Читать онлайн «Тайны реинкарнации, или Кем вы были в прошлой жизни». Страница 36

Любое имя, хранящее в себе сущность человека, отражает свойственную только ему «ноту». Помимо этого сильное влияние на людей оказывают числа их рождений, так как общая тональность колебательных движений Вселенной определенным образом влияет на судьбу и характер каждого.

Подобную картину мироздания с энтузиазмом восприняли современные оккультисты, хотя для учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, она и не является новой, восходя к открытию соотношений между музыкальными интервалами и к учению Пифагора. Знаменитый древнегреческий философ и математик считал, что числа символизируют мировые начала, а наука о числах является первоосновой всех оккультных учений.

Пифагор — личность весьма загадочная, и известно о нем очень мало. По мнению многих исследователей, прославленный грек родился на острове Самос в Малой Азии. Стремясь обрести древние знания, Пифагор много путешествовал по Египту, Вавилону и Индии. Около 530 года до н. э. в Кротоне, одной из южных греческих колоний, им были организованы религиозное братство и философская школа пифагорейцев, отличительным знаком которой являлся звездчатый пятиугольник — пентаграмма.

Однако не удалось обнаружить ни одного письменного свидетельства Пифагора или его ранних последователей.

Скорее всего знаменитый математик верил в реинкарнацию и переселение душ. Он рассказывал своим ученикам о пяти прошлых жизнях, в которых облачался в ту или иную телесную оболочку и имел различные имена. Пифагору же приписывают довольно странные изречения, среди которых можно обнаружить указания на боязнь враждебной магии: плюй на свои обрезанные ногти и волосы; поднявшись с постели, скатай ее и разгладь место, где лежал; не носи колец; начинай обуваться с правой ноги, но когда моешь ноги, начинай с левой; не шевели огонь мечом; помоги нагружающему, но никогда не оказывай помощи разгружающему; не поддавайся безудержной радости.

Вероятно, именно прославленному математику принадлежит открытие соотношения между известными к тому времени музыкальными интервалами — октавой, квинтой и квартой — и числами 1, 2, 3, 4. При этом указывалась зависимость высоты звука от длины вызывающей его струны. Если взять струну и извлечь звук, а затем увеличить ее длину в два раза, новая нота окажется на октаву ниже предыдущей. Следовательно, октава может быть выражена сотношением 2:1, квинта — 3: 2, а кварта — 4:3.

На протяжении нескольких веков древнегреческие философы пытались отыскать какой-нибудь принцип, упорядывающий Вселенную. Открытие музыкальных интервалов натолкнуло пифагорейцев на мысль об их использовании в математике. Если возможно выражение соотношения нот в музыкальном звукоряде в числовых терминах, тогда почему бы все необычные и разрозненные явления Вселенной не свести к ним же? Аристотель указывал, что пифагорейцам был свойственен именно такой взгляд на мироздание: «Один набор цифр является справедливостью, другой — душой и рассудком, третий — возможностью, и, следовательно, все остальное тоже может быть выражено в числах».

В 1 веке н. э. один из последователей Пифагора, Ни-комах, указывал, что в основе мироздание лежит числовая схема: «Все, что природа систематически создает во Вселенной, и в частях своих, и в целом, определено и упорядочено в соответствии с числом по замыслу создателя всего сущего; ибо замысел этот отразился в предварительной схеме под влиянием числа, задуманного Богом-творцом, числа еще умозрительного и нематериального, но в то же время отражающего суть и смысл. В соответствии с этим планом, должно создаваться все — вещи, время, движение, небеса, звезды и все виды преобразований».

Согласно одному из фундаментальных утверждений магии, все явления безграничной Вселенной связаны между собой общим замыслом или рисунком. Основой же нумерологии выступает уверенность в том, что замысел этот является числовым. Пифагорейцы полагали, что в числовых закономерностях запрятана тайна мироздания, а числа имеют свой особенный жизненный смысл. Стоит также обратить внимание на то, что название каждой вещи таит в себе ее суть, а также метод перевода названий в числа, и главный принцип нумерологии, как ключа к тайнам Вселенной, предстает в своем завершенном виде.

Пифагор говорил: «Если есть в мире законы, которым повинуются все на свете, и люди, и боги, — то это прежде всего законы математические. Кто знает математику, тот знает то, что выше богов». Им же была разработана уникальная система, позволяющая выяснить, насколько настоящее воплощение человека соответствует его призванию. По мнению знаменитого математика, данная система являлась-вершиной его открытий, венцом его мудрости.

Довольно простые на первый взгляд, нумерологические исчисления могут многое рассказать о том или ином человеке, вернее о его качествах, заложенных при рождении: о характере и биоэнергетике, внутреннем складе и здоровье, интуиции и степени заземленности (то есть о наличии духовных составляющих, накопленных в предыдущих воплощениях), об одаренности и чувстве долга, интеллекте и жизненной стойкости, о любви к людям и миссии его жизни. Насколько же все они были использованы, улучшились или ухудшились, зависит от их обладателя, ведь изменить свою карму по силам каждому.

Согласно теории Пифагора, числа 1, 2, 3, 4, которые в сумме составляют 10, являются главными. Они же используются при дальнейшем счете. Пифагорейцы отмечали, что первые четыре цифры десятка являются источником всех числовых комбинаций и основой всего сущего.

Подтверждением этому может служить определение всех материальных объектов теми же четырьмя числами: «1» означает точку, теоретически не имеющую параметров, это Божество; «2» — соединяющую две точки прямую с определенной длиной, но без ширины, это Материя, которая в чистом виде никогда не может являться сознательным единством. «3» — соединяющий три точки треугольник, обладающий длиной и шириной, но не имеющий толщины, который сочетает в себе Монаду и Диаду и становится объективным миром — Триадой. «4» представляет собой простейшую объемную фигуру, именуемую тетраэдром, или священной Четверицей, и соединяющую четыре точки; это идеальная форма, которая в то же время выражает пустоту всего — майю. Сумма данных чисел, Декада, охватывает все космическое пространство, представляющее собой единство во множестве.

Еще более, чем Декада, пифагорейцами почиталось число 12, образуемое путем умножения священной Четверицы на 3, в результате чего получалось три правильных (идеальных) прямоугольника, именуемых тетрадами. Следовавшие пифагорейскому учению оккультисты представляли число 12 в виде «двойного треугольника» — большой Вселенной, или макрокосма. В данную схему включалась и пентограмма, или микрокосм, именуемая малой Вселенной.

Согласно учению Пифагора, цифры 1, 2, 3, 4 определяют числовой рисунок безграничного Космоса или, «вечный источник Природы», как называлась последователями знаменитого математика фигура, получившая название Тетрактис и являвшаяся для них объектом почитания и преклонения. Тетрактис, служащий простейшей иллюстрацией того, что сумма чисел 1, 2, 3 и 4 равна 10, и представляющий собой примитивный способ изображения чисел камушками или точками, выглядит следующим образом:

ХХХХХХХХХХ

Данный способ находит применение не только в древней, но и в современной нумерологии. Пифагорейцы, как и многие другие мыслители Древней Греции, обращали особое внимание на существование во Вселенной пар противоположностей и считали его важным фактором устройства необозримого космического пространства. Это убеждение было воспринято современными нумерологами.

Согласно учению пифагорейцев, каждое число обладает отличительными свойствами, причем у нечетных чисел они более интересные и яркие. Так «1» характеризуется активностью, целеустремленностью, властностью, черствостью, умением руководить, инициативностью; «2» — пассивностью, восприимчивостью, слабостью, сочувствием, стремлением подчиняться.

«3» бывает яркой, веселой, артистичной, удачливой, легко добивающейся успеха; «4» — трудолюбивой, скучной, безынициативной, несчастной, занимающейся тяжелым трудом; «5» — подвижной, предприимчивой, нервной, неуверенной и в то же время сексуальной.

«6» отличается простотой, спокойствием, стремлением к домашнему уюту и обустроенности, проявлением материнской любви. «7» означает уход от мира; мистику, тайны; «8» — мирскую жизнь, материальную удачу или поражение; «9» — интеллектуальное и духовное совершенство.

Пифагорейцами было выделено несколько десятков основных пар противоположностей, имеющихся во Вселенной. Среди них можно назвать четное — нечетное, один — много, правое — левое, мужское — женское, добро — зло. При этом один, правое, мужское и доброе ассоциировалось с нечетными числами, а много, левое, женское и злое — с четными.