Читать онлайн «Камни - тайны и таинства». Страница 34

Вот как описывает битву при Теночтитлане (ныне Мехико) Янош Эрдеди в книге Борьба за моря (битва произошла в ночь с первого на второе июля 1520 г., названную позднее Ночью печали) ...из тысячи глоток раздался леденящий кровь боевой клич ацтеков... Гремели боевые трубы, в башнях храмов жрецы отчаянно колотили в боевые барабаны. На поле битвы спешили новые отряды ацтекских воинов. Не считаясь со смертельной опасностью, они карабкались на насыпь, бросались на испанцев со своими острыми, как бритва, обсидиановыми мечами и кинжалами. Многие просто стаскивали испанцев в темную кипящую воду, и если тонули оба сцепившихся врага, можно было считать, что испанцу повезло. Хуже было тем, кого ацтеки живыми вытаскивали из воды и волокли на алтарь бога войны: жрецы с окровавленными руками уже ждали. Обсидиановыми ножами они вспарывали грудь жертвы, вырывали из нее сердце и бросали в жертвенный сосуд Уицилопочтли.

Книга К. Керама Боги, гробницы, ученые. Осматривая большой ацтекский храм, Эрнан Кортес и его свита очутились перед большим камнем из яшмы, на котором производилось заклание жертв; их убивали с помощью ножей из обсидиана - вулканического стекла - и увидели статую бога Уицилопочтли... Тело этого безобразного бога - бога войны ацтеков - было опоясано змеей, сделанной из жемчуга и драгоценных камней. Берналь Диас... отвел взгляд; и вот тут-то он увидел нечто еще более страшное: все стены этого обширного помещения были залиты кровью. Смрад,-писал Диас впоследствии,- был сильнее, чем на бойне в Кастилии. Он бросил взгляд на алтарь: там лежали три сердца, которые, как ему показалось, еще трепетали и дымились.

Спустившись по бесчисленным ступенькам вниз, испанцы обратили внимание на большое здание, стоявшее на холме. Войдя в него, они увидели, что оно до потолка заполнено аккуратно сложенными черепами: то были черепа бесчисленных жертв. Один из солдат принялся их считать и пришел к выводу, что их должно здесь быть по меньшей мере 136 тысяч .

Так кровавое пятно легло на бархатное мерцание обсидиана. Долгое время молва суеверно связывала кровь, насилие и смерть с этим камнем. Хотя, наоборот, человечество должно быть благодарно обсидиану - именно этот камень стоял у колыбели цивилизаций.

Сравнительно недавно обсидиан помог сделать интересное открытие. Весной 1967 года в Греции, в пещере Фрахтии археологами обнаружены обсидиановые пластины. Вероятно, это были заготовки каких-то изделий. Наши предки использовали обсидиан для изготовления скребков, наконечников копей и других колющих, режущих, скребущих орудий и инструментов. Обсидиановая утварь и оружие были известны нашим пращурам на всех континентах. Геологи двух стран, проводившие экспертизу, без колебаний определили -это обсидиан с острова Милос из группы Кикладских островов в Средиземном море. Археологи, используя радиоуглеродный метод, точно указали возраст - около десяти тысяч лет. Это говорит о том, что уже в середине восьмого тысячелетия до н. э. люди путешествовали в открытом море. И узнать об этом помог обсидиан.

И еще одно открытие, к которому причастен обсидиан. На этот раз антропологическое. Сотрудники музея в Галле (Германия) обработали с помощью ЭВМ данные о 15 тысячах ножей, скребков, клиньев и других орудий первобытного человека. Большинство изделий были обсидиановыми. Вывод электронной машины был однозначен: изготовители древних инструментов не делились на правшей и левшей - они одинаково хорошо владели обеими руками! Это очень важно знать тем, кто изучает эволюцию человека.

Обсидиан, строго говоря, не минерал. Это - вулканическое стекло, излившаяся горная порода темного цвета. Цвет обсидиана может быть черным, зеленым, бурым, красно-терракотовым, серым; фактура его неоднородна - от пятнистой и струйной до полосчатой. Твердость 5 - 6.

Название камня встречаем все у того же Плиния: Камень, найденный Обсидием в Эфиопии, цвету весьма черного, иногда прозрачного, но с большой темнотой и, будучи употреблен на стенные зеркала, отражает тень вместо изображения. Многие делают из него вставки для перстней, а мы видели из него целые изображения императора Августа, коему нравилась густота сего вещества. Сам он подарил за редкость храму богини Согласия четырех слонов из обсидиана. Ксенокрит пишет, что камень обсидиан родится в Индии, в Омане, в Италии и в Испании. Иную трактовку происхождения названия камня предлагают геологи Б. Ф. Куликов и В. В. Буканов: ...более правдоподобно происхождение от греческого опсис - видение, зрелище, так как черный обсидиан из Эфиопии использовался для изготовления зеркал. Термин от греческого опсианос превратился в латинском языке в opsianus, opsidianus, obsidianus .

Рождение обсидиана очень образно объясняет исследователь В. П. Петров: Обсидиан... местами напоминает конский хвост: толстый слой стекла кверху распадается на ряд более мелких, между которыми располагается пемза. Что же она собой представляет? В сущности, это то же стекло, только сильно пористое. Образование пемзы можно сравнить с поведением шипучих напитков, налитых в стакан. Внизу, где давление больше, напиток жидкий, углекислота остается в растворе, а вверху, где давление меньше, вся углекислота выделяется и дает пену. Пемза и является такой каменной пеной. Сформировалась она тогда, когда была жидкой... А на глубине пемзы нет совершенно, сплошное вулканическое стекло - обсидиан .

Поставки обсидиана на мировой рынок осуществляют, в основном, США, Мексика, Центральная Америка. Особенно ценным в ювелирной практике считается камень с переливчатым, шелковистым, перламутровым или золотистым блеском, обусловленным наличием одинаково ориентированных мельчайших газовых или минеральных включений.

Чрезвычайно интересной разновидностью обсидиана являются для коллекционеров так называемые охотские камешки - окатанная галька из реки Мареканки близ мыса Марекан на побережье Охотского моря. Своей популярностью этот камень обязан Адаму Лаксману, сыну российского естествоиспытателя, академика Эрика Лаксмана. В 1792 году Адам Лаксман возглавлял посольскую экспедицию в Японию. Тогда-то, проезжая Охотск, он и отправил своему отцу образцы камня, который обрел известность и название мареканит. Широкая географическая разбросанность месторождений шелковистого камня обусловила и частые археологические находки изделий из обсидиана в самых разных районах планеты.

В прошлом веке при раскопках в Файюме (Египет) была найдена прекрасной работы обсидиановая маска размером с кулак. В руинах древнего города Тиагуанако в Боливии, неподалеку от высокогорного озера Титикака до недавнего времени находили бусы из обсидиана. Такие же бусы известны и в Закавказье. Вообще вся древняя культура Кавказа тесно связана с этим камнем - в Армении и Грузии есть мощные проявления лавовых потоков, насыщенных обсидианом.

В средние века обсидиан окончательно теряет свое прикладное значение и становится камнем декораторов, ювелиров и магов. Кроме вставок в перстни, браслеты, другие украшения, обсидиан используют для изготовления магических шаров и магических зеркал. Все эти атрибуты связи с потусторонним миром широко представлены в музеях Парижа, Нью-Йорка, Токио, Лондона.

Изделия из обсидиана можно увидеть на этнографических, антропологических и, конечно же, геологических выставках. Например, в 1978 году на выставке мексиканского искусства в Москве был представлен великолепно отполированный шар из черного полосчатого обсидиана. Вот как древние мексиканцы изображали бога Тецкатлипока. Изготовлялся образ этого бога из тщательно отполированного обсидиана. Камень обрабатывался с одной стороны пологим равномерным кабошоном, другая сторона оставалась матовой. По ободу зеркала покрывали письменами, которые маги более поздних времен считали заклинаниями. Затем по зеркальной поверхности идола жрецы гадали о судьбе. Один из образов сияющего бога использовал для своих предсказаний легендарный шарлатан, занимавшийся алхимией и астрологией, человек, снискавший особое расположение русского царя Михаила Федоровича, доктор Артур Ди.

Такое же зеркало находилось в коллекции известного поклонника черной магии - русского князя Алексея Салтыкова. Салтыков и его приятели-маги пользовались им для вызывания духов. В парижских гостиных 1918 года князь вызывал духов невинноубиенного монарха и его семьи. Судьба ацтекского зеркала с той поры не известна, зато хорошо известна судьба неприкаянных духов...

Не обошли блестящий камень своим вниманием и древние врачеватели. Возникшая в начале нашего тысячелетия мода на литотерапию - лечение камнями, коснулась и обсидиана. Ему приписывались снотворное, успокаивающее, расслабляющее воздействие на человека. В древних лапидариях сохранились такие строки об этом свойстве обсидиана:

Камень есть обсидан, неизменно который умеет

шаткие гнать сновиденья и, если сопутствует камень,