Читать онлайн «Раса и этнос». Страница 36

39

Там же.

О чем, как не о тесной, нераздельной по сути близости с незапамятных, доисторических времен свидетельствует русско-финский союз племен, призвавший некогда Рюрика с братьями «володеть» их совместным государством. Ничем другим такой симбиоз, закончившийся полной ассимиляцией многих финских племен, объяснить нельзя.

Все дальнейшее цитирование производится по изданию: Дарвин Ч. Происхождение видов. — М.-Л., 1937.

Дарвин Ч. Указ. Соч., с. 306.

Там же, с. 75.

Там же, с. 128.

Там же, с. 685.

Там же, 167–168.

Там же, с. 169.

Там же, с. 95.

Там же, с. 131.

Там же, с. 133.

Там же, с. 94.

Там же, с. 132.

Там же, с. 195.

Там же, с. 69–70.

Там же, с. 96.

Там же, с. 97.

Там же, с. 248.

Там же, с. 244.

Там же, с. 58

Там же, с. 411.

Там же, с. 420.

Там же, с. 686.

Там же, с. 64.

Там же, с. 52–54.

Там же, с. 72–73.

Там же, с. 57.

Там же, с. 174.

В некоторых научных кругах укрепилось твердое убеждение в том, что первоначальное население проникло в Америку именно из Северо-Восточной Азии в конце палеолита за 30–25 тыс. лет до нашего времени (см. Чебоксаровы Н. Н. и И. А. Цит. соч. С. 59–60).

Именно так, если верить Торе, от одной супружеской пары Авраама и Сарры произошли со временем евреи.

Авдеев В. Б. Указ. Соч., с. 150.

Дэвид Дюк. Еврейский вопрос глазами американца. — М., 2001. — Сс. 123–128.

Началом подобной провокационной квазиакадемической дискуссии о современном расизме в России можно считать Международную конференцию «Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ» (1999), результатом которой стал одноименный сборник статей (Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. В. Малахова, В. Тишкова. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002).

Расизм на языке социальных наук. — СПб., 2002. — С. 7.

Автор книги с конъюнктурным названием «„Скромное обаяние расизма“ и другие статьи». — М.: Модест Колеров и «Дом интеллектуальной книги», 2001).

Расизм на языке социальных наук. — СПб., 2002. — С. 11.

Там же, с. 11–12.

Там же.

Там же, с. 21.

Там же, с. 33.

Там же, с. 34–35.

Отвечая на вопросы, он заявит с надмирностью небожителя: «Для меня „на самом деле“ нет, а есть конкуренция двух видов описаний» (там же, с. 115). Как характерно для идеалиста! Просто хоть в хрестоматию! И далее: «Мне кажется, чистого знания нет, не было и не будет. И быть не может. Пора расстаться с идеей этого противопоставления идеологии научному знанию». Что ж, если этим господам и впрямь удастся приравнять идеологию к науке, конец света будет не за горами…

Там же, с. 40.

Там же, с. 167.

Там же, с. 143.

Там же, с. 150.

Очерки теории и политики этничности в России. — М., 1997. — С. 63.

Там же, с. 68.

Там же, с. 52.

Там же, с. 81.

Там же, с. 61.

Там же, с. 44.

Там же, с. 84.

Там же, с. 94.

Там же, с. 252.

Там же, с. 116–117.

Там же, с. 117.

Там же, c. 52–53.

Тишков В. А. Политическая антропология. — Lewiston, 2000. — С. 15–16.

Уверен, что неблагозвучное для русского уха слово «примордиализм» (как нечто состоящее «при морде») излюблено нашим противником не случайно, хотя замену ему отыскать так легко! Подобным образом Ленин в полемике использовал, например, изысканное греческое слово «сикофант» (лазутчик), явно учитывая русские фонетические ассоциации (например: «сикофант буржуазии»). Дешевый, но действенный приемчик обращения к подсознанию! Мы вместо слова «примордиализм» будем использовать «естественно-научный подход», «биологизм» и др.

Там же, с. 91–92.

Там же, с. 97–98.

Там же, с. 36.

Там же, с. 38–39.

Там же, с. 52.

Там же, с. 85.

Там же, с. 102.

Там же, с. 93.

Там же, с. 56.

Там же, с. 149.

Там же, с. 10.

Там же, с. 79.

Там же, с. 82–83.

Там же, с. 37.

Там же, с. 81.

Там же, с. 91.

Там же, с. 74.

Там же, с. 57–58.

Там же, с. 56.

Там же, с. 16.

Там же, с. 85.

Там же, с. 284.

Там же, с. 101.

Там же, с. 59.

Там же, с. 168.

Там же, с. 66.

Там же, с. 280–281.

Там же, 141.

Там же, с. 151.

Там же, с. 155.

Там же, с. 151.

Там же, с. 157.

Там же, с. 281.

Там же, с. 125.

Там же, с. 87–88.

Там же, с. 122. Цитируемая статья «Что есть Россия? (Перспективы нациестроительства)» написана в 1995 г.

Там же, с. 280.

Авдеев В. Б. Указ. Соч., с. 269.

Результат этой ошибки или, точнее, этого обдуманного преступления описан в книге П. Бьюкенена «Смерть Запада» (М., 2004).

Эйдельман Н. Я. Ищу предка. — М., Молодая гвардия, 1967.

Указ. Соч., с. 188.

Там же, с. 191–192.