Читать онлайн «Газета "Своими Именами" №38 от 18.09.2012». Страница 14

Практически я вычислил, кто это сделал и как. Тем более что эти уроды еще и обокрали меня, то есть украли запасной наркозный аппарат, инструментарий. Всё было хорошо организовано. Из «Медтехники» пришли две бабы для «проверки» моих двух оставшихся наркозных аппаратов и повредили их. После чего устройство для дозирования наркоза стало непригодным. Пришлось эти два аппарата убрать.

Но мой опыт борьбы с подонками тоже кое-чему меня научил - у меня был запрятан резервный аппарат и всё необходимое. Но вся история стоила мне здоровья. За два месяца голова вся стала седой – просто побелела.

Я пытался звонить в ФСБ, просил у них помощи. Но ФСБ это не КГБ. У меня создалось впечатление, что судьба России и здоровье наших граждан их совершенно не волнует. Через газету «Вести» написал обращение к президенту Медведеву и губернатору города Матвиенко, но ни один из этих чудаков не затруднил себя ответом. А главного редактора «Вестей» уволили на следующий день после выхода статьи с обращением. И это понятно: сегодня даже простые граждане, не искушенные в политике и экономике, говорят: «Нас медицина сегодня убивает».

В продолжение этой истории одна известная поэтесса, Валентина Сергеева, прислала мне сборник своих стихов, в котором, и мне было «уделено» внимание. В сборнике находился вкладыш, где говорилось что одна из больных БА, которые у меня погибли, была её подругой, и она (поэтесса) теперь на всех встречах со своими читателями и собраниях вспоминает меня недобрым словом и пугает людей. Что я мог ей сказать? Она же не знает, как непросто одному стоять против злейшего, опытного врага, который изучил тебя досконально, каждую твою клетку, просчитал твои методики лечения, нашел в них слабые места и бьет по ним беспощадно и подло уже не одно десятилетие.

Я научился защищаться и усовершенствовал свои способы лечения, но сам факт, что люди сегодня гибнут десятками тысяч, высокая детская смертность связан только с одним: Минздрав уже давно не выполняет свои обязанности, а делает все наоборот и является одной из структур власти, которая практически открыто уничтожает не только русский народ как таковой, но всех остальных живущих в России.

Многие сейчас это понимают, но не знают, как бороться с таким злом.

В одной статье я писал о похищенных и убитых детях. Счет уже идет на десятки тысяч. Каждый год в стране исчезает и терроризируется 55 тысяч детей. Из них одну треть находят убитыми и столько же, а я думаю – больше, увозят на органы.

Конечно, такое действо не может происходить без ведома власти, а также спецслужб и структур, отвечающих за её безопасность, которые практически ничего не делают. Они могут сказать, что в процентном соотношении в том или ином году на один процент больше – на один процент меньше… Но это же только статистика, а не работа.

Все, о чем я написал в этой статье, показывает, что процесс разрушения государства и последовательная работа по разрушению экономики, социума, деградация населения проводятся все эти годы и особенно усилились 11 лет назад. Это говорит о том, что власть обнаглела и практически открыто занимается антигосударственной деятельностью. И могут они себе это позволить только потому, что наше население потеряло инстинкт самосохранения, погрязло в лени, беззаконии и безнравственности – работать не хотят; человеческие ценности, наши русские ценности, заменяются откровенно антиобщественными, античеловеческими понятиями. Дошло до систематического убийства детей – физически и медикаментозно: в поликлинику человек приходит здоровым, а уходит инвалидом.

Ветераны, пенсионеры и те, кому за пятьдесят – вам все равно нечего делать. Вы обязаны объединиться и бросить все силы против наглого, оборзевшего врага. А что вам терять? Вы все равно ничего не имеете – уже все отдали и продали. Что осталось нашим детям и внукам? Рабство на своей земле, которое почему-то называют свободой. Свободой чего?!

У нас, как у всего человечества, остаётся один путь – социализм.

Русская Социалистическая Партия. Вот что мы должны создать несмотря ни на что и противопоставить всему тому, о чем я говорил выше.

А.И. Суханов, Ленинград

Первое десятилетие XXI века для российского философского сообщества стало временем подведения итогов развития, определения качественного состояния науки в предыдущем столетии, особенно в советскую эпоху.

Способствовали этому и знаковые юбилеи: 80-летие Института философии Российской Академии Наук (ИФРАН), выросшего из философской секции Коммунистической академии; 70-летие философских факультетов Санкт-Петербургского (Ленинградского) и Московского университетов; 75-80-90-летия ныне живущих ведущих философов, «мастодонтов» академической науки: B.C. Степину - 77, Д.И. Дубровскому и В.А. Лекторскому по 80, В.В. Соколову - 90, Т.И. Ойзерману - 97 лет.

Анализу развития философии в Советском Союзе посвящен ряд монографий и целая коллекция статей в специализированных философских журналах от академических до региональных изданий. Тональность печатной продукции уныло однообразна. 70 лет Советской власти были для ученых годами «тяжкого гнета тоталитарного коммунистического режима», годами «мучительных» испытаний и страданий, насилия, подавления свободы и воли научного творчества. Судьба философии в Советском Союзе более трагична, чем история советской литературы или поэзии.

Не абсолютизируя очернительскую тенденцию, следует отметить существование научно-объективных, продуманных, реально оценивающих прошлое философской науки работ. Беспристрастный анализ показателен и для ряда ученых Запада. Например, американский философ Т. Рокмор акцентирует внимание на достижениях и научных открытиях советской, марксистско-ленинской философии, ее влияние на мировую науку.

Ветер капиталистической реставрации сбросил завесу над многими тайнами философской «кухни». В публикациях, зачастую противоречивых, нередко шокирующих, появилась масса подробностей отношений между учеными, побудительных мотивов противостояния групп и группок в научном мире. Рельефно выявились два постулата, ранее тщательно скрываемых, на которых базировалось функционирование философского сообщества в СССР.

1. С 20-30-х годов XX в. существовало противостояние либеральной и марксистско-ленинской философий, четко выраженное формулой «мы - они». Жизнь академической философии была наполнена упорной борьбой старых идеалистических, религиозно-мистических концепций против философского материализма, диалектического метода познания, материалистического понимания истории.

2. Несмотря на то, что официальная философская наука имела название «марксистско-ленинская» - марксизм был лишь мимикрией, маскировкой, оболочкой, под которой скрывалась реальная жизнь либеральных философов.

Следует подчеркнуть, что сегодня, когда маски сброшены, дистанцирование от марксизма, его ниспровержение, очернительство, фальсификация, а то и откровенная ложь преобладают в научных писаниях. Вчерашние апологеты, пропагандисты марксизма стали «пророками» философского либерализма. Правда, продолжая занимать прежние командные, начальствующие должности. История любит шутить над людьми, и в российском философском сообществе наблюдается очередная ее «гримаса».

Академики, профессура столичных университетов, заведующие отделами ИФРАН и кафедрами философских факультетов, будучи идеологической номенклатурой ЦК КПСС, «боролись» «против партийно-номенклатурного контроля», чтобы превратиться (или продолжать оставаться) в партийную, но уже либеральную номенклатуру российских демокрадов. Невольно вспоминается великий насмешник Франции Пьер Беранже, очевидец реставрационных процессов в своей стране начала XIX века. «Тот меня кормил. / И этот будет мил. - /Лишь надо постараться. / ... Кто ни приди, мне все равно: Скакать для всех сумею. / Зато пью сладкое вино. / Ем сытно и толстею» («Паяц»).

Характерный пример - академик Т.И. Ойзерман. Более 50 лет он занимался пропагандой, возвышением, воспеванием марксизма, утверждением его как высшего достижения философии и науки. Кандидатская и докторская диссертации, все главные публикации Ойзермана посвящены этой цели. Одновременно он постоянно и последовательно громил всех критиков, ревизионистов и опровергателей марксизма, немарксистскую, буржуазную философию. Именно на позитивной разработке марксизма и на его защите Ойзерман создал свое имя, сделал карьеру, стал академиком и почти единственным «знатоком», «авторитетом» марксизма.

Но не повезло старику. Началась перестройка, контрреволюция, реставрация. И чтобы продолжать получать «жирный кус довольствия», с генетической ловкостью малого народа Ойзерман быстро переквалифицировался в антимарксиста, критика и ниспровергателя философии и идеологии марксизма. С особой, буквально животной ненавистью Ойзерман обрушился на В.И. Ленина, рисуя его карикатурный портрет. Постоянно критикуя Ленина, выливая всевозможную грязь и нечистоты, он прямо лжет в отношении политических позиций Ленина, фальсифицируя его реальные высказывая и слова. Что ж, трюк удался. Сегодня академику Т.И. Ойзерману 97 лет. Он самый публикуемый философ. Снова в роли активного апологета и пропагандиста, «знатока»... только немецкого реакционного философа Ф. Ницше, основоположника «философии жизни», провозвестника идеологии фашизма.