Читать онлайн «История Украинской ССР в десяти томах. Том пятый». Страница 104

Составной частью национально-освободительного движения трудящихся западноукраинских земель являлась борьба за народное образование. В частности, многолетняя напряженная борьба велась за открытие украинского университета во Львове. Уже в ноябре 1901 г. большая группа студентов Львовского университета публично потребовала от властей создания украинского университета. В поддержку этого требования была проведена демонстрация в городе. Прогрессивная польская студенческая молодежь поддержала украинских студентов в их борьбе за открытие во Львове украинского университета. В знак протеста против национальных притеснений более 500 студентов — украинцев оставили в ноябре 1901 г. учебу во Львовском университете.

Украинские буржуазные националисты, которые всегда помогали австрийскому правительству притеснять украинский народ, выступили против требований прогрессивных украинских студентов. Буржуазно-националистические депутаты в австрийском парламенте Романчук, Барвинский, Василько и другие в письме в министерство просвещения по поводу наказания студентов писали, что «поведение студентов во всяком случае незаконно и заслуживает наказания». Так, пресмыкаясь перед австро-венгерским правительством, украинские буржуазные националисты фактически поддержали расправу властей над прогрессивной украинской молодежью.

Большой импульс для развертывания борьбы народных масс западноукраинских земель за широкую демократизацию школьного образования дала революция 1905–1907 гг. в России. Активной формой этой борьбы стали многолюдные собрания, участники которых решительно требовали ликвидации дискриминации украинцев в сфере образования. На одном из таких массовых собраний в Тернополе, с участием крестьян окрестных сел, весной 1905 г. с пламенной речью выступил И. Я. Франко. Осудив австрийскую систему просвещения, он призывал народ бороться за то, чтобы сделать школу и науку доступной для всех.

19 ноября 1905 г. состоялось собрание рабочих и ремесленников Лычаковского участка во Львове. Они требовали открытия четырехклассной украинской школы и преподавания украинского языка в других школах. Единой системы народного образования, которая обеспечила бы возможность обучения детей бедноты, прекращения национальной дискриминации украинцев в средней и высшей школе, открытия украинского университета потребовали крестьяне на собрании 16 мая 1905 г. в с. Бортничи Товмацкого уезда.

Подобные же решения принимали в тот период народные собрания в Дрогобыче и в других местностях Восточной Галиции. Но справедливые требования украинского населения встречали всяческое противодействие со стороны властей. Так, когда в 1905 г. общинный совет местечка Винники вблизи Львова решил организовать при местной школе классы с украинским языком обучения, окружной школьный совет не дал на это согласия. Многочисленные обращения жителей Винников по этому поводу в министерство просвещения, к наместнику Галиции и даже к императору не принесли никаких результатов. Глухими оставались правительственные чиновники и к просьбе жителей Стрыя, которые на протяжении многих лет добивались у магистрата разрешения на открытие в городе хотя бы одной украинской школы.

Все более активно протестовали против ассимиляторской политики Габсбургов народные учителя, добиваясь права на участие в политической жизни, отделения школы от церкви, улучшения своего материального положения и т. п. В марте 1906 г. такие требования выдвинуло собрание 70 учителей Наддвирнянского школьного округа, в апреле — собрание учителей и крестьян местечка Копычинцы, в октябре — учительская конференция в Бибруе. Прогрессивные учителя требовали также демократизации школы, прекращения преследования их властями, проведения реформ в учительских семинариях.

Украинские буржуазно-националистические партии, католическая и униатская церкви пытались расколоть прогрессивное движение учителей, сеяли среди них национальную вражду, в частности между украинцами и поляками. Особенно изощрялась в этом отношении националистическая газета «Діло».

Бешеную ненависть церковников к учителям выражал епископ Хомишин, который в своих проповедях оскорблял их, называя безбожниками и дьяволами. Но, конечно, анафема церковных мракобесов не адресовалась тем, кто пресмыкался перед Габсбургами.

Под влиянием первой российской революции возобновили борьбу за открытие украинского университета студенты Львова. 23 января 1907 г. группа из 150 студентов — украинцев изгнала из Львовского университета реакционных преподавателей, в том числе ректора. Полиция произвела среди студентов аресты. Но это не остановило их. 7 февраля собрание 300 студентов — украинцев снова приняло решение, в котором потребовало открыть во Львове украинский университет. Власти обрушились на студентов с еще более жестокими репрессиями. Но передовая молодежь не сдавалась.

Вскоре на борьбу против национальной дискриминации в системе образования выступили и студенты Черновицкого университета. В 1908 г. они потребовали от австрийского правительства открытия кафедры истории Украины, а в следующем году на одном из массовых собраний приняли резолюцию, в которой говорилось: «Украинская академическая молодежь протестует против исключительно немецкого характера Черновицкого университета и требует, чтобы университетские власти принимали прошения и заявления, написанные на украинском языке, и отвечали на том же языке, а также чтобы везде в университете можно было пользоваться украинским языком».

Предательская позиция украинских буржуазно-националистических партий, вполне удовлетворявшихся мелкими уступками в национальном вопросе со стороны австро-венгерских властей, помогла последним подавить студенческое движение и борьбу народных масс западноукраинских земель за демократизацию всей системы образования.

Хотя отдельные выступления студентов, учителей, многих других представителей демократической и прогрессивной украинской интеллигенции в Восточной Галиции, Северной Буковине, Закарпатье продолжались и в последующие годы, успехов они не достигли.

Позиции различных классов в отношении воссоединения с украинским народом в составе России. Развитие капиталистических отношений и усиление освободительной борьбы трудящихся западноукраинских земель обусловили все более отчетливое размежевание двух классовых тенденций как в национально-освободительном движении, так и в подходе к проблеме воссоединения украинского народа. Если революционные демократы связывали воссоединение с революционным переустройством России, то украинские буржуазные националисты путем к нему считали военную победу австро-германского блока, проповедовали идею «украинского Пьемонта», в соответствии с которой Восточной Галиции отводилось место того центра, вокруг которого должны были объединиться все украинские земли.

Исконные стремления трудящихся масс западноукраинских земель к воссоединению со всем украинским народом усилились с выходом на историческую арену самого революционного в мире русского пролетариата и его боевого авангарда — большевистской партии, высоко поднявших знамя пролетарского интернационализма и шедших по единственно верному пути борьбы трудящихся за свое социальное и национальное освобождение, по пути, указанному основоположниками научного коммунизма.

Надежды народных масс на воссоединение со своими братьями в России особенно окрепли в годы первой российской революции. В ее победе трудящиеся западноукраинских земель усматривали путь к воссоединению с братьями — украинцами на Востоке. Об этом, например, свидетельствует письмо группы галицийских и буковинских крестьян к крестьянским депутатам Государственной думы в Петербурге в 1906 г. В нем говорилось: «Братья!.. От того, какой строй наступит в российской Украине, зависит непосредственно д наша судьба… Мы, борющиеся с врагами своими: шляхтичами и чиновниками польскими, мадьярскими, немецкими и румынскими и т. п., уже более 600 лет изнемогаем вконец в той борьбе, и без помощи… российской Украины не в силах обеспечить себе лучшей судьбы…»[308]. В письме выражалась твердая уверенность в том, что, когда в России будет установлен демократический строй, к ней, такой России, «искренне прильнут все народы, населяющие ее»[309].

Украинские буржуазные националисты пытались погасить классовую ненависть трудящихся Восточной Галиции, Северной Буковины и Закарпатья к правящим эксплуататорским кругам империи Габсбургов. Украинская буржуазно-националистическая периодическая печать настойчиво и всерьез уверяла, что якобы под властью Австро-Венгрии украинцам живется лучше всех. В то же время с ее страниц лились потоки клеветы на Россию, искажалась ее история, культурные и революционные традиции русского народа — непримиримого врага царизма. Под видом борьбы с «москвофильством» украинские буржуазные националисты клеветали на культуру великого русского народа, мешали проникновению русских книг и периодических изданий на западноукраинские земли.