Читать онлайн «Библия от Давида или история великого обмана». Страница 20

Не употреблять в пищу свинину как недозволенное мясо, по-арабски харам; употреблять только кошерное мясо, по-арабски халяль.

И внесли в Коран суровые наказания за отступления от законов и заповедей – такие наказания, как забросать камнями, бичевать плетью или бить палкой (фалака).

Многое из Пятикнижия Моисеева переписали в Коран, в том числе многое – с искажениями.

Например, одно из имён иудейского Единого Бога – «Элохим», что в буквальном переводе с древнееврейского означает «боги», то есть слово стоит во множественном числе.

Это было на руку христианским толкователям Пятикнижия Моисеева, чтобы объяснять, почему в Новом Завете появился Бог-Отец, Бог-Сын и Святой-Дух.

А составителям Корана эта интерпретация показалось кощунством, так как они уже знали о том, что иудейский Бог – Один.

Поэтому они убрали две последние буквы из слова «Элохим» и написали в Коране – «Элох» (Аллах) (см. примечание 16).

А главное Имя иудейского Единого Бога – Яхве (Иегова), что означает: «Сущий».

Яхве, карающий за грехи, – так разрешалось произносить вслух главное Имя иудейского Бога только Первосвященникам перед израильским народом и только в Иерусалимском Храме во время отпущения грехов в Йом-Кипур (Судный День).

Составители Корана не осмелились вписать это Имя в Коран, чтобы случайно не произнести его и тем самым согрешить.

И вместо этого они написали: «Во Имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного», по-арабски: «Би Сми Ляхи Рахмани Рахим».

В Торе написано: «Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова».

А в Коране записали: «Бог Авраама, Бог Исмаила, Бог Исаака, Бог Иакова»,

ибо у Авраама был ещё один сын от Агари, служанки Сары, которого Авраам назвал Исмаилом.

Все арабские племена причисляют себя к потомкам Исмаила.

 Мусульмане взяли на вооружение христианскую ненависть к сынам и дочерям Израиля, сами стали относиться к ним с ненавистью,

потому что они тоже осведомлены о стихах «благословение и проклятие» из Книги Мусы Пророка, сохранившейся в первозданном виде кое-где у духовных лидеров ислама, а предписаниям её они подчиняются беспрекословно.

По этой причине они обвинили израильских комментаторов Пятикнижия Моисеева тех времён в искажении фактов этой Книги в своих комментариях,

так как израильтяне не признали в Мохаммеде истинного Пророка и Посланника Аллаха (Элоhима).

А ведь мусульмане утвердительно заявляют о том, что Мохаммед так же, как все библейские Пророки, появился на Божий свет из семени Авраама, который приходится отцом Исмаилу.

И в Коране подробно написано о таких главных Пророках и Посланниках Аллаха, как Моисей, Иисус и Магомет, по-арабски – Муса, Иса и Муhаммад.

Ещё мусульмане обвинили израильтян в том, что они не признали в Пророке Иисусе (Исе) истинного Посланника Аллаха и поэтому распяли Его.

А христиан обвинили в том, что они признали в Пророке Иисусе (Исе) бога всех племён и народов – вместо истинного Аллаха.

Поэтому духовные лидеры ислама проповедуют, что вероучения христиан и иудеев являются неверными,

только вероучение ислама является единственно истинным и справедливым, которое записал Аллах в Книге под названием Коран и вручил эту Книгу через своего ангела Джибрила Мохаммеду в пещере, находящейся на горе Хира.

И что из Мекки Мохаммед в ночное время, на крыльях белого коня по имени Аль-Бурак, отправился в Святой Иерусалим (Аль-Кудс) и опустился прямо на Храмовую гору Мориа (Аль-Акса), а оттуда был вознесён на седьмое небо.

И там Аллах объявил Мохаммеда своим последним Пророком и Посланником к сынам человеческим.

И наделил его особыми полномочиями в распространении истинной веры ислама, то есть веры в Единого Бога, по всей земле (см. примечание 17).

С этим лозунгом во второй половине VII века начался Великий поход под зелёным знаменем:

Вперёд, за распространение истинной веры ислама по всем племенам и народам земли.

Вначале идею ислама Мохаммед со своими соратниками распространили силой среди своих соплеменников Курайшитов, а они – на многие арабские племена.

А потом исламизированные кочевые племена аравийского полуострова огнём и мечом и сметая всё на своем пути, распространили идею ислама от Ближнего Востока по Северной Африке до Пиренейского полуострова, который расположен в юго-западной части Европы (Испания – Кордовский Халифат).

И впоследствии они смешались с коренным населением этих стран.

Народы, принявшие ислам, основали затем такие мусульманские государства, как Йемен, Кувейт, Катар, Оман, ОАЭ, Ирак, Сирия, Ливан, Бахрейн, Иордания, Палестина, Судан, Сомали, Египет, Ливия, Тунис, Мавритания, Алжир, Марокко и другие.

А затем исламизированные арабами народы этих стран распространили идею ислама среди народов Среднего Востока, то есть среди персо-язычных народов.

А они после принятия ислама основали такие мусульманские государства, как Иран, Афганистан, Курдистан и Таджикистан.

А потом эту идею распространили на полуостров Индостан, то есть среди индуистских народов.

А те из них, кто принял ислам, объявили в 1947 году своё независимое от Индии государство под названием «Пакистан», что означает «Освященная земля».

А в индийском штате Джамму и Кашмир мусульмане до настоящего времени сражаются с правительственными войсками для того, чтобы провозгласить своё независимое от Индии государство под названием «Халистан», что означает «Освобожденная земля» – освобожденная от бывших сородичей-индусов, которые по исламским представлениям являются идолопоклонниками.

И далее эту идею распространили среди народов Средней Азии, Кавказа и России, то есть среди тюрко-язычных народов.

А те из них, кто принял ислам, основали такие мусульманские государства, как Узбекистан, Туркменистан, Казахстан, Киргизия, Каракалпакия, Кашгария, Азербайджан, Дагестан, Аджария, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Адыгея, Чечня, Ингушетия, Татарстан, Башкортостан и другие.

Далее идею ислама распространили среди народов Малайзии, Индонезии и Филиппины.

И наконец, во второй половине XIV века исламизированные турки-сельджуки, из восточных регионов Центральной Азии, так же, как их мусульманские братья – арабы, огнём и мечом и сметая всё на своем пути, завоевали одну из первых христианизированных императором Константином в IV веке н. э. Византию, то есть Малую Азию и часть Европы.

И впоследствии они смешались с коренным населением.

Таким образом, они основали первое мусульманское государство в самом сердце Европы.

И распространили исламскую идеологию вглубь европейских государств, таких, как Албания, Болгария, Босния и Герцеговина, Сербское Косово, Венгрия, Бессарабия, Греция, полуостров Крым и остров Кипр.

Впоследствии Византию переименовали в Турцию, а его столицу Константинополь – в Стамбул.

А знаменитый христианский собор Св. Софии превратили в мусульманскую мечеть, удалив с её стен христианские символы.

Вместо них декорировали стены восточными узорами (арабеска) и цитатами из Корана (Сура).

А по сторонам собора соорудили четыре самых высоких на то время минарета для муэдзинов, призывающих правоверных мусульман к утренней молитве (намаз-азан).

С 1932 г., по решению демократического правительства Турции во главе с Мустафой Кемалем Ататюрком, в соборе была приостановлена религиозная служба, а в настоящий время там действует исторический музей.

А те люди, которые отказывались принимать ислам, подлежали ликвидации. Так поступили с армянским народом, хладнокровно истребив около полутора миллиона человек, не пощадив ни стариков, ни женщин, ни детей.

Вот такими методами в начале XV века, на останках миллионов безвинных жертв, основали Великую Османскую империю.

А её основатели – турки-сельджуки за свои злодеяния и идеи, основанные на ненависти к другим религиозным конфессиям, получили от европейских народов, которые невольно стали соседствовать с насильственно образованной империей зла, созвучное их деяниям прозвище – «варвары».

После первой мировой войны и распада Османской империи распространять ислам насильственным путём, то есть путём захвата чужих земель и глумления над людьми, стало невозможным, потому что военная сила была не на стороне мусульман.

По этой причине они объявили «худну», что означает «временная передышка», для того, чтобы восстановить свою былую военную мощь и тогда продолжать борьбу против «кафир» («неверных»).

Но эта передышка у многих мусульманских государств перешла из временного состояния в постоянное.

Поэтому она стала беспокоить некоторых мусульманских духовных лидеров, таких, как Бен Ладен, Мулла Омар, Шейх Ясин и других действующих анонимно духовных лидеров ислама.