараются приблизить и слегка приподнять во власти чаще всего откровенных посредственностей, людей недалеких, а потому зависимых, послушных, угодливых и беспредельно исполнительных во всем. И такой работой «кадровые службы» анклавов «элит» занимаются самым серьезным образом, бдительно следя, чтобы никакая случайность не помогла молодому талантливому безродному обойти кого-то из сверстников властвующего, господствующего клана, именитой семьи, этно-конфессиональной группы. Посему, достойным молодым из необеспеченных социальных групп не только не следует всяческими угождениями стремиться получить доступ а вреалы расселения, компактной дислокации «именитостей», «элитарных», но и всячески обходить их стороной. Не оказывая им ни малейшего воспомоществования, уважения, почтения. Как это от веку делают по отношению ко всяческим именитостям, к примеру, те, кто состоит в кланах организованной преступности, со своим жестким, но весьма достойным девизом: «Не верь. Не бойся. Не проси!». Именно эта формула наиболее полно выражает оптимальную внутреннюю психологическую установку человека на все виды взаимодействий с «элитарными», «значимыми».