Читать онлайн «Сборник статей и интервью 1995-2000гг.». Страница 36

Со времен Великой Французской Революции понятия гражданин и патриот были синонимами. В самодержавном государстве не может быть патриотов, есть только верноподданные. В императорской России не было русских - были великороссы. Не было нации - были «православные». Были дворяне, которых бить нельзя, мужики, которых бить можно, и инородцы, с которыми вообще можно делать все, что угодно.

Патриотическая идея заставила отказаться от деления граждан по сословному, религиозному и этническому признаку - ведь все они дети одной Родины. Патриотическая идеология не позволяет делить соотечественников на «белую кость» и «быдло», она не признает исключительных прав «титульной нации» и не делит жителей страны как лошадей в упряжке на «коренных» и «некоренных».

Патриотическую идеологию занесли к нам из Франции вместе с другими просветительскими и революционными идеями, которых так боялось консервативное общество. В начале прошлого века это была последняя французская мода. Помните, Онегин у Пушкина может предстать «космополитом, патриотом, гарольдом, квакером, ханжой», в зависимости от того, какая маска сейчас больше ценится в образованном обществе.

Бедный генерал Макашов! Он не знает, что даже само слово «патриот» иностранного - французского - происхождения!

Демократия и независимость

Республиканцы во Франции называли себя патриотами. Декабристы тоже были патриотами - ради любви к родине они требовали отказаться от таких замечательных национальных традиций как торговля крестьянами и подавление инакомыслия. Идея патриотизма, в том виде, в каком она сложилась на рубеже XVIII и XIX веков, требовала обновления страны, отказа от косности, традиционализма и провинциализма, но не во имя мифического «приобщения к Западу» или к кому-либо еще, а как раз для утверждения собственного национального достоинства и независимости.

Еще американская революция показала: демократия и независимость теснейшим образом связаны между собой. Суть демократии в том, что судьбу страны решают только сами ее граждане, а не парламент в Вестминстере, куда жители Бостона не выбирали депутатов, и не Международный Валютный Фонд, политику которого формулируют не в Москве.

Насколько же, в таком случае, патриотична наша «оппозиция»? Ее антидемократизм заставляет усомниться и в ее патриотизме. Да, деятели, называющие себя патриотами, постоянно кричат о великом прошлом, не желая ни понять его, ни даже по-серьезному изучить. Ведь прошлое у нас не только великое, а корни позорного настоящего тоже надо искать именно там. Нам говорят о национальных интересах, но не могут толком объяснить, в чем они состоят.

На самом деле все действующие политические группировки именно потому склонны говорить об «общенациональном», что еще не доросли до «классового» (в марксовом или веберовском смысле - не важно). Они выражают интересы очень узких групп, настолько узких, что говорить от их имени как-то неприлично. В лучшем случае у партий своя клиентелла, в худшем - несколько состоятельных спонсоров. А поскольку спонсоры у всех разные, то не удивительно, что понимание ОБЩЕнационального у каждого свое. И с национальной идеей ничего не выйдет, ибо исторически она формируется через согласование общественных интересов. Но интересы клик и групп согласовать невозможно. Да и не стоит пытаться.

Настоящие левые и правые

Формирование «настоящего» левого движения в пост-советской России происходит болезненно и вполне возможно, что нынешнее расслоение Народно-патриотического союза на три блока на самом деле не только начало конца КПРФ в том виде, как мы ее знаем, но и первый шаг к появлению новых организаций на левом фланге. Но эти организации смогут стать политической реальностью лишь тогда, когда они перестанут прятаться за псевдо-патриотическую риторику и вернутся к «нормальным» для левых ценностям, если угодно, к «классовому подходу».

А между тем «классовый подход» для сегодняшней КПРФ такое же «табу», как и для Гайдара. Одни не решаются открыто сказать, что они опираются только на группу «новых русских», да и то не на всех. А другие не могут открыто признать, что давно уже не опираются на рабочий класс или какой-либо другой класс.

Нежелание откровенно говорить о своих социальных пристрастиях и маскировать это нежелание «национальным» проще всего. Но Гайдар и его друзья подобный шанс упустили, а потому их «Правое дело» никогда не станет настоящей правой партией, ибо в ней недостает консервативно-патриотического начала. Без этого невозможен успех любой настоящей правой силы. Тэтчер же не объявляла себя противником британских национальных традиций (даже если ломала их на практике). И Коль, и Рейган апеллировали к исторической памяти, к великому прошлому.

А у Зюганова остается нерешенной фатальная проблема: с большевизмом-то как быть? На Столыпина и графа Уварова должен был бы Гайдар ссылаться! А получается все наоборот! Деятели, украшающие президиумы портретами Ленина, не могут понять, как большевики могли выступать против собственного правительства во время войны, - мысль о том, что родная страна могла вести несправедливые войны, им в голову как-то не приходит. И хотя сегодня они ругают президента, в применении к прошлому мысль о том, что власть и народ - не совсем одно и то же, для их сознания недоступна. Вообще-то именно Ленин в статье о национальной гордости великороссов говорил о необходимости разрыва с авторитарной традицией прошлого и одновременно призывал культивировать имеющиеся у народа традиции демократического сопротивления власти. Совсем не зюгановское понимание истории и патриотизма.

Западные коммунисты уже послали КПРФ письма, где заявляют, что прекратят с КПРФ любые отношения, если Макашов и его единомышленники не будут исключены из партии. Наивные люди, они не понимают, что нынешние лидеры КПРФ как раз человека подобного Ленину исключили бы из партии непременно. Одни только связи Ленина с евреем Троцким чего стоят! А уж позиция Ильича в годы Первой мировой войны вообще сугубо пораженческая - как у Сергея Ковалева в годы войны Чеченской. Нет, таким людям не место в рядах зюгановской компартии.

Напрашивается мысль о том, что и коммунисты у нас не настоящие. Настоящий, кажется, только Виктор Анпилов. Он действительно сталинист и не скрывает этого. Неужели сталинистский блок, объявивший о своем существовании в те же дни, что и блоки «демократов» и «патриотов» оказывается единственным политическим образованием, где участники, по крайней мере, не обманывают ни себя, ни публику. Кстати, можно не сомневаться, что избиратели это оценят.

Из всего сказанного легко делается дидактический вывод, что так называемым «патриотам», чтобы соответствовать своему названию, надо стать настоящими демократами, а так называемым «демократам» - наоборот патриотами. Да и коммунистам не мешало бы хоть на время сделаться коммунистами, а не просто «членами партии». Но не надо тешить себя иллюзиями. Такого не будет. Ведь если перестать морочить голову людям пустыми словами, придется обсуждать экономические программы. А с этим дело плохо у всех политических партий.

Появится ли в России «левый центр»?

Время от времени социологи публикуют очередной опрос общественного мнения, показывающий, что от 30 до 40 процентов населения России придерживаются «левоцентристских» или даже «социал-демократических» взглядов. Иными словами, опрошенные критически относятся к массовой приватизации и даже готовы поддержать повторную национализацию крупных предприятий, выступают за более активное участие государства в экономике, перераспределение доходов и т.д. В то же время они не хотят возвращения в прошлое, отрицательно оценивают коммунистическую идеологию, боятся тотального контроля государства над экономикой и социальной сферой. На основании этого социологи, начиная с 1992 года, неизменно объявляют о существовании мощного «центристского» или «левоцентристского» электората, пока никем не «мобилизованного».

Что в имени твоем, партия?

Попытки «мобилизовать» этот электорат повторяются с завидной регулярностью и так же регулярно проваливаются. В последние годы перестройки появилась Социал-демократическая партия Российской Федерации (СДПР), существующая до сих пор, но так и не ставшая реальной политической силой. Затем был «Гражданский Союз», провалившийся на выборах 1993 года, а в 1995 г., на выборах в Государственную Думу левоцентристских списков было столько, что и упомнить невозможно. Ни один из них не набрал заветных 5%, хотя было потрачено немало денег и эфирного времени, да и люди в этих списках состояли известные. Особенно запомнился провал «Блока Ивана Рыбкина». Блок под названием «Социал-демократы» с участием все той же СДПР и во главе с экс-мэром Москвы Гавриилом Поповым получил даже меньше голосов, чем подписей под своими регистрационными листами. Запомнились и плакаты блока, обещавшие, что после победы социал-демократов мы будем жить «как в Европе». О том, какими способами это будет достигнуто, на плакатах ничего сказано не было.