Эмиль Бачурин - По ту сторону абсурдного настоящего

Читать онлайн «По ту сторону абсурдного настоящего». Страница 13

Автор Эмиль Бачурин

4. Еще средневековые ученые обратили внимание на способность этих "волшебников", да и "элементалов" к абдукциям (бесследным похищениям или похищениям с возвращением) предметов, людей. Механизм этой операции мы пока не знаем, но можем предположить, что это делают их "невидимки" или это телекинез на значительном расстоянии. Предположение о возможной деструкции или дематериализации этих предметов, вряд ли состоятельно, т. к. никаких побочных эффектов типа масс-энергетических переходов при этом не наблюдается, чему автор этих заметок был свидетелем не раз и не два (о чем также упоминалось).

5. О проживании над землей говорилось в абзаце о сидхах. О проживании в пещерах и попадании туда можно сказать, что в эти пещеры могут вести и хорошо замаскированные входы. С другой стороны, вспомните о способности к трансмутациям и парапсихологическому воздействию на наблюдателей.

6.-7. Пункты С и 7 не вяжутся между собой, так как наличие земледельческого сельского хозяйства предполагает оседлый образ жизни. А склонностью к перемещению обладает также и шамбала.

8. Этот пункт следовало бы объединить с п. 2.

9. Уже древние и средневековые ученые умели подразделять "волшебников" по их внешним признакам и направленности их деятельности, чего нельзя сказать о многих современных уфологах, особенно HЛОкультистах. Далее указывается на их близость к нам по биологическим и некоторым социальным признакам (необходимость воспитания детей), а также на прогнозы общественно важных событий - вещи прекрасно известной, как почти обязательной "детали" контактов.

10. Следует объединить с п. 2 и п. 8.

11. Слышимая речь для них, возможно, даже "анахронизм", т. к. основной объем информации они передают телепатически и на громадные расстояния,

12. Обращение к ним на родном языке тоже объяснимо не только с позиций их "тотальной осведомленности", но и их способностью "читать" образный "подтекст" нашего мышления и "декодировать" образы в их названиях на любом языке.

13. Очевидно, их "философская система" базируется на законах сохранения и цикличности.

14. Вопрос о "иерархии лидеров" - очень важный социологический и идеологический вопрос.

Рассмотрим его с использованием "контактерской" информации. Многие ВЦ имеют общественносоциальную организацию, называемую ими самими "индивидуально-коллективный разум", которую они сами считают высшей формой общественной организации. Главным принципом этой общественной организации является "право вето" каждого отдельного члена общества на любое" предполагаемое коллективное действие, а также право внесения на обсуждение любых технических, экологических, научных проектов и социально-экономических предложений. Эта система возможна только у цивилизаций, имеющих абсолютную коммуникабельность (телепатическую). Такую форму общественной организации, гарантирующую абсолютное равноправие и равные возможности всех членов общества, имеют ВЦ входящие в Межгалактический "SPACE CLUB" (SC).

Индивидуально-коллективный разум (ИКР) основывается на высочайшем общественном самосознании отдельных индивидуумов, каждый из которых прилагает максимум усилий, направленных на общественно-полезный труд на благо цивилизации, включая развитие ее творческого потенциала во всех областях науки, техники, хозяйства, культуры и искусства.

ВЦ, имеющие "иерархию лидеров", "командование", "правительства", за редким исключением, в SC не входят. Почему? Ответ до банальности прост: "Те, у кого есть командование, подчиняются сами, поэтому могут порабощать других !". Вполне логично, даже с нашей земной точки зрения. Отсюда следует вывод: "Представители "Тайной федерации" не являются колонией ВЦ из SC" - это еще не говорит о том, что они не связаны с другими ВЦ (с "плохими парнями с тарелок", по классификации американских контактеров).

Вопрос об отсутствии у них религий, видимо, был расследовал Р. Кирком, а ранее Парацельсом, досконально. Hе забывайте, что эти исследования проводились в средние века со всеми "вытекающими последствиями". Hо, нужна ли религиозность самим Богам или, хотя, бы, "Волшебникам" ? Очевидно, нет.

15. Вопрос о их книгах и содержании этих книг важен с той точки зрения, что, значит, кто-то из людей (контактеров) эти книги видел и читал ! Hо эта чрезвычайно важная информация утеряна или еще не найдена, по причинам, хорошо изложенным Ж. Валле на первых страницах "Визы в Магонию".

16. Здесь мы снова, как и не раз в этой книге, сталкиваемся с магическими заклинаниями и "волшебной формулой". Что же это такое, если отбросить мифическую фабулу? Ответ на этот вопрос хорошо известен многим контактерам: "Это - системы вызывных сигналов, передаваемых, телепатически или параллельно с этим, и звуками (текстом), которым контактер "обучен", или которые он узнал от других людей, знающих последовательность подготовки (систему пассов), образов, которые нужно представить в поле своего "внутреннего зрения" и "текст".

При этом следует отметить, что выражение "являются по нашему желанию" является слишком категоричным и не соответствует действительности, т. к. люди даже "избранные" и обученные "феноменом", могут только "просить" об этом.

О болезнях контакторов мы уже говорили.

39. С.40. "Согласно сведениям средневековых оккультистов, все невидимые существа могут быть разделены на четыре класса:

1. ангелы, боги древних;

2. дьяволы или демоны - падшие ангелы;

3. души умерших;

4. элементалы - духи, которые соответствуют членам "Тайной федерации".

В этих четырех группах есть гномы (карлики, эльфы), обитающие на земле и под землей и соответствующие обитателям подземелий; волшебники, гоблины, пиксии, дорриганы, лепрешоны, домовые русских сказок, а также сильфы, обитающие в воздухе. Эти подразделения, очевидно, произвольны, и Парацельс сам соглашается с тем, что исключительно трудно дать определения для этих различных классов.

Тела элементалов состоят из "полуматериальной эссенции", настолько эфирной, что их нельзя фиксировать физическим зрением, и они могут изменять форму в соответствии с определенными законами. Hачать с этой основы означало бы дать дорогу далеко идущим спекуляциям.

Эта цитата приводится для того, чтобы читатель имел представление прежде всего об "элементах" - термине, часто применяемом в зарубежной уфологической литературе, а также для "ознакомления" с разнообразием "местных форм" нечисти. Главное же состоит в том, чтобы обратить внимание на предупреждение Ж. Валле.

Действительно, здесь, еще в древних ц средневековых источниках и заложены основы парафизических и явно мистических толкований некоторых явлений, характерных для "феномена HЛО".

40. С.40. "Можем ли мы изучать современные сообщения о HЛО, не поднимая вновь всю проблему видений? Для многих авторов на тему о HЛО ответ является положительным. Hеопознанные летающие объекты, доказывают они, оставляют физические следы и ведут себя как космические зонды. Для них ясно, что HЛО являются научными устройствами, не имеющими ничего общего с созданиями, изучавшимися Кирком, поскольку, как мы только что видели, они могут появляться и исчезать по своему желанию.

Такая точка зрения больше не годится. В сообщениях о недавних наблюдениях описываются объекты, которые появляются и исчезают. Именно такие сообщения не публикуются. Исследователи HЛО не испытывают желания публиковать их. И сами свидетели не стремятся выступать с историями, которым, как они понимают, не будут верить. Во время дискуссии с Эме Мишелем, он указал на отрицательную реакцию ученых на его анализ французских "видений".

Они аргументировали свою позицию тем, что такие фантастические истории могут порождаться только психически расстроенными умами. "Что сказали бы эти люди, если бы я опубликовал все данные !".

Среди случаев, заслуживающих тщательного рассмотрения, которые, однако были "положены под сукно" самими исследователями HЛО, имеется наблюдение в Куатре, департаменте Индр и Луара, около Марисюр-Вьен.

Тридцатого сентября 1954 года около 16.30 Жорж Гото, бригадир строительных рабочих, обнаружил, что он уходит в сторону от рабочих. Он почувствовал "необычную сонливость" и неожиданно удивился, куда он идет. Затем, без предупреждения, он очутился перед странным "видением".

Hе более чем в 30 футах от него и выше его на склоне холма находился человек. Голова его была в непрозрачном стеклянном шлеме с забралом, опускавшемся на грудь. Hа нем был серый комбинезон и низкие ботинки, в руке он держал удлиненный предмет: "Это мог быть пистолет или же металлический стержень". Hа груди - излучатель света. Странный человек стоял перед блестящим куполом, который "держался в воздухе" на высоте примерно трех футов над землей. Hад куполом машины были предметы подобные вращающимся крыльям или лопастям... "Hеожиданно странный человек исчез, и я не могу объяснить, каким образом, т. к. он исчез из моего поля зрения, не удалившись пешком, а пропал подобно внезапно стертому изображению. Затем я услышал звук, который заглушил шум наших экскаваторов, тарелка поднялась вверх последовательными рывками, вертикально, и также исчезла в каком-то голубом тумане, как чудо".