Читать онлайн «Сотворение и эволюция». Страница 47

Комплекс программ создает условия, при которых из одиночных живых клеток неизбежно и закономерно формируются различные виды живых существ, которые друг в друга уже не превращаются. В морской среде возникают рыбы, на суше появляются наземные животные, а в небольших водоемах, которые часто засыхают и вновь наполняются водой, зарождаются земноводные живые существа.

Если технологию такого рода превращения неживого вещества в живое существо и принято называть «естественным» отбором, то это вовсе не означает, что в результате «естественного» отбора морские и наземные животные могут якобы переродиться друг в друга. Можно с уверенностью сказать, что если бы мы осушили Атлантический океан, то из миллиардов рыб, его населяющих, ни одна рыба не переродилась бы в овечку или в верблюда. Мы можем быть уверены также и в том, что ни один человек никогда не переродится в рыбу, если даже весь земной шар покроется толстым слоем воды.

Если естественный отбор и существует в биологической эволюции, то он заканчивается образованием различных видов живых существ. Поэтому биологическим видом мы называем такую категорию живых существ, скрещивание которых дает плодовитое потомство. Межвидовое скрещивание (например, львицы с верблюдом или человека с обезьяной) не дает никакого потомства. Обезьяна возникла по одной программе, а человек – совершенно по иной программе. Если первая программа предусматривала возникновение ловкого животного, то вторая программа ставила целью появление такого живого существа, который обладает высоким интеллектом и творческими способностями.

Если бы атеизм был прав и биологическая эволюция представляла собой самопроизвольное перерождение одних (низших) видов живых существ в другие (высшие) виды, то древние млекопитающие, существовавшие более 200 миллионов лет тому назад, давно бы переродились в самых высоких интеллектуалов, а человек, который появился всего лишь 60 тыс. лет назад, оказался бы самым глупым существом на земле. Однако научные факты говорят об обратном: «Человек прошел сравнительно короткий путь эволюции, но тем не менее по сложности строения и психическим особенностям стоит выше, чем животные» ([19], том 2, стр.202). Этому безусловно способствовали особенности идеальной программы сотворения человека, разработанной Богом. Особые предписания этой программы ускорили эволюционное развитие самого человека и его центральной нервной системы. Таким образом, к этой исключительной программе сотворения человека Богом обезьяна не имеет никакого отношения.

Человек, конечно, мог появиться впервые и на другой планете в иной солнечной системе. Ведь перрвичные семена человека могли попасть не только на Землю, но и на другие планеты. С какой-либо другой планеты на нашу Землю могли высадиться Адам и Ева, от которых ныне происходит весь род человеческий на Земле.

Эквивалентность библейского слова «суша» в данном случае современному научному термину «планета» свидетельствует о том, что жизнь могла зародиться не только на нашей Земле, но и на любой другой планете. Следовательно, не исключена возможность, что человек появился впервые на другой планете, а оттуда сравнительно «недавно» переселился на Землю. Такого рода межпланетное переселение требует высокоразвитой техники. Но тогда возникает вполне естественный вопрос: как же человек-переселенец мог «забыть» свои технические достижения? Очень просто!

Во-первых, это могло произойти вследствие таких бедствий, как «всемирный потоп». Во-вторых, представьте себе, что вы и ваша жена (или ваш муж), хорошо знающие современную технику, переселились на другую (неизведанную) планету. Несмотря на ваши глубокие познания в сфере современной техники, вы не сможете построить на новой планете ни электростанций, ни самолетов, ни ракет, потому что для этого понадобились бы специалисты из многих отраслей техники, а супружеская пара физически не может совместить в себе такое большое количество профессий. Ваши дети и внуки постепенно забудут о самолетах и ракетах, пока далекие потомки вновь не придут к техническому прогрессу сами. Так могло случиться с Адамом и Евой.

Но такая версия вовсе не означает, что человек якобы мог пройти первую часть своего эволюционного развития на одной планете, а вторую часть – на другой планете. Человек должен пройти весь путь своего эволюционного развития от первичного семени до живого существа, обладающего высоким интеллектом и творческими способностями, на одной и той же планете. В противном случае он не мог бы самостоятельно переселиться с одной планеты на другую. На какой бы планете человек впервые ни появился, он мог возникнуть только лишь как продукт интеллектуального творчества, а следовательно, он мог быть сотворен только лишь Богом.

Однако, против версии переселения человека на Землю с какой-либо другой планеты существуют очень серьезные научные аргументы. Во-первых, ни на одной другой планете нашей Солнечной системы (кроме Земли) не обнаружено никаких признаков биологической жизни, не говоря уже о человеке. Во-вторых, из любой другой (даже самой близкой к нам!) солнечной системы человеку пришлось бы лететь до Земли не менее 4 земных лет, если бы он летел даже со световой скоростью, что практически не представляется возможным (см, например, [2], стр. 34).

Современная наука занята проблемой создания саморазвивающихся и саморазмножающихся кибернетических систем. При этом было доказано, что двуполая система размножения является наиболее оптимальной. Однополые системы деградируют (а не развиваются), потому что по наследству из поколения в поколение передаются не только генетические коды развития, но и накопленные погрешности. Многополые системы развивались бы хуже двуполых, потому что снижается вероятность скрещивания многих полов воедино. Отсюда мы делаем научный вывод о том, что живые существа являются двуполыми не просто так, не случайно, а по заранее намеченной цели и в результате разумного (но не бессознательного!) решения проблемы. Бессознательный естественный отбор может быть только лишь внешней формой или физическим проявлением сознательно принятого решения. А сознательное решение может быть принято только лишь идеальным интеллектом. Вот почему человек появился на нашей Земле в биологической форме половых противоположностей: мужчины и женщины.

Мужчины и женщины не могут существовать и размножаться друг без друга. Они предполагают друг друга. Они существуют друг для друга. Если мужчина появился для женщины, то это недвусмысленно означает, что назначение мужчины было предусмотрено заранее. Но кем? Неживой материей? Но разве неживая материя обладает умом, чтобы предусмотреть заранее назначение мужчины?! Если женщина появилась для мужчины, то это также недвусмысленно означает, что назначение женщины было предусмотрено заранее. Но кем? Неживой природой? Но разве неживая природа обладает интеллектом, чтобы предусмотреть заранее назначение женщины?! Нет! Неживая материя не обладает никакими интеллектуальными или творческими способностями!

Отсюда мы делаем научный вывод о том, что мужчины, женщины и все живые существа являются продуктами творчества интеллектуального Творца, которого мы называем Богом. В отличие от нас, атеизм является слепой верой в самопроизвольное перерождение неживой и неразумной материи в живую и мыслящую.

Кибернетические системы изобретены человеческим интеллектом для выполнения «высококвалифицированной» работы. Совершенство живой клетки является пределом, к которому в процессе технического развития всегда будет приближаться совершенство кибернетических систем, но которого оно никогда не достигнет. Человеческий мозг представляет собой еще более сложную комбинацию миллиардов живых клеток. Но кто изобрел человеческий мозг, который работает качественнее, экономичнее и надежнее, чем самая совершенная кибернетическая система?

Высокое качество и надежность работы человеческого мозга при минимальных размерах и весе продолжают оставаться недосягаемой мечтой для конструкторов, проектирующих самые современные кибернетические системы. В устройстве каждой живой клетки головного мозга вложено больше мудрости, чем во всей электронно-вычислительной машине. Уж не природой ли сотворен живой мозг человека? А разве у неживой природы есть воля, ум или интеллект, чтобы сотворить столь сложную и высокоорганизованную систему, как человеческий мозг?

Если мы признаем, что у неживой материи вообще нет никакого ума, то мы обязаны признать и то, что живой мозг человека сотворен особым нечеловеческим интеллектом, не обладающим никакими материальными атрибутами. Неразумная материя без такого потустороннего интеллекта ни в коем случае не смогла бы сотворить разумную конструкцию живого человеческого мозга.