Читать онлайн «Вера против фактов: Почему наука и религия несовместимы». Страница 83

«Изучение теологии». Paine 1848, part 2, p. 78.

«Я хочу представить». Russell 1928, p 1.

«Делать вид, что уверен». Harris 2005.

В первую очередь. Park 2008, p. 165; телефонное интервью Койна и Парка, 14 октября 2014 г.

Так было в случае. Van Biema 1998; Stauth 2013 (цитата Бриггса – с. 88–89); «Taking Faith Healing Too Far,» ABC 20/20, January 6, 1999, http://www.skeptictank.org/hs/fhkiler1.htm.

[20]

Alexander, D. D. 2010–11. "How Does a BioLogos Model Need to Address the Theological Issues Associated with an Adam Who Was Not the Sole Genetic Progenitor of Humankind?" biologos.org/uploads/projects/alexander_white_paper.pdf.

American Association for the Advancement of Science. 2006. "Statement on the Teaching of Evolution." http://archives.aaas.org/docs/resolutions.php?doc_id=443.

Angier, N. 2004. "My God Problem." American Scholar 73:131–34.

Armstrong, K. 2009. The Case for God. New York: Knopf.

Asian, R. 2005. No God but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam. New York: Random House.

Asser, S. M., and R. Swan. 1998. "Child Fatalities from Religion-Motivated Medical Neglect." Pediatrics 101:625–29.

Astin, J. A., et al. 2006. "The Efficacy of Distant Healing for Human Immunodeficiency Virus – Results of a Randomized Trial." Alternative Theories in Health Medicine 12:36–41.

Atkins, P. 1995. "Science as Truth." History of the Human Sciences 8:97–102.

Augustine. 2002. Works of St. Augustine. Vol. 13, On Genesis. Edited by J. E. Rotelle, translation and notes by E. Hill. Hyde Park, NY: New City Press.

Aus, M. 2012. "Conversion on Mount Improbable: How Evolution Challenges Christian Dogma." http://old.richarddawkins.net/articles/645853-conversion-on-mount-improbable-how-evolution-challenges-christian-dogma.

Aviles, J. M., et al. 2001. "Intercessory Prayer and Cardiovascular Disease Progression in a Coronary Care Unit Population: A Randomized Controlled Trial." Mayo Clinic Proceedings 76:1192–98.

Ayala, F. J. 2007. Darwin's Gift to Science and Religion. Washington, DC: Joseph Henry Press.

______. 2012. "Darwin and Intelligent Design." In The Blackwell Companion to Science and Christianity, edited by J. B. Stump and A. G. Padgett, pp. 283–94. Oxford: Wiley-Blackwell.

Baars, B. [" W. P. Banks, and J. B. Newman, eds. 2003. Essential Sources in the Scientific Study of Consciousness. Cambridge, MA: Bradford Books/MIT Press.

Babington, C. 2006. "Stem Cell Bill Gets Bush's First Veto." Washington Post, July 20. http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/07/19/AR2006071900524.html.

Baggini, J. 2011. "The Myth That Religion Is More About Practice Than Belief." Guardian, «Comment Is Free,» December 9. http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2011/dec/09/myth-religion-practice-belief. Summary at http://julianbaggini.blogspot.com /2011/12/churchgoers-survey.html.

______. 2012a. "How Science Lost Its Soul and Religion Handed It Back." In The Blackwell Companion to Science and Christianity, edited by J. B. Stump and A. G. Padgett, pp. 510–19. Oxford: Wiley-Blackwell.

______. 2012b. "Atheists, Please Read My Heathen Manifesto." Guardian, «Comment Is Free,» March 25. http://www.theguardian.com/commentisfree/2012/mar/25/atheists-please-read-heathen-manifesto.

Bains, S. 2011. "Questioning the Integrity of the John Templeton Foundation." Evolutionary Psychology 9:92–115.

Banerjee, K., and P. Bloom. 2013. "Would Tarzan Believe in God?: Conditions for the Emergence of Religious Belief." Trends in Cognitive Sciences 17:7–8.

Barbour, I. G. 2000. When Science Meets Religion: Enemies, Strangers, or Partners? San Francisco: HarperOne.

Barna Research. 2011. "Six Reasons Why Young Christians Leave the Church." Barna Group. https://www.barna.org/teens-next-gen-articles/528-six-reasons-young-christians-leave-church.

Barnes, P. M., et al. 2004. "Complementary and Alternative Medicine Use Among Adults: United States, 2002." Advance Data, no. 343:1–19. Bartal, I. B. – A., J. Decety, and P. Mason. 2011. «Empathy and Pro-social Behavior in Rats.» Science 334:1427–30.

Bartal, I. B. – A., et al. 2014. "Pro-social Behavior in Rats Is Modulated by Social Experience." elife 3:10.7554/eL//e.01385.

Bednarczyk, R. A" et al. 2012. "Sexual Activity-Related Outcomes After Human Papillomavirus Vaccination of 11– to 12-Year Olds." Pediatrics 130:798–805.

Benson, H., et al. 2006. "Study of the Therapeutic Effects of Intercessory Prayer (STEP) in Cardiac Bypass Patients: A Multicenter Randomized Trial of Uncertainty and Certainty of Receiving Intercessory Prayer." American Heart Journal 151:934–42.

Bentson, C. 2010. "Pope's Exorcist Says the Devil Is in the Vatican." ABC News, March 11. http://abcnews.go.com/Travel/chief-exorcist-rev-gabriele-amorth-devil-vatican/story?id=10073040.

Bernstein, A. A. 2006. "The Tragedy of Theology: How Religion Caused and Extended the Dark Ages." Objective Standard 1:11–37. Bickel, В., and S. Jantz. 1996. Bruce and Stan's Pocket Guide to Talking with God. Eugene, OR: Harvest House.

Bishop, G. F., et al. 2010. "Americans' Scientific Knowledge and Beliefs About Human Evolution in the Year of Darwin." Reports of the National Center for Science Education 30:16–18.

Bloom, P. 2013. Just Babies: The Origin of Good and Evil. New York: Crown.

______. 2014. "Did God Make These Babies Moral? Intelligent Design's Oldest Attack on Evolution Is as Popular as Ever." New Republic, January 13. http://www.newrepublic.com/article/116200/moral-design-latest-form-intelligent-design-its-wrong.

Bonhoeffer, D. 1967. Letters and Papers from Prison. Edited by E. Bethge. New York: Macmillan.

Boodram, K. 2013. '"Denial of HPV Vaccines Will Cost More Lives.'" Trinidad Express Newspapers, February 1. http://www.trinidadexpress.com/news/_Denial_of_HPV_vaccines_will_cost_more_lives_-189463051.html.

Borenstein, S., and J. Agiesta. 2014. "Poll: Big Bang a Question for Most Americans." The Big Story, April 21. http://bigstory.ap.org/article/poll-big-bang-big-question-most-americans.

Boyer, P. 2002. Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought. New York: Basic Books.

Branch, C. 1995. "The Jesus Seminar: The Slippery Slope on the Road to Heresy." Watchman Fellowship 12. http://www.watchman.org/articles/other-religious-topics/the-jesus-seminar-the-slippery-slope-to-heresy/.

Brosnan, S. F. 2011. "A Hypothesis of the Co-evolution of Cooperation and Responses to Inequity." Frontiers in Neuroscience 5:43.

______. 2013. "Justice– and Fairness-Related Behaviors in Nonhuman Primates." Proceedings of the National Academy of Sciences 110:10416–23.

Brown, D. 1991. Human Universals. New York: McGraw-Hill.

Brown, J. W. 1988. "'I'm in So Much Pain.' Transcripts Describe Young Christian Scientist's Agonizing Death." Phoenix Gazette, October 21, pp. Al, A4.

Carrier, R. 2010. "Christianity Was Not Responsible for Modern Science." In The Christian Delusion, edited by J. W. Loftus, pp. 396–419. Amherst, NY: Prometheus Books.

Carroll, S. 2012. "Does the Universe Need God?" In The Blackwell Companion to Science and Christianity, edited by J. B. Stump and A. G. Padgett, pp. 185–97. Oxford: Wiley-Blackwell.

______. 2013. "Science, Morality, Possible Worlds, Scientism, and Ways of Knowing." http://www.preposterousuniverse.com/blog/2013/03/07/science-morality-possible-worlds-scientism-and-ways-of-knowing/.

Charlton, В., and A. Verghese. 2010. "Caring for Ivan Ilyich." Journal of General Internal Medicine 25:93–95.

Бремя доказывания (лат.).

Креационизм (от лат. creatio, род. п. creationis – творение) – теологическая и мировоззренческая концепция, согласно которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом рассматриваются как непосредственно созданные Творцом или Богом. – Здесь и далее прим. ред.

Апофатическое богословие (др.-греч. «отрицательный») – богословский метод, заключающийся в выражении сущности Божественного путем последовательного отрицания всех возможных его определений как несоизмеримых ему, познании Бога через понимание того, чем Он не является. В противоположность положительным определениям утверждаются отрицательные: начиная, например, с «безгрешный», «бесконечный», «бессмертный» и заканчивая «ничто».

«Соломенное чучело» – логическая уловка, заключающаяся в создании фиктивной точки зрения и ее опровержении. Один из участников спора искажает какой-либо тезис своего оппонента, подменяя его похожим, но более слабым или абсурдным. А затем опровергает этот искаженный аргумент, создавая при этом видимость того, что был опровергнут первоначальный тезис.

Тонкая настройка Вселенной – концепция в теоретической физике, согласно которой в основе Вселенной и ряда ее составляющих лежат не произвольные, а строго определенные значения фундаментальных констант, входящих в физические законы. В состав минимального списка этих фундаментальных мировых констант обычно включают скорость света, гравитационную постоянную, постоянную Планка, массы электрона и протона, а также заряд электрона.

Буайе П. Почему мы верим: Природа религиозного мышления. – М.: Альпина нон-фикшн, 2017.

Харрис С. Конец веры. Религия, террор и будущее разума. – М.: Эксмо, 2011.

Докинз Р. Бог как иллюзия. – М.: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2015.

Джемс У. Многообразие религиозного опыта. – М.: КомКнига, 2014.

Аквинский Ф. Сумма теологии. В 4-х т. – М.: Либроком, 2013–2014.

Экзегетика, экзегеза (др.-греч. от «истолкование, изложение») – раздел богословия, в котором истолковываются библейские тексты; учение об истолковании текстов, преимущественно древних, первоначальный смысл которых затемнен вследствие их давности или недостаточной сохранности источников.

Супернатурализм – направление мысли, которое допускает наличие сверхприродной и даже сверхразумной действительности. Эта действительность должна познаваться или посредством особой функции духа (веры, предчувствия, духовной интуиции, экстаза), или при помощи превосходящего наше понимание источника познания – откровения.

Саган К. Мир, полный демонов. Наука – как свеча во тьме. – М.: Альпина нон-фикшн, 2014.