Читать онлайн «Империя террора. От «Красной армии» до «Исламского государства»». Страница 93

Пытаясь понять, почему талибы демонстрируют такую жестокость, надо иметь в виду, что они не только религиозные воины. Они прежде всего пуштуны. Это самая многочисленная народность Афганистана.

Суровость и жестокость талибов определяются и общим бескультурьем, и аскетизмом пуштунов. Требования пуштунских законов иногда жестче норм ислама. Пуштунвали, кодекс поведения пуштунских племен, напоминает рыцарский кодекс, там много говорится о чести и достоинстве. Но пуштунвали, например, содержит положение о кровной мести даже по отношению к мусульманину, что противоречит Корану.

Смешение пуштунских традиций с исламским фундаментализмом дало взрывную смесь.

Пуштуны привыкли управлять страной. Ученые даже говорили о насильственной пуштунизации страны. Другим этническим группам это не нравилось. На севере обитают туркмены, таджики и узбеки. Узбеки составляют примерно тридцать процентов населения страны, таджики – восемь. После апрельской революции национальные меньшинства захотели играть равную с пуштунами роль в стране.

Лидеры моджахедов, которые после свержения Наджибуллы взяли власть в Кабуле, не были пуштунами. Президентом страны стал таджик Бурхануддин Раббани, министром обороны – таджик Ахмад Шах Масуд. Это в немалой степени и предопределило их поражение в столкновении с талибами, которые представляли большинство населения.

Возникновение движения Талибан – разультат естественного развития Афганистана, разрушенного апрельской революцией и вводом советских войск. Если бы не появились талибы, то какое-то иное радикальное пуштунское движение все равно взяло бы верх в стране. Пуштуны-талибы выступили против того, что власть в Кабуле после свержения коммунистов взяли не пуштуны, а коалиция северных народностей – узбеков, таджиков и хазарейцев.

Одноглазый мулла Омар

Самым могущественным человеком в Афганистане стал духовный наставник талибов и глава Исламского эмирата Афганистан мулла Сеид Мохаммад Омар Ахундзада. Он обладает высшим религиозным званием – эмир правоверных. Он пуштун и не любит таджиков и узбеков.

Видели его и разговаривали с ним немногие. На этих немногих он произвел впечатление. К нему в город Кандагар приехал начальник разведки Саудовской Аравии принц Турки ибн аль-Фейсал – сын короля. Принц обратился к мулле Омару с просьбой. Мулла Омар высокомерно ответил, что не может быть и речи о том, чтобы он исполнил эту просьбу. Потому что Саудовская Аравия опозорила себя сотрудничеством с американцами.

Саудовский принц воспринял эти слова как оскорбление и ответил очень жестко. Мулла Омар выскочил из комнаты. Принц остался один среди двух десятков вооруженных талибов, которые мрачно на него посматривали. Не лучшие минуты в жизни. Когда Омар вернулся, он был мокрый с ног до головы.

– В соседней комнате я вылил на себя ведро холодной воды, чтобы остыть, – сказал он принцу. – Если бы ты не был моим гостем, я бы сделал с тобой нечто страшное.

Мулла Омар родился в 1960 году в провинции Кандагар. Когда советские войска вошли в Афганистан, присоединился к бойцам джихада. Любимое оружие – противотанковый гранатомет РПГ-7. Четыре раза был ранен. Рассказывают, что в бою правый глаз у Омара был поврежден. Он будто бы сам вытащил его с помощью ножа – без анестезии! – и зашил глаз. Другие уверяют, что на самом деле он лечился в госпитале в Пешаваре, и его глазом занимались хирурги… Афганцы верят в первую, героическую версию.

Отвоевавшись, Омар поступил учеником (талибом) в медресе, мусульманскую школу для детей афганских моджахедов, потом стал муллой в мечети небольшой деревушки. В июне 1994 года, здесь и зародилось движение талибов.

Началось с того, что двух подростков схватили, изнасиловали и убили. Оказалось, что это сделали солдаты, которые несли службу на контрольно-пропускном пункте. Люди были возмущены. Мулла Омар и его ученики (талибы) поймали насильников, разоружили их и казнили. Слава о защитниках слабых распространилась по всему Афганистану…

Талибов можно назвать недоучившимися семинаристами. Талибы должны были посвятить себя изучению Корана, но вместо этого взялись за оружие. Неожиданным образом их идеи оказались привлекательными для афганской молодежи. Люди охотно вступали в их ряды. Некоторые из них, не думая о себе, шли на минные поля и прорывались. Это якобы делало талибов мистически неуязвимыми. Это имело значение для необразованных и падких на предрассудки афганцев, которые заранее считали битву с талибами проигранной.

А в стране тогда царили хаос и бандитизм. Талибы обещали навести порядок, покончить с коррупцией и установить справедливое правление, основанное на идеях ислама. Талибы объявили, что пойманному вору отрубят руку. Это всем понравилось.

Как они осуществляли правосудие? На площадь, где собралась толпа, привезли убийцу, который ограбил дом, убил женщину и двоих детей. Мужчине, оставшемуся без жены и детей, было предоставлено право наказать убийцу. Он взял автомат, подошел к убийце, который громко просил о пощаде, и выпустил в него весь магазин.

Талибы объясняли согражданам, что хотят установить справедливое правление, основанное на идеях ислама. Потребовали пять раз в день молиться не дома, а в мечети. Объяснили, что долг женщины рожать и растить детей. Талибам не нужны были девушки со знанием французского языка и современной литературы. Все, что от них требуется, – это быть хорошими мусульманками. Девочек выставили из школ, женщин – из всех учреждений и больниц, где они работали. На пресс-конференции двум иностранным журналисткам запретили задавать вопросы заместителю министра иностранных дел правительства талибов, потому что он не должен слышать женские голоса.

Религиозная полиция била женщин палками, если видела их на улице одетыми не так, как следует. Женщины боялись в одиночку выходить на улицу. Мужчинам дали месяц на отращивание бород, хотя не у всех мужчин растут пышные бороды. Отсутствие бороды толковалось как сотрудничество с врагом.

Талибы запретили музыку, танцы, изображение на бумаге человека и живых существ. Патрули обыскивали дома в поисках фотографий, рисунков и игрушечных зверей. Дома разрешалось держать только рисунки деревьев и цветов. Иран запретил спутниковые антенны, чтобы помешать иранцам смотреть западное телевидение. Талибы отменили телевидение как таковое.

Вечером 15 февраля 1989 года телетайп в Лэнгли отстучал срочное сообщение от резидентуры ЦРУ в Исламабаде. Оно состояла всего из двух слов: «Мы победили». Последний советский солдат перешел в Термезе по мосту в Узбекистан. Как только в Москве потеряли интерес к Афганистану, американцы тоже о нем забыли. Все ушли, предоставив Афганистан самому себе, разрушенный и разваленный, набитый оружием: там скопилось больше стрелкового оружия, чем в Пакистане и Индии вместе взятых.

Правительство Наджибуллы продержалось три года, пока хватало ресурсов, оставленных Москвой. 25 апреля 1992 года моджахеды без крови вошли в город. Наджибулла не успел бежать. Его предали соратники, которые задержали на пути в аэропорт машину миссии ООН – в ней сидел Наджибулла, надеявшийся улететь в Индию, где нашла приют его жена.

Но война не закончилась. Покончив с общим врагом, вожди моджахедов принялись выяснять отношения – прямо в городе строились баррикады и велись бои. Убивали друг друга так обильно, что люди бежали из города. Они сражались между собой, пока не пришли талибы и не вышвырнули их всех.

Талибы были побочным продуктом афганской войны. Дети афганских беженцев, сироты, они ничему не учились, кроме Корана. Талибы обещали покончить с коррупцией и вернуться к чистому исламскому правлению. Неожиданным образом их идеи и практика оказались привлекательными для афганской молодежи из лагерей беженцев и сел, которые к ним присоединились.

Первой жертвой талибов стал Наджибулла.

Долгие четыре года он провел в миссии ООН в Кабуле вместе со своим братом, помощником и охранником. В этом заключении Наджибулла смотрел телевизор, занимался гимнастикой, читал книги и звонил по спутниковому телефону жене в Индию.

Наджибулла верил, что еще сможет вернуться в большую политику, несмотря на то, что его ненавидели как промосковского политика и бывшего главу секретной полиции. Он признался, что приказал убить сотни заключенных, которых подозревал в сотрудничестве с моджахедами.

Он покинул здание миссии ООН по своей воле, когда к воротам подъехала группа вооруженных талибов. Они сказали ему:

– Ты нам нужен. Мы хотим расспросить тебя о ситуации. Мы разрешим тебе вернуться.

Наджибулла им поверил. Род, к которому принадлежит Наджибулла, уже поддержал талибов. Он верил, что как пуштун он сумеет поладить с талибами. Он совершил смертельную ошибку. Его привезли в президентский дворец, из которого он управлял страной шесть лет. Его мучили, избивали прикладами, ему отрезали половые органы. Потом его застрелили, а на площади вывесили уже мертвое тело.