Читать онлайн «Седьмой сценарий. Часть 3. Перед выбором». Страница 27

Июнь 1992 г.

Беседу вели Аркадий Лапшин и Александр Янов

«Россия», № 32, 5-22 августа 1992 г.

События 22 июня в Москве не сопоставимы по своему масштабу с трагедией Приднестровья, и вряд ли следовало бы подробно анализировать сегодня этот эпизод нашей московской, достаточно неоднозначной политической сутолоки, если бы не одно, крайне важное, обстоятельство. А именно тот факт, что разгром мирного пикета своих политических противников людьми, провозглашавшими свободу митингов и манифестаций, разгром свирепый, как будто речь шла о ликвидации особо опасных преступников, был проведен именно утром (в 4.30 утра) 22 июня. Вы можете объяснить, почему была выбрана именно эта, памятная всем, дата?

Не можете. Ибо нормальных, внятных объяснений этому нет. Как нет объяснений и тому, зачем накануне великого и скорбного дня 22 июня нужно было устраивать рок-обезьянник на Красной площади?

Кстати, парни, которые крутили рок, в отличие от омоновцев, громивших палаточный лагерь, достаточно образованны по части символики и не могли не понимать — на что подняли руку. (Пишу это — с глубоким сожалением по поводу того, что в это шоу было косвенно втянуто имя очень талантливого, очень глубокого и очень нужного стране поэта и композитора Виктора Цоя. Втянуто, по-видимому, тоже далеко не случайно.)

Но вернемся к вопросу о времени разгона достаточно безобидных пикетчиков, устроивших палаточный городок около Останкина (по два года стояли такие городки вблизи гораздо более серьезных объектов в тех же США и Европе, с которых вроде берем пример).

На знаково-психологическом уровне самим временем проведения акции в Останкине и неадекватно карательным характером этой акции нации брошен вызов.

Мы этот вызов поняли. И прекращая призывы к примирению, которые в этой ситуации уже просто смешны, мы этот вызов приняли. На войне, как на войне! Я, надеюсь, что она будет все же войной политической: с летними маневрами, передислокациями, разведкой боем и осенними решающими политическими боями. Но еще шаг, ваш шаг, подобно тому, который вы уже сделали, и мы окажемся на грани полномасштабной гражданской войны.

Несколько слов по поводу антисемитских выступлений в Останкине. Имели они место! Да, безусловно. Как следовало на это отреагировать! Убежден, что с абсолютным спокойствием и подчеркнуто холодной сдержанностью. Поскольку данная тема отнюдь не доминировала. Поскольку, раскручивая националистический угар во всех республиках, сея взаимную ненависть, аплодируя махровым нацистам в той же Прибалтике, неприлично и даже, я бы сказал, непристойно впадать в экстаз от нескольких плакатиков, нарисованных от руки достаточно малообразованными (обратите внимание на орфографические ошибки!) и вами же доведенными до отчаяния, загнанными на дно нищеты бедолагами. Да, бедолагами, озверевшими от ваших надменных, холеных, циничных физиономий на телеэкране, от оголтелой народофобии и русофобии, от демонстрируемой вами циничной обжираловки на фоне всеобщего голода и нищеты, от клятвопреступничества превозносимых вами с экрана политиков, от залихватской музыки, которой вы сопровождаете свои сообщения о крови и муках сотен тысяч людей, отданных этими политиками на поругание, а теперь, и от вашей бандитской выходки 22 июня в 4 часа утра. И я обвиняю вас, обвиняю в том что вы последовательно, и уже не первый год, разжигаете национализм во всех его проявлениях, что вы искусственно выращиваете антисемитизм и русский фашизм. И я констатирую, пока что, тщетность ваших попыток. Единственный народ, не поддавшийся на ваши националистические провокации — это русский народ. Ибо его природа, его генетический, если хотите, код, восстает против национализма во всех его проявлениях.

Я не оправдываю тех несчастных с их несчастными плакатиками, которых вы со сладострастием, вырывая объективами телекамер из тысяч других людей (спрашиваю — зачем?!) демонстрировали на всю страну.

Я ненавижу зоологизм, голос крови, как и любые проявления низменного в человеке. Мне омерзительны шовинисты всех оттенков — русские и тюркские, армянские и еврейские, но и неизмеримо более мне омерзительна вся эта циничная двойная игра. Вы боретесь с антисемитизмом или его разжигаете?! Вы боретесь с антисемитизмом везде или в Останкине? Если везде, если вас действительно интересуют — нет, не права людей даже, ясно, что об этом и речи нет, а хотя бы жизнь и безопасность еврейской нации, надо было бы поинтересоваться лозунгами народных фронтов Молдавии и Таджикистана, отпечатанными на великолепной дорогостоящей западной технике огромными тиражами. Или вы их не видели? Тогда протрите глаза! Молдаване, а точнее румыны, ибо именно ориентация на латинский тип внутримолдавского этноса возобладала на большей части Молдовы, а еще точнее — железногвардейцы (которые в этом латинском векторе будут безусловно лидировать в качестве строителей нового молдавского государства) — прямо заявляли на митингах и печатали в газетах: «Русских — за Днестр, евреев — в Днестр!», «Утопим евреев в русской крови!» и т. п. Те, кто это кричал и писал, на волне тех митингов уселись в высокие кресла, стали редакторами чуть ли не официозных газет.

А дивизия СС «Галитчина» и в целом УПА — Украинская Повстанческая Армия разве не заявляли: «Москали и жиды — геть с Украины!» Кстати, это та самая УПА, которая сжигала и расстреливала евреев. Это она намерена маршем пройти по Крещатику 30 августа. Такая акция означает победу Львова над Киевом, католицизма над православием, и какая после этого незалежность? Наконец-то станет ясно, кто в украинской игре марионетка, а кто дирижер. Это вас не волнует? Или, может быть, вы хотите этому аплодировать?

И, наконец, многие специалисты высокого класса утверждают, что, например, заявление так называемой «Русской партии» отдает провокацией за версту. Что это — пробирочная организация особого вида, что данный политический штамп выведен в столице туманного Альбиона. И даже дерзают назвать адрес конкретного института, где «это» делалось. Может быть пора осуществить подробное расследование этой темы? Мы к этому готовы. А вы? Галина Старовойтова, например?

Опомнитесь и направьте взоры, например, в сторону Душанбе и Крещатика, равно как и в сторону тех, кто снова, как в 1933 году, заигрался (и доиграется!) со своими «пробирками».

Теперь о главном. Трагедия в Приднестровье затмила по своему масштабу все, что происходило за последние годы. Это не осознается обществом. Тем хуже для него. Мы тем не менее укажем на основные моменты.

Впервые оказалось согнано с земель русское население. Оно бежало не потому, что оказалось в поле чьих-то конфликтов, как это было до сих пор. Нет, острие конфликта оказалось направлено именно на него. А значит — брошен вызов нации напрямую, задеты ее фундаментальные, витальные интересы. На этот вызов должны ответить национальные лидеры: президент, вице-президент, правительство России. И не пустыми словами, а конкретными реальными действиями. Этого не произошло. Вы говорите — красно-коричневые. Но у них, красно-коричневых, нет реальной власти. Они делают все, что в человеческих силах: митингуют, посылают людей в Приднестровье, собирают медикаменты и деньги. А вы? И не надо идеологических дебатов. Приднестровье — вот тест на верность интересам нации, нации, а не идеологии. Ну и все стало ясно: Снегур — убийца, отдающий приказы об уничтожении мирных жителей, о бомбардировке мирного населения — вам дороже тех, кто гибнет, взывая о помощи. Разве этого недостаточно для того, чтобы обвинить вас в национальной измене? Более, чем достаточно.

Карательные акции в Приднестровье входят в качестве основной части в избиение всех, сохраняющих верность России и русским. Что, не ясно, о чем идет речь? После Сербии? Надо растоптать Россию, унизить ее сверх всякой нормы. Умоляя о помощи, будут гибнуть люди, которых карают именно за их верность России. И в ответ они услышат громкие пустые слова и артиллерийскую канонаду, стирающую целые жилые кварталы с лица их земли, той земли, на которой жили, любили, работали. Народные витии, не сумевшие отстоять российскую честь, кто вы такие? Я отвечу: «Вы — соучастники, заложники этой политики национальной измены. Вы — ничтожества и пустобрехи».

Опозорено, лишено всякого права на участие в духовной жизни страны так называемое движение правозащитников.

Где Сергей Ковалев, Лариса Богораз и Елена Боннэр? Где Карякины, Адамовичи, Алексиевичи? Где они в тот момент, когда на улицах штыками приканчивают женщин и детей?

Так что же, кровь, оказывается, бывает разной? И жертвы заслуживают плача лишь тогда, когда они идеологически выгодны? Если это так, то вы хуже, чем все те, кого вы обвиняете во всех смертных грехах! Вы хуже, чем Лубянка и Старая площадь вместе взятые.