Читать онлайн «Трансэволюция. Эпоха разрушения человека». Страница 43

Таково истинное значение идеологического содержания. Оно отображает взгляд на мир, воздействующий на людей, которые смотрят эту продукцию.

С помощью символов Голливуд это делает постоянно для того, чтобы скрыть истинную суть дела.

Символы — это загадочные и пророческие образы, мистические узоры, создающие вихри и водовороты в субстанциях невидимого мира. Фигуры, потенциально опасные страшной силой и властью, которая при правильной обработке в мире оккультного способна выпустить на свободу мощные силы на планету. Циники, которые продолжают сомневаться, имеют ли символы и образы какое-то продолжительное воздействие на сознание, должны помнить и внимательно изучить недавние примеры массового контроля, а именно в нацистской Германии. Нацисты открыто использовали ритуальную хореографию, древние символы, скандирование на массовых сборищах, мощные мистические символы и регалии и прочее, чтобы загнать людей в коллективное сознание. Священность чисел начинается с Великой Первопричины, той самой, а заканчивается только с нулём — символом бесконечной и безграничной вселенной.

Свет, вдохновенный источник озарения, это главный символ западных тайных обществ. Один из примеров такого символа в Америке — это Статуя Свободы. Статуя свободы, полное название которой — «Свобода, озаряющая мир», является оккультным образом Носителя Света Люцифера, одного из ключевых символов иллюминатов — об этом прекрасно знал французский вольный каменщик и автор Статуи Свободы Фредерик Бартольди.

Факел — это древний символ. В греческой мифологии изначально носителем факела был Прометей, титан, который украл божественный оплодотворяющий огонь у богов, чтобы передать его человечеству.

На самом деле, история христианства начинается с великого ослепляющего света, от которого люди отходят, спотыкаясь, лишь постепенно, поражённые и ослеплённые, в сторону пути к духовной эволюции, тем самым трансформируя самое совершенное животное на Земле в потенциального бога.

Это наводит на очевидный вопрос: мы уже Боги?

Только с одной поправкой — «мы» не относится к нам, людям, человечеству в целом, а скорее к привилегированной элите. 99 % человечества и не подозревают о тех изменениях, которые происходят вокруг них.

Насколько ошибочным будет предположить, что человечество ждёт мрачное и безысходное будущее, в котором после финансового Армагеддона, в результате которого все богатства мира окажутся в руках финансовой элиты, бедняки и жалкие ничтожные массы будут жить в условиях высокотехнологичной тирании богатых элит?

У элиты дерзкие планы Прометея — изменить мир и трансформировать саму сущность рода человеческого.

Участники конференции «Россия 2045» ясно дают понять, что

«Перед нами стоит выбор — погрузиться в новые тёмные века, болезни, страдания и деградацию или найти новую модель развития человека и создать не просто новую цивилизацию, а новое человечество. В действительности нам нужна не новая технологическая революция, а новая цивилизационная парадигма. Новая философия и идеология, новая этика, новая культура, новая психология и новая метафизика. Мы должны передвинуть наши границы. Выйти за свои собственные пределы, за пределы Земли и за пределы солнечной системы. И возникнет новая реальность и ЧЕЛОВЕК будущего»[207].

Прометеевские цели элиты имеют два уровня. С одной стороны, элита спонсирует технический прогресс для себя. А с другой — деиндустриализацию и нулевой рост как экономическую установку для остального человечества.

Такое различие было явным образом проведено в докладе под названием «Меняющиеся образы человека». Приведу цитату из доклада:

Концепции демократии и свободы исчезли, а им на смену пришли высокотехнологичная диктатура, основанная на постоянном наблюдении, мониторинге, идеологической обработке при помощи средств массовой информации, полицейском насилии и радикальном разделении общества на социальные классы.

Доклад «Меняющиеся образы человека»[208], носящий кодовое название и никогда не опубликованный для широкой общественности, возник из программного доклада, подготовленного Центром Стэнфордского исследовательского института по изучению социальной политики[209].

Размноженный на мимеографе доклад из 319 страниц был подготовлен группой 14 исследователей под

руководством совета из 23 координаторов, включая Маргарет Мид, Б.Ф. Скиннера, Эрвина Ласло из ООН, сэра Джеффри Виккерса из британской разведки. Полное управление и проектом осуществлял профессор Уиллис Харман, «футуролог», чьей специализацией было продвижение и распространение постиндустриальной социальной парадигмы, представляющей собой популярную версию действий по трансформации Соединенных Штатов в «дивный новый мир» Олдоса Хаксли.

В одной из своих лекций, прочитанной в 1961 году, Олдос Хаксли описал полицейское государство как

«… «последнюю революцию» — «диктатуру без слез», в которой люди «будут любить свое рабское положение»…XXI век будет эрой мировых контролёров. Он говорил, что целью этого было создание «своего рода безболезненного концентрационного лагеря для всех обществ, чтобы люди фактически лишились свободы…, но… пропаганда или промывание мозгов, усиленное фармакологическими методами, будут отвлекать их от всякого желания бунтовать… И кажется, что нет достаточно веской причины покончить с продуманной до мелочей научной диктатурой»[210].

Задача этого стэнфордского исследования, как заявляют авторы, состоит в том, чтобы изменить желания людей и перенаправить его от промышленного прогресса на такой, который приветствует «духовность». [Война посредством ненасильственной или нелинейной конфронтации] В этом исследовании утверждается, что в нашем нынешнем обществе «образ промышленного и технологичного человека» изжил себя и должен быть «отброшен».

Таким образом, в соответствии с выводом исследования Стэнфордского исследовательского института, мы должны изменить этот промышленно-технологический образ человека и сделать это быстро:

Анализ природы современных социальных проблем подводит к выводу, что… тот образ человека, который преобладал в последние два века, будет неактуален в постиндустриальную эпоху.

На самом же деле, эта чреватая серьёзными последствиями инициатива применения технологий бесшумного оружия впервые обсуждалась и была приведена в исполнение в качестве официальной доктрины Комитетом по политической стратегии Бильдербергского клуба на самой первой встрече в 1954 году.

Тогда они использовали термин «тихая война» (Quiet War) [Третья мировая война!] для описания открытой части тактической методологии по порабощению человеческой расы. Документ под названием «Совершенно секретно: бесшумное оружие для ведения тихой войны, вводное программное руководство» был случайно раскрыт 7 июля 1986 года, когда сотрудник компании Boeing Aircraft Company приобрёл запасную копировальную машину IBM, предназначенную для разбора на запчасти, и обнаружил внутри детали плана, составленного еще на заре Холодной войны. В этом программном руководстве содержался призыв к контролю над массами посредством манипулирования экономикой, свободным временем людей, системой образования и политическими убеждениями. Документ взывал к «тихой революции», настраивающей людей друг против друга, чтобы отвлечь внимание общественности от реальных событий.

Привожу выдержку из этого документа (ТМ-SW7905.1):

«Совершенно ясно, что невозможно обсуждать социальную инженерию и автоматизацию общества, то есть разработку социальных автоматизированных систем («бесшумного оружия») на национальном или мировом уровне, не касаясь при этом более широких задач социального контроля и разрушения человеческой жизни, то есть рабства и геноцида. Это руководство само по себе является декларацией о намерениях. Написанное здесь не должно стать достоянием гласности. В противном случае документ может быть расценен как технически формальное объявление гражданской войны. Кроме того, всякий раз, когда лицо (или группа лиц), имеющее большую власть, но не имеющее достаточных знаний или согласия со стороны общества, использует подобную информацию и методологию для завоевания экономики, это следует понимать как состояние внутренней войны между указанным лицом (или группой лиц) и обществом. Решение современных проблем требует подхода, отличающегося безжалостной прямотой и не отстаивающего какие-либо религиозные, нравственные или культурные ценности. Вы получили доступ к этому проекту, поскольку способны рассматривать человеческое общество с холодной объективностью и при этом анализировать и обсуждать свои наблюдения и выводы с другими людьми схожих умственных способностей, не теряя осторожности и без ложной скромности. Такие достойные качества служат Вашим собственным интересам. Не отказывайтесь от них».