Читать онлайн «К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №26 от 29.06.2010». Страница 16

Понимаю, что очень многим уважаемым людям такой мой взгляд покажется ультралиберальным, но все же рискую его высказать. Дело в том, что содомия – прежде всего психическое расстройство, а фундаментальный принцип права предусматривает исключение уголовного преследования психически больных лиц. Заключение психически больного лица в тюрьму не приведет к его исцелению, а скорее, наоборот, спровоцирует ухудшение состояния больного. Этому будет способствовать как стрессовая среда (тюрьма – не санаторий), так и специфика (за решеткой гомосексуальное расстройство более развито, чем в нормальной среде).

Гомосексуализм признавался психическим расстройством многими известными психиатрами как дореволюционной, так и советской России. Особенно хочу подчеркнуть труды великого психиатра П.Б. Ганнушкина. Его авторитет настолько велик, что гомосексуалистам с помощью справки от психиатра легко будет оспорить любой составленный против них приговор суда.

Ведь уже в первой половине XIX века в психиатрии начинает распространяться отношение к гомосексуализму не как к форме полового пресыщения, а как к патологическому явлению.

Поставив вопрос о причинах гомосексуализма, медицинское знание отвечает на него, исходя из семи позиций. Первая, генетическая, согласно которой гомосексуализм - это наследственная патология; вторая, неврогенная, связывающая гомосексуализм с церебральными поражениями.

С точки зрения эндокринного подхода в основе гомосексуализма лежат эндокринные нарушения (например, опухоли коры надпочечников). Нейроэндокринная и внутриутробная модель объяснения выходит на уровень изменений гормональных процессов у формирующегося плода. Шестой, психоаналитический подход, объясняет гомосексуализм как следствие ранней фиксации на матери. Патологичность или инверсивность гомосексуализма даже у Фрейда не вызывала сомнения, не говоря уж о более солидных психиатрах.

Седьмая позиция до последнего времени доминировала в отечественной психиатрии. Это условно-рефлекторная или дизонтогенетическая концепция гомосексуализма, согласно которой «извращение психо-сексуальных ориентаций формируется в постнатальном периоде под влиянием средовых (психосексуальных) факторов на патологически измененной почве или вследствие неблагоприятных воздействий».

П.Б. Ганнушкин в 1933 году писал: «Совершенно несомненно, что как правило у большинства людей до наступления половой зрелости половое влечение отличается большой неустойчивостью, особенно в отношении цели и объекта влечения. Параллельно с этим элементы нормального полового чувства постепенно атрофируются и замирают».

Иначе говоря – содомия есть частный случай психопатической ложной самоидентификации. Хрестоматийный пример – психически больной человек считает себя не собой, а Наполеоном. Или испанским королем. Или собакой. Или червем. Или неодушевленным предметом. При этом психически больной человек пытается точно имитировать действия избранной, воображаемой, патологически укорененной самоидентификации. Вообразивший себя собакой пытается передвигаться на четвереньках и лаять. Вообразивший себя червем – ползать. Гомосексуалист – это мужчина, принявший половую роль женщины или женщина, принявшая половую роль мужчины. Они играют эту роль с полной внутренней серьёзностью, так же, как избравший роль Наполеона психопат играет Наполеона, воображает себя Наполеоном.

У такой трагической инверсии психически больной личности много причин. Сопутствующие формы психических расстройств – утрата человеком поведенческой, потребительской и иной адекватности. Это когда человек перестает, например, видеть разницу между пищевыми и непищевыми продуктами (ест землю, песок, пластиковые упаковки и т.п.), не знает простейших норм и правил бытового поведения и т.п. Гомосексуализм – частный случай такого рода расстройств психики, поскольку поведение гомосексуалиста абсолютно неадекватно реальности.

Современная цивилизация активно провоцирует психические расстройства на сексуальной почве, постоянно подогревая, раздражая, перевозбуждая половую сферу человека. С точки зрения естества и природы (а так же мировых религий) секс есть всего лишь инструмент продления рода и ничего больше. Дикие животные, находясь в естественной среде, «вспоминают» о сексе только в брачный период, во все же оставшееся время года вообще о нем не думают и не помнят. У психически здорового человека секс так же занимает довольно скромную графу в списке увлечений и интересов личности – порядка 5-6% внимания. Как и всякий инструмент, как отвертка, молоток или пассатижи, секс уместен только в определенных обстоятельствах, когда он и нужен, и полезен, и приятен. Ну представьте себе человека, который круглые сутки ходил бы, прижав к сердцу отвертку или пассатижи! Ничего не имея против этих действительно ценных инструментов, вы в то же врем, несомненно, посчитаете, что у человека не в порядке с головой.

Традиционные культуры не знали (и сегодня там, где они сохранились, не знают) всех европейских «загонов» на сексуальные темы. В Европе же случилось очень опасное: постоянное наращивание давления СМИ на половую сферу человека привело к патологическому нарастанию озабоченности темами секса человека эпохи модерн. Человек стал буквально одержим половой тематикой. Для многих она замкнула на себя весь спектр интересов личности, превратилась в единственный смысл жизни, в единственное удовольствие.

Далеко ходить за аналогичными примерами нечего: точно так же, как постоянное возбуждение половых функций сужает кругозор человека, постоянное употребление алкоголя сужает кругозор до горлышка бутылки, а чрезмерное лакомство и гурманство – порождают патологию «едоголии» - зацикленности психики на еде. Про таких людей говорят – замкнуло. Вместо симфонии души – монофония. На фортепиано сознания постоянно и бессмысленно нажимают одну и ту же клавишу. Таким способом невозможно получить даже простенькой мелодии.

Патологическое – в ущерб гармоничному развитию личности – перевозбуждение сексуальности, гиперсексуальность современной масс-культуры, постоянно всё и вся сводящей к напоминанию о половом акте, неизбежно должно было породить – и порождает – половые извращения. Их можно поделить на «феодальные» и «капиталистические». Феодальные половые извращения связаны с крайней пресыщенностью, болезненным, патогенным экспериментаторством, общей развращенностью и растленностью личности и свойственны богатым бездельникам, кумирам потребительского общества.

Капиталистические половые извращения возникают, напротив, в среде парий угнетательского общества, которые в обстановке всеобщей продажности не имеют средств оплатить нормальные формы секса, сталкиваются с недоступностью «классической модели», но, перевозбуждаемые наравне со всеми, неистово ищут секса.

Два этих источника гомосексуализма как частного случая половых извращений вытекают из первичного психического расстройства, которое мы называем «сексоголизм». Постоянная возгонка сексуальной энергии, бессмысленная и беспощадная, как русский бунт, как бы сливает, выплескивает энергетические излишки в половые извращения.

Кроме того, как справедливо отмечают видные психиатры (Лурия, Ганнушкин и др.), степень распространения гомосексуализма, т.е. рост показателей «приобретенных» гомосексуальных отклонений, напрямую зависит от культурных влияний.

Современное общество в своей ставке на психопатов совершенно недвусмысленно делает ставку на пропаганду половых извращений, на их гламуризацию, эстетизацию и т.п.

В психике же человека совершенно очевидным образом заложен механизм копирующего подражания. В раннем детстве это основной механизм реакции ребенка на окружающий мир. Ребенок пытается сымитировать, изобразить все, что видит вокруг себя. Это он делает на дологической стадии мышления, не осмысливая ситуацию, подражая явленному образцу механически.

Далее, по мере взросления, человеческая психика развивается, постепенно отодвигая на второй план механизм копирующего подражания внешним явлениям. Но он не исчезает совсем, а главное – развитие психики идет у разных людей с разной скоростью и разной интенсивностью. Большинство людей вообще не преодолевают низших стадий развития психики и остаются до старости инфантильны.

Для такого социально-незрелого типа личности явленный пример для подражания в виде гомосексуализма, а тем более приправленный тем или иным фактором авторитетности (от известной личности, от богатых и знаменитых и т.п.) выступает эталоном поведения. Это правило касается не только гомосексуализма, но и вообще любого девиантного (психически отклоняющегося) поведения – будучи помпезно преподнесенным, он снимает барьеры адекватности и запускает механизм слепой, копирующей подражательности.