Читать онлайн «Наперекор». Страница 29

Что это значит? Только то, что сейчас выращиваются орды новых неандертальцев. С теми, прежними неандертальцами, их будет роднить только полная несдержанность эмоций и желаний, полная социопатия. При этом у них не будет того сосредоточения внимания, без коего не мог выжить неандертальский охотник ледникового периода. Не будет у них и тех здоровья и силы, что были у пещерных людей. Ибо что может получиться из тех, кто многие часы просиживает за компьютерными играми, поедая при этом нездоровую пищу: всякие шоколадные батончики и жирные чипсы, запивая все это калорийной газировкой? Да только бледные, рыхлые телом существа, ничего в этой жизни толком не умеющие.

Но эти нездоровые городские поганки при этом окажутся совершенно неспособными строить человеческие отношения друг с другом. Они все время будут ссориться и ругаться друг с другом, рассыпаясь на микрогруппы, а то и на сонмища одиночек, уверенных в своей исключительности. Посмотрите на мерзкого современного Шерлока Холмса в нынешнем американском кино. Это же психопат и социопат, оскорбляющий даже близких друзей! Вздорный и капризный. Почему? Он уверен в собственной сверхценности, в исключительности своей личности. Беда в том, что так ведут себя массы цифровых леммингов, не имея никаких особых талантов.

То есть такая разобщенная гниль в конце концов замкнется каждый в своей «скорлупке». Составить их вместе в некое подобие команд, отрядов, групп можно будет только с помощью жесточайшего насилия, буквально кнутом. Само собой, и рождаемость у таких цифровых тварей окажется ниже плинтуса. Поскольку она высока только в крепких любящих семьях. А какие семьи могут выйти у аутичных эгоистов, которые взрываются по каждому поводу и не могут себя сдерживать?

Любому из нас не составит труда представить, как вот в такое «общество» нервно-рассеянных аутистов ворвутся сплоченные и дисциплинированные мусульмане. Да, они просты, практически примитивны. Они не умеют создавать передовую технику. Но ведь и нынешние белые огарки, замкнувшиеся в себе и в мире виртуальных иллюзий, сутками бродящие по красочным мирам-миражам с волшебными мечами и виртуальной магией, тоже лишатся способности творить чудеса научно-технического прогресса. И тут все будут определять те же факторы, что и тысячелетие назад, факторы из мира, существовавшего до эпохи Великих географических открытий (XV–XVIII веков), до поры великого научно-технического рывка белой расы. То есть те же самодисциплина, солидарность и порядок в сообществах, пассионарный запал, рождаемость и численное превосходство. А ведь мусульмане обладают пускай и непривычной нам, но самодисциплиной. У них все хорошо со спаянностью и порядком в их сообществах. Фанатизма и храбрости многим из них не занимать. С рождаемостью у них все в порядке: они еще очень нескоро дойдут до своего невоспроизводства. Они, конечно, не саженного росту медведи-викинги, но ведь и им противостоять будут совсем не витязи: все те же нездоровые, безмускульные питомцы телевизоров и компьютерных экранов, напоминающие капризных великовозрастных детей с дурным воспитанием. К тому же все время стареющие, ибо с нынешней рождаемостью каждое новое поколение белых будет (с разбросом по странам) на 10–25 % меньше, чем предыдущее. Посмотрите, что стало с теми же русскими. Похожи ли на былинных-то богатырей нынешние татуированные и проколотые хипстеры Москвы и Питера, носящие негритянские косички? С каждым оборотом стрелки «демографических часов» в белых странах будет все больше и больше немощных, выживших из ума стариков и старух, и все меньше – молодых, здоровых, пассионарных.

Кто должен защищать белых городских дегенератов? Вроде бы армия и полиция. Но откуда они пополняют свои ряды? По идее – из среды белых же. Но что нас ждет, когда, чтобы найти здорового, сильного, имеющего сильный характер белого человека, придется днем с огнем искать? Произойдет то же самое, что когда-то поразило поздний Рим. То есть римляне превратились по большей части в продажных трусливых выродков, в люмпенов, чиновников и придворных. В армию служить никто из них не шел. И тогда римские легионы, римские полицейские силы стали формироваться из варваров. То же самое произойдет и с вырождающимися белыми. Их армии и полицейские силы все больше будут состоять из мусульман и чернокожих. Смекаете, куда может завести оная тенденция?

Успеют ли в этих условиях владыки белых стран создать расу господ? Успеют ли создать искусственные матки, дающие по заказу детей разных каст с заданными свойствами? Не факт!

Тем более что белые, все более превращаясь в социопатичных дебилов-аутистов, не обладающих никакой способностью ни к самодисциплине, ни к сосредоточению на каком-либо деле, действительно лишаются одного из самых главных своих преимуществ перед всеми прочими расами. Преимущества в деле создания новых знаний и передовых технологий. Посмотрите на биографии всех великих белых ученых, изобретателей, конструкторов. Они годами шли к заветной мечте, ограничивая себя ради достижения манящей цели. Упорно учились, приобретали знания и навыки, забывая об удовольствиях и ценя каждый час своей жизни. Вот они-то обладали отменной самодисциплиной и способностями собираться, сосредотачиваться. Вспомним, как упорно шел к своей цели великий Шлиман, раскопавший Трою. Он действительно смог сначала разбогатеть, а потом за свой счет стать археологом. Вспомните, как адски трудился Эдисон, прежде чем выбиться в люди и стать хозяином Менло-парка, первого в мире технополиса. Вспомните, как становился великим геологом Владимир Обручев, который с юных лет проводил годы в тяжелейших экспедициях – в раскаленных песках Каракумов, на желто-серых лессовых равнинах Китая, в полной гнуса сибирской тайге. Какие лишения всем им приходилось терпеть, перед тем как достичь своей цели и принести миру новые открытия! Изучите жизнь великих математиков, биологов, физиков и химиков, авиаконструкторов, ракетчиков. Или хотя бы тех же путешественников, позволивших белым покорить буквально всю планету. Они были одержимы своей мечтой, они отличались невиданными упорством и целеустремленностью.

До сих пор с трепетом открываю книгу «Чужеземные тропы, незнакомые моря» Эриха Рактвица, изданную в 1969-м и когда-то подаренную мне покойным уж отцом. Поражаюсь упорству шотландца Мунго Парка (1771–1806), в одиночку проникавшего в самое сердце Африки. Врач и ботаник, он оправился в первое путешествие двадцати четырех лет от роду! И погиб он молодым, утонув в стремнине реки Нигер в 1806-м, во время атаки его небольшого отряда местным кочевым племенем.

Или вот француз Рене Кайе, что попал в Африку на борту судна «Луара» в 1816 году, семнадцатилетним юнцом. И был-то он сыном пекаря из деревни в департаменте Де-Севр. Узнав, что британцы снаряжают экспедицию майора Грея в центральную Африку, мальчишка рванул к базе экспедиции пешком! Он прошел триста километров по берегу, пока его не подобрал пароход. Но на его борту он узнал, что до Сьерра-Леоне, до Грея, добираться еще очень далеко. Переутомленного Кайе свалила лихорадка, пришлось возвращаться на родину. Но и там он уговорил односельчан ему помочь и с жалкими тремя сотнями франков снова отправился в Африку. Он все-таки смог добраться до базы британцев на реке Сенегал и там примкнул к вспомогательному каравану Грея. Караван двигался на лошадях, а Рене Кайе бежал сзади. Но он скорее дал бы разорвать себя на куски, нежели отказался бы от представившегося шанса. Ведь он мечтал добраться до таинственного города Тимбукту.

Отряду удалось найти майора Грея и выкупить его из плена, в который его захватило одно из племен. И снова Кайе сваливает лихорадка. Его оставляют во французском форту. Опять он остается без средств и попутчиков и вынужден со многими лишениями возвращаться домой. Четыре года он работает на виноторговца, неплохо зарабатывает и откладывает деньги на новое путешествие. Опять он в него идет, выдавая себя за мусульманина, попадает почти в рабство, но ухитряется бежать и добраться до французской колонии. Там ему не хотят помогать, и Кайе переходит в английскую колонию, предлагая британцам профинансировать его экспедицию в Тимбукту. Те, оценив энергию молодого француза, делают его директором местной фабрики индиго. Но Кайе, снова скопив денег, закупает товары и под видом купца-мусульманина Абд-Аллахи идет с караваном вглубь Африки. Его снова грабят, он снова болеет лихорадкой, но все-таки попадает на борт арабской баржи, плывущей по Нигеру. И он попадает в Тимбукту в апреле 1828 года…

Там он, все еще скрываясь под маской набожного араба, узнает, что за два года до него в Тимбукту пришел британец Ленг. Но он трагически погиб. Его захватили в плен туареги и потребовали отречения от христианской веры. Но Александр Ленг упорно повторял одно: «Бог велик!», не желая добавить: «…И Магомет – пророк его!». Он не мог уронить чести белого человека перед дикарями. Они его задушили и бросили на дороге.