Читать онлайн «Излучающие свет. Тайные правители мира». Страница 34

А теперь давайте более подробно рассмотрим детали преданий об Излучающих Свет в Египте.

Я сделался чист, я стал Нетер, я сделался духом.

Как уже отмечалось, согласно Овидию феникс прилетает из Ассирии в Гелиополь, и это показывает нам, что Излучающие Свет, или, по крайней мере, многие из них, перебрались из Шумера в Египет. Благодаря символу феникса-возрождения мы знаем, что они «возродились» там.

Даже в наши дни слово «Египет» вызывает в памяти магические образы пирамид и фараонов, тайн засушливых пустынь и залитой светом луны Нильской долины, восходящие к далекому прошлому. История Египта теряется во мраке минувшего. Как сообщает Платон (427–347 гг. до н. э.), знаменитый государственный муж, ученый и философ Солон посетил эту таинственную страну между 570 и 560 гг. до н. э. В городе Саис богач Солон, которого называют «Онассисом древности» (1), стал желанным гостем жрецов храма Нейт. Один из этих жрецов, глубокий старец, поведал Солону, что египтяне обладали письменной историей, уходящей в прошлое как минимум на 5000 лет. По словам Платона, старый жрец сказал: «Ах, Солон, Солон, вы, греки, всегда точно дети; в Греции невозможно отыскать старика… Ваш разум еще слишком молод… он не способен хранить старинных представлений, основанных на давней традиции, не помнит знаний эпохи седой древности» (2).

Платон, конечно, распространял собственные выдумки, утверждая, что постоянные пополнения греческого пантеона увели нацию от истин древних воззрений. Те, кто имели глаза, чтобы видеть, знали, что они должны строго придерживаться старых путей, тайных знаний, доступных лишь посвященным. Однако Платон говорил также о фантастической культуре древних египтян и о том, как греки могли бы уподобиться им. Насколько это справедливо в наш век передовых технологий? Пирамиды Египта до сих пор остаются загадкой, и мы вправе лишь спросить, каким образом столь высокоразвитая культура могла появиться ниоткуда и начать возведение циклопических построек с таким мастерством и энтузиазмом?

Геродот отчасти был прав, заметив, что Египет «был даром Нила». Без Нила не было бы того Египта, который мы знаем сегодня. Его положение имеет первостепенное значение для создания высокоразвитой цивилизации, подобно тому как развитие бизнеса зависит от поставок сырья и сбыта готовой продукции, наличия заказчиков, распределения товаров и удобства местоположения. Местоположение крайне важно с точки зрения энергетики Земли. Местоположения трещин в земной коре, вулканов, тектонических разломов, подземных течений и зон высокой электромагнитной активности имеют особое значение для возникновения центров культуры. Причина этого, как мы уже отмечали, связана с электромагнитными эффектами, создаваемыми нашим разумом.

Раскопки в Иераконполе, проведенные в 1983 г., продемонстрировали высокий уровень развития египетского сельского хозяйства. В 3800 г. до н. э. там было поселение площадью примерно 100 акров, относящееся к амратианскому периоду эпохи неолита (3). Там мы находим первые египетские усыпальницы. В других поселениях амратианского периода на Ниле и в Иераконполе мы видим погребения элиты и правящего класса. Здешние изображения соотносятся с представлениями Излучающих Свет.

Примерно 4700 лет назад фараон Джосер соорудил в Саккаре так называемую Ступенчатую пирамиду — первую из Больших пирамид. Фараоны стали царями-жреца-ми, сыновьями Излучающих Свет в небесах, и начали строить свою собственную лестницу, ведущую (обратно?) на небо.

Ритуалы возрождения, верования в солнечных божеств и лунных богов, духов животных и циклический характер бытия — все эти знания были получены от шаманов архаического периода: древних дэвов, сынов Енака, ануннаков, исполинов и «сильных, издревле славных людей». Таким образом, Египет был творением Излучающих Свет, созданным ими для своих особенных целей.

Мы знакомы с общепринятой хронологией египетской цивилизации, признанной археологами и египтологами. В школе мы узнаем, что Великая пирамида была построена Хуфу (Хеопсом), фараоном IV династии, в качестве собственной усыпальницы и что произошло это свыше 4500 лет тому назад. Однако мифы древних египтян, как и шумеров, рисуют перед нами совсем иную картину. Нас более всего интересует информация, содержащаяся в этих мифах, те зашифрованные данные, которые рассказывают нечто невероятное о человеческом сознательном — нечто такое, во что верили с непререкаемой твердостью, и посему мы должны с уважением относиться к древним верованиям. Кроме того, если Великая пирамида была всего лишь усыпальницей, предназначенной для фараона, то почему она служит эмблемой многих тайных обществ, выражением некоего тайного знания, а также основополагающим символом различных эзотерических тайных школ? Есть ли это гробница или же нечто гораздо большее? И здесь нам опять требуются ключи для разгадки этой тайны.

Гелиополь, некогда расположенный всего в несколько милях к северо-востоку от Гизы, а сегодня погребенный под слоем песка, — это позднейшее греческое название древнего египетского города Иуну (что означает «колонна»), а по-еврейски — Он (что означает «свет»). Город также называли Анну, и это было одним из названий колонны (обелиска), сооруженной здесь, вокруг которой и был основан город. Название Анну лингвистически связано с Иуну или Инну. Однако вполне вероятно, что это название происходит от имени шумерского бога Анну — верховного божества ануннаков, шумерских Излучающих Свет.

Неудивительно, что в эпоху Позднединастического Египта эта колонна, по слухам, символизировала фаллос Атума-Ра, верховного божества древних египтян. В этом смысле мы видим, что Анну и Атум-Ра сливаются в единого персонажа — того же самого, который, возможно, некогда был реальной личностью и, не исключено, великим царем.

Мы уже упоминали ранее, что одним из имен Оаннеса было Он, то есть еврейское название Гелиополя. Это особенно интересно, поскольку Гелиополь, по преданию, был первым городом, сооруженным в Египте, и до-Династическим религиозным центром, рассматривавшимся как родина богов.

Как мы знаем, весьма вероятно, что эти «боги» были некой передовой расой, имевшей шаманистические корни. И хотя мы имеем дело с фрагментарными свидетельствами, совершенно очевидно, что эти люди высадились в Египте примерно в то же время, когда прибыли в Месопотамию, и, возможно, также в другие места на земном шаре.

Согласно «Строительным текстам», начертанным на стенах храма в Эдфу, расположенном между Луксором и Асуаном, этот полузатопленный остров был родиной «первобытных», «духов», «предков» и «владык света», которые прибыли в Египет в додинастические времена. Эти божественные существа, боги или цари, в числе которых были такие хорошо знакомые фигуры, как Осирис, Сет, Гор и Тот, были известны египтянам как нетер или нетеру (мн. число), что означает «бог», «дух» или «душа», а также — «тот, кто наблюдает, присматривает, надзирает». Некоторые переводят «нетер» в значении «нейтральный род», что соотносится со средней или нейтральной точкой в сознательном (4). Подобные рыбам «боги» номмо — которые, как считается, происходят от египтян Додинастического периода — известны под названием наблюдающих, или Стражей (см. главу 9) (5).

Согласно «Строительным текстам» из Эдфу группа «божественных существ», известных как «семеро мудрецов» или «боги-строители», прибыли с некоего острова, который был затоплен в результате внезапного наводнения. При этом многие из «божественных обитателей» утонули. Эти тексты — единственные уцелевшие фрагменты, описывающие события, которые древние египтяне называли зеп тепи, то есть «первоначальное время».

Историк Диодор Сицилийский утверждал, что он посетил Египет между 60 и 56 гг. до н. э. и после беседы с египетскими писцами об их истории узнал следующее: «Поначалу Египтом чуть менее 18 000 лет правили боги и герои… Смертные были царями их родины немногим менее 5000 лет» (6), — отсюда и громадный период времени, охваченный их собственной письменной историей, как говорили Солону жрецы.

Знаменитый Туринский папирус (1279–1213 гг. до н. э.), известный также как Туринский канон, состоит из 160 фрагментов некоего древнего документа, хранящегося ныне в Туринском музее. В документе приведен хронологический список десяти царей нетеру, или акеру, правление которых продолжалось в общей сложности 23 000 лет. Последним из них был Гор. После этих царей настала эпоха жрецов-правителей, известных как Шемсу Гор (или Хру Шемсу), что означает «Последователи Гора». Гор был последним из нетеру — царей-богов. Бьювэл и Хэнкок пишут: «Египтяне помнили, что Шемсу Гор заполнили просвет между эрой богов и временем Менеса (предполагаемым первым царем I исторической династии, правившим около 3000 г. до н. э.)» (7).