Читать онлайн «Газета "Своими Именами" №12 от 18.03.2014». Страница 15

С окончанием войны не принимают решений по законам военного времени. В отношении же крымских татар после окончания войны принимались решения опять же по законам военного времени. Возникла неопределённость, потому что и сама война не закончилась, она лишь стала холодной. Термоядерное противостояние велось по законам самой жестокой войны. Для травли прошлого академик Яковлев истолковал эту неопределённость как преступление. Причём это толкование опять же принималось не на основании законов военного или мирного времени, не на основании суда и следствия, не на основе документов военного времени, в том числе и немецких, а на основании «комиссии академика Яковлева», то есть на основе революционной рыночной целесообразности.

На руку «комиссии академика Яковлева» сыграло и то, что высылка крымских татар не предавались широкой огласке, потому что с этим народом надо было в дальнейшем, как и прежде, вместе жить, вместе, как и прежде, работать, поэтому не стали раздувать случившееся. Военные поколения обо всём этом знали, всё это происходило на их глазах, многие в этом принимали участи, об этом знал мой отец, от него знаю я, и для современников всё это было очевидно. Но с уходом из жизни военных поколений не осталось свидетелей и участников тех событий, эти события перестали быть очевидными, потому что не осталось документальных свидетельств, или потому что не хотели их искать, на этом и сыграла «комиссия академика Яковлева».

Однако осталось поколение, которое во время войны было детьми, и которое достоверно знало о тех событиях, кроме того, живо поколение узбеков, среди которых жили переселённые татары и которые потребовали от них убираться вон. Но эти свидетельства нарушали идею «репрессирования и реабилитации» и уличали революционную рыночную целесообразность.

Кроме того, травлю прошлого при помощи «реабилитации репрессированных народов» начал ещё Никита Хрущёв. Вместо того чтобы принять решение на основе законов мирного времени и снять неопределённость, он тайно «реабилитировал» «репрессированных» крымских татар и верховной партийной властью тайно переселил их на те земли, которые они отвоёвывали у России вместе с немцами. Он сводил личные счёты со Сталиным. «Комиссия академика Яковлева» довела эти противоречия до противозакония и наполнила «реабилитацию репрессированных народов» перестроечным содержанием, так сказать, дала ей рыночное дыхание и заглушила всякие достоверные сведения о тех событиях. С тех пор выводы «комиссии академика Яковлева» не оспариваются. Действия Никиты Хрущёва называют «оттепелью», чтобы не разоблачать их, а сам Хрущёв без сомнения есть предтеча перестройки.

Словом, «комиссия академика Яковлева» работала плодотворно. Говорят даже, что она реабилитировала татаро-монгольское нашествие. Сведения об этой сенсации не публиковались. К этому времени рыночники уже прочно захватили власть, и необходимость в этой сенсации ослабла. Возможно, однако, эта сенсация ещё ждёт своего часа.1

«Вас, русских, боится весь мир!» – возбуждёно говорил мне знакомый татарин, с которым мы вместе работали, и с которым у меня были и остались хорошие отношения. «Кто меня боится? Ты меня боишься?» – спрашивал я у него, но он вопроса не воспринимал и возбуждённо повторял: «Вас, русских, боится весь мир!». Я также слышал разговор двух татар: «Мы не будем кормить Ивана-дурака», – говорили они друг другу, не обращая на меня внимание. Это результат национальной политики Новой (рыночной) России. Народы стравили друг с другом, и надели на них рыночный намордник.

Новая (рыночная) Украина в Крыму использует наступление «реабилитированных» крымских татар, мстящих за свой предательство, и совместно с Турцией создаёт обстановку, близкую к косовской.

С приходом к власти рыночные демократы на истерической волне травли прошлого приступили к действиям: «Берите суверенитета (независимости) столько, сколько сможете проглотить!» - так первый рыночный вождь, будучи, как всегда, пьяным, направил национальную политику Новой, то бишь рыночной, России. Следом возникла национальная неприязнь, глухое национальное недовольство друг другом, вооружённая борьба за этот суверенитет, которая до сих пор то тлеет, то разгорается. Войны за независимость в Баку, Тбилиси, Осетии, Абхазии, Карабахе, Приднестровье, Таджикистане, Чечне и на Украине велись и ведутся как гражданские войны между народами, наглотавшимися суверенитетов.

Национальный вопрос время от времени высвечивается на экранах московского телевидения как один из основных вопросов политики Новой (рыночной) России. Вот, например, рассматривается убийство девочки таджикских цыган, торгующих наркотиками, как убийство на национальной почве и выясняется, насколько сильно развился русский национализм и русский шовинизм и не дойдёт ли дело до еврейских погромов.

В Новой (рыночной) России за год происходит около 40 тысяч преднамеренных убийств. Это убийства за передел сфер влияния, связанные с проституцией, торговлей оружием и наркотиками, связанные с добычей и дележом денег, бандитские убийства, убийства, связанные с бизнесом, с захватом собственности и переделом власти и собственности. Но убийство девочки таджикских цыган, торгующих наркотиками, а также убийство студента-негра в Воронеже, нападение с ножом на синагогу, убийство студента-вьетнамца в Питере, убийство и драки футбольных болельщиков и другие убийства стоят особо. Это убийства от национальной ненависти. Они осуждаются народом. Но ведь сюда же относятся и убийства изнасилованных русских девочек в Казахстане, и бегство их семей из Казахстана, и бегство десятка миллионов русских из Казахстана и из Средней Азии, которые СМИ отделяют от убитой девочки таджикских цыган, торгующих наркотиками. Сюда же относится издевательства над русскими в Туркмении и Узбекистане. Сюда же относится убийство певца на Украине, певшего по-русски. Сюда же относятся такая изощрённая травля народа, как травля русского языка. Преследовать язык народа значит преследовать его сознание и преследовать сам народ, что делается в Лилаэсте (Литве, Латвии, Эстонии), в Москве, на Украине и в других странах. Сюда же относится обычай наших горячих кавказскоязычных советскосоюзников хватать за рукав наших женщин посреди улицы или в магазине, подталкивать их к машине, объясняя на ходу: «Иды сюда, я тэбя хачу!» В некоторых странах наказывают тех, кто слишком долго задержал свой взгляд на женщине, считая это домогательством, в Израиле за это судили бывшего президента, в мусульманских странах это может стоить жизни. А у нас президент объяснил по телевизору: «Власть не должна вставать на одну из сторон в национальных конфликтах». И горячие кавказскоязычные гости при попустительстве власти и с её молчаливого согласия открывают ногами дверь в Россию как в бесплатный публичный дом.

Но что сказали об этом СМИ, освещающие важнейшие явления нашей жизни? СМИ об этом ничего не сказали, они не относят это явление к важным, оно уводит от главного для них вопроса: «Насколько развился русский национализм и русский шовинизм и не дойдёт ли дело до еврейских погромов?». Сюда же относятся проповеди мулл в Узбекистане, которые наставляют правоверных не покупать квартиры у отъезжающих русских, потому что их всё равно выживут, и они бросят квартиры даром. Сюда же относится требование нового, рыночного поколения узбеков - «Русские свиньи, уезжайте к себе в Россию». Но ни Патриарх РПЦ, ни президент ничего не возразили своим конфессиональным партнёрам. Наш президент часто повторяет, что он не врёт, и в этом случае он не врёт — он молчит. И русские бросили всё и обворованные едут на родину, где их ждёт драконовский закон о миграции, и они дома становятся изгоями, но могут свободно войти в широко распахнутые ворота православных церквей. Их гонят из национальных окраин, где они строили заводы, фабрики, шахты, дороги, электростанции, нефтепромыслы, создавали промышленность, обучали народы и поднимали целину. Сюда же относится сбрасывание памятника герою Великой войны Николою Кузнецову на Украине, убитому украинскими националистами.

Советская власть дала «коренным народам» преимущества перед русскими при поступлении в ВУЗы, чтобы ликвидировать отставание. Со временем они догнали и опережают русских в образовании, но преимущества остались и увеличиваются. Теперь Институт искусств имени Шаляпина в Уфе принимает только «коренное население», к которому не относятся русские. Если ты родился в Америке, ты всю жизнь будешь коренным американцем, а те американцы, которые по понятиям наших властей коренные, а по американским - аборигены, почти все давно уничтожены. У нас же собственное правительство выставляет русских некоренным народом на тех землях, на которые Русь пришла многие сотни лет назад, построила города, и на которых мирно уживалась с другими народами, не уничтожая их, но помогая им. Русь не обесчестила себя поголовным уничтожением аборигенов, как испанские, и английские конкистадоры, завоевавшие Америку. Из крупных народов Русь оказались самой терпимой к другим народам. Но СМИ избегают этих наших особенностей и обычаев.