Читать онлайн «История Украинской ССР в десяти томах. Том шестой». Страница 192

Восточно-галицкая буржуазия ставила свои корыстные цели и интересы империалистических государств Запада превыше национальных интересов народа, срывала развертывание национально-освободительной войны украинского населения против иностранных оккупантов.

В свою очередь польская буржуазия смогла осуществить захват Восточной Галиции только при помощи международного империализма. Страны Антанты и США рассматривали войну между ЗУНР и Польшей и грызню польской и украинской буржуазии в Восточной Галиции исключительно под углом зрения решения главной задачи — борьбы против Страны Советов, а также экономической заинтересованности нефтяных магнатов капиталистических стран Запада в природных богатствах Прикарпатья.

В процессе организации антисоветского блока страны Антанты и США убедились в том, что не украинские буржуазные националисты, которые в результате мощных ударов Красной Армии и массовой революционной борьбы трудящихся безвозвратно теряли почву под ногами, а Польша является главной антисоветской силой. В связи с этим империалистические круги Запада перешли к активной поддержке экспансионистских планов Польши в отношении западноукраинских земель. В конце февраля 1919 г. Совет десяти Парижской мирной конференции в принципе согласился с территориальными притязаниями Польши, а в апреле из Франции прибыла 80-тысячная польская армия генерала Галлера, которая по существу и завершила оккупацию Восточной Галиции и Западной Волыни. 25 июня 1919 г. Верховный совет Парижской конференции официально поручил Польше оккупировать западноукраинские земли.

Парижская мирная конференция, однако, формально не признала за Польшей права владеть Восточной Галицией, а уполномочила ее быть только временным военным оккупантом. Маневр империалистических государств был продиктован многими политическими и экономическими соображениями. Главным из них было стремление искусственно создать иллюзию нерешенности этого вопроса, чтобы стимулировать активизацию антисоветской деятельности как польской, так и украинской буржуазии. Кроме того, такой неопределенный характер решения восточно-галицкой проблемы в некоторой степени отражал остроту противоречий между США, Англией и Францией, обусловленных конкурентной борьбой за нефтяные богатства Прикарпатья.

Оккупацией Восточной Галиции Польшей, Северной Буковины — Румынией, Закарпатья — Чехословакией страны Антанты и США в основном завершили создание на юго-западе Советского государства так называемого санитарного кордона.

Для того, чтобы прикрыть империалистическую и антисоветскую сущность акта оккупации западноукраинских земель, верховоды Парижской мирной конференции использовали весь арсенал лицемерной демагогии, лживые утверждения о «добровольном» вхождении украинских земель в состав иностранных государств, шовинистические теории о «неполноценности» украинского народа, его политической несостоятельности, неспособности к государственно-творческой деятельности и т. п.

Советское правительство решительно осудило подписанные империалистическими государствами на Парижской мирной конференции договоры. В. И. Ленин назвал версальскую систему договоров, договорами «хищников и разбойников». «Это неслыханный, грабительский мир, — писал В. И. Ленин, — который десятки миллионов людей, и в том числе самых цивилизованных, ставит в положение рабов. Это не мир, а условия, продиктованные разбойниками с ножом в руках беззащитной жертве»[757].

Трудящиеся западноукраинских земель никогда не мирились с иностранной оккупацией и продолжали борьбу за социальное и национальное освобождение, за воссоединение с Советской Украиной.

В 1917–1920 гг. под влиянием идей Великого Октября значительный размах приобрела борьба трудящихся западноукраинских земель за установление власти Советов и воссоединение с Советской Украиной. Проявлением этого всенародного движения были массовые выступления рабочих и крестьян, волнения в армии, Дрогобычское и Хотинское восстания, Буковинское народное вече и Хустский съезд трудящихся Закарпатья.

Большую роль в развитии революционного движения на западноукраинских землях сыграло создание Коммунистической партии Северной Буковины, Восточной Галиции, коммунистических организаций Закарпатья. Под их руководством создавались рабочие, крестьянские и солдатские Советы, происходили вооруженные выступления и забастовки западноукраинских трудящихся. Яркой страницей в истории революционной борьбы было участие трудящихся Закарпатья в социалистической революции в Венгрии. Большое значение для дальнейшего развития революционных событий на западноукраинских землях имел освободительный поход Красной Армии летом 1920 г. и социалистическое строительство в Галицкой Социалистической Советской Республике.

Страна Советов вела последовательную борьбу за воссоединение украинского народа в едином Советском государстве, оказывала трудящимся западноукраинских земель широкую помощь в их освободительном движении.

На пути социального и национального освобождения рабочих и крестьян западноукраинских земель стояли украинские буржуазные националисты, предавшие интересы народа.

При помощи империалистов Антанты и США западноукраинские земли были отданы под власть буржуазных государств — Польши, Чехословакии и Румынии. Однако украинский народ верил в осуществление извечного стремления к воссоединению всех украинских земель в едином государстве. Его оптимизм базировался на решимости всего народа бороться за национальное воссоединение, на всевозрастающем могуществе Страны Советов и светлых идеалах, которые она отстаивала.

Строительство новой, социалистической культуры являлось неотделимой составной частью огромной созидательной работы, начало которой было положено Октябрем. «Нет таких форм науки и искусства, — говорилось в резолюциях VIII съезда РКП(б), — которые не были бы связаны с великими идеями коммунизма и бесконечно разнообразной работой по созиданию коммунистического хозяйства»[758]. Культурная революция должна была обеспечить коренную перестройку всей духовной жизни народа, ликвидацию культурной отсталости и формирование новой социалистической культуры. Народное образование, литература, искусство, наука стали достоянием трудящихся. Великий Октябрь открыл перед ними безграничные перспективы духовного развития, создал все условия для активного участия народных масс в культурном строительстве.

Украинская советская культура формировалась на незыблемых принципах пролетарского интернационализма, в борьбе с украинским буржуазным национализмом и великодержавным шовинизмом. Она основывалась на ленинской идеологии дружбы и братства народов.

Политико-воспитательная и культурно-просветительная работа. Социалистическая революция пробудила у трудящихся тягу к знаниям, желание самостоятельно разбираться в политических вопросах. Свою политическую и культурно-просветительную работу в годы гражданской войны Коммунистическая партия и Советское государство направляли на обеспечение разгрома интервентов и внутренней контрреволюции, на укрепление морально-политического единства трудящихся, на усиление мощи рабоче-крестьянской Красной Армии. VIII съезд РКП(б) подчеркивал, что культурная работа призвана способствовать формированию у рабочих и крестьян коммунистического сознания, ясного понимания происходящих событий.

Партийное руководство пропагандистской работой на Украине осуществлял отдел агитации и пропаганды ЦК КП(б)У, а на местах — партийные комитеты. Для лучшей организации политико-воспитательной работы в феврале 1919 г. в составе правительства УССР был создан Наркомат агитации и пропаганды, который возглавляли видные партийные и государственные деятели — вначале Артем (Ф. А. Сергеев), затем — А. М. Коллонтай.

Практическое осуществление политико-воспитательной работы возлагалось на внешкольный отдел Наркомпроса Украины. Всеми вопросами культурной жизни на местах занимались отделы народного образования губернских и уездных Советов. В проведении массовой политической работы среди населения участвовали также политорганы Красной Армии, профсоюзы, комсомол, женотделы партийных комитетов. Важная роль принадлежала учителям, которые, как отмечалось в решениях VIII съезда РКП(б), были «обязаны рассматривать себя как агентов не только общего, но и коммунистического просвещения»[759].

В первые годы Советской власти самое широкое распространение получила устная агитация, которая проводилась на митингах, собраниях, рабочих и крестьянских беспартийных конференциях. Там обсуждались наиболее важные вопросы политической жизни, выступали с докладами и лекциями коммунисты, разъяснявшие политику Советской власти. Особенно большое значение придавалось пропаганде в народе ее декретов, которые В. И. Ленин рассматривал как «призыв к массам, призыв их к практическому делу»[760].