Читать онлайн «Тайны майя. Солнечное время». Страница 17

«Солнечный камень» звездочетов «мира иллюзий», или Еще одна версия

Эта история началась свыше 400 лет назад. Испанцы любили собирать с краснокожих подати. Расположившись на привал после тяжелого перехода, они обратили внимание на возвышающиеся рядом скалы. В лучах заходящего солнца те вдруг дрогнули и стали менять свои очертания. Ближайшая к чужеземцам скала медленно превращалась в гигантскую человеческую голову. Многоголосый вопль ужаса огласил ущелье, и сыпавшие проклятиями испанцы бросились бежать куда глаза глядят…

Сказки? Да нет же. Мрачное ущелье со скалами-трансформерами действительно существует на территории Америки. Вместе с так называемым «солнечным камнем» — местом «научных съездов» жрецов майя. Тематика «собраний» для тех времен казалась невероятной: предсказания солнечных затмений, периодичность фаз Луны и Венеры, уточнение продолжительности года и исправление погрешностей, накопившихся за истекшие 52 года. А надо сказать, этот 52-летний цикл имел большое значение в жизни древних. Последние 5 его дней считались наиболее опасными. Майя верили, что в этот период следует ждать стихийных бедствий и необыкновенных катастроф. Думается, все это как раз и обсуждалось на жреческих «научных съездах», но сейчас речь не об этом. С алхимически жадным придыханием хочется поговорить о камне, только не философском, а «Солнечном».

В настоящий момент он находится в Национальном музее Мехико. Это 24-тонный календарь жрецов, созданный в 1476 году до нашей эры. По убеждению историков, в этом камне запечатлены древние представления о мироздании. Этот камень — символ четырех эпох, пережитых человечеством. В первую эпоху правил бог вечной молодости, во вторую — бог ветра, в третью — бог дождей, в четвертую — богиня вод, навлекшая на людей Всемирный потоп.

Все ли так просто в одиноком «мире иллюзий»?

Да как сказать. Россияне А. В. Зиновьев и А. А. Зиновьев считают, что «Солнечный камень» — это не просто загадочный календарь, а в первую очередь теологическая система майянских жрецов, «аспекты которой созвучны религиям откровения Востока». В их книге «Мировые часы» мы читаем: «Здесь речь идет не о реальной, а о богословской интерпретации картины мироздания. Высший круг — это Плерома, преизбыточная духовная полнота, где пребывает незримый и недоступный Демиург, откуда проистекает его созидательная числовая энергия. Средний круг — невидимая метасфера, где обитают бесплотные существа и проявляются непостижимые Истинно Сущие Числа. Эта сверхзвездная сфера, где пребывает высшее благо — истина, добро и красота, где праведные души обретают вечную жизнь. Низший круг — это видимая Вселенная, материальный космос, где под Пятым Солнцем на Земле живут и трудятся люди по законам божественного времени… Это — "Седмичный Корень", загадочная логико-математическая основа хронологии майя, точнейшей астральной системы счисления».

Верна ли сия трактовка «Солнечного камня» или нет, но мы опять сталкиваемся с магией чисел «мира иллюзий».

Их суть практически непостижима. Они завораживают. Над ними ломают головы серьезные ученые. Числами наполнены тексты «Чилам Балам». Пророки, погружаясь в транс, описывали свои видения в числах 1, 13, 7, 9 и 4. «Эти числа кажутся живыми. Быть может, это какие-то существа, эфемерные и неуловимые, обитающие в высоких измерениях разума, хотя наше материалистическое сознание и не подозревает об их существовании?» — предполагает Хозе Аргуэльес в книге «Фактор майя».

Может быть. По крайней мере, ясно одно: числа (и в особенности 13, 7, 4, 9 и 20) имели для жителей «мира иллюзий» огромнейшее, можно сказать, величайшее значение. Более того, они олицетворяют то, что мы ныне называем мирозданием, космосом, Вселенной.

Майя и в самом деле предпочитали мыслить масштабными, «космическими» категориями чисел. Судите сами.

20 кинов = 1 уинал, или 20 дней.

18 уиналов = 1 тун, или 360 дней.

20 тунов = 1 катун, или 7200 дней.

20 катунов = 1 бактун, или 144 000 дней.

20 бактунов = 1 пиктун, или 2 880 000 дней.

20 пиктунов = 1 калабтун, или 57 600 000 дней.

20 калабтунов = 1 кинхилтун, или 1 152 000 000 дней.

20 кинхилтунов = 1 алаутун, или 23 040 000 000 дней.

Впечатляет, не правда ли? Звучит как гигантская, вселенская симфония? Все верно. Это, кстати, подметил и Аргуэльес: «Для нас исчисление времени заключается в подсчете последовательных качественных единиц — минут, часов, дней и лет, — но для майянцев то, что мы называем временем, является функцией гармонического резонанса. Поэтому дни, кины, для них означают тоны, звуки, обозначаемые соответствующими числами; последовательности кинов образуют гармонические циклы… а последовательности этих гармонических циклов слагаются в гармонические частоты высшего уровня более крупных организмов — так гармоническая модель Земли взаимосвязана с Солнцем и Галактикой».

Получается, любой из дней обладает… обертонами. Так что внимательно вслушивайтесь в ежедневную музыку. Поверьте, здорово помогает жить. Правильная настройка на качество дня способна привести к восприятию иных соль-мажоров, иных октав, других измерений бытия! Тем более если вам подыгрывает Великий Дух, Хунаб Ку («ослепительно яркое ядро Галактики», в терминологии Аргуэльеса). «Как сердце урагана, Хунаб Ку пребывает одновременно в прямом и обратном вращательном движении… Предположим, что эти противонаправленные потоки движения и энергии можно описать двумя рядами чисел. Пусть один поток пульсирует с частотами, представленными прямым рядом от 1 до 13, а второй — с частотами, описываемыми обратным рядом от 13 до 1. Таким образом, первый поток переходит от простых пульсаций к более сложным, а второй — наоборот. Если совместить пульсации обратного и прямого потоков энергии на уровне числовых рядов, получится следующее.

Прямой ряд: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 (=91).

Обратный ряд: 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 (=91).

Парные суммы: 14 14 14 14 14 14 14 14 14 14 14 14 14.

Этот пример показывает, что ядро Галактики может испускать числа, по меньшей мере, в двух направлениях одновременно» («Фактор майя»).

Не знаю, как у вас, а лично у меня сложилось впечатление, что числа и в самом деле способны становиться магическими сущностями, гармоническими существами, легко и непринужденно перескакивающими с октавы на октаву, с загадочным видом перемещающимися между космическими измерениями и небрежно возвращающимися назад.

Что ж, майя действительно были накоротке с галактиками, общаясь с загадочными богами в не менее загадочном Чичен-Ица.

А знаете ли вы, что?.. Или загадки Чичен-Ица

Неразрешимых загадок предостаточно: ну, откуда, скажите на милость, майя были известны Уран и Нептун? И уж совсем удивляешься, когда рассматриваешь обсерваторию в Чичен-Ица: расположенная на трех террасах, она возвышается над джунглями. Внутри сооружения — винтовая лестница, а в куполе «по звездам» сооружены люки и отверстия — смотрите, мол, на звезды, думайте о вечном. И сразу рождается вопрос: почему смотровая площадка в обсерватории сделана не по самой яркой звезде?

Несть числа загадкам в городе Чичен-Ица. Кстати, по-индейски «чи» значит «устье», а «чен» — колодец. И загадочный колодец здесь действительно имеется.

Десятки путешественников устремлялись в Чичен-Ица за разгадкой тайн колодца. Ученые-этнографы вели свои поиски в церковных архивах в надежде хоть что-нибудь найти. Как вы знаете, надежда умирает последней. И в 1864 году они обнаружили книгу печально известного Диего де Ланды «Сообщение о делах в Юкатане». В ней рассказывалось о страшных жертвоприношениях. Впрочем, автор указывал, что в колодец бросали не только людей, но и многие другие предметы, в том числе и золото.

Американец Э. Томпсон вознамерился добыть сокровища таинственного колодца. Чтобы облегчить себе путешествие на Юкатан, он решил поступить на дипломатическую службу. Чиновники госдепартамента были удивлены: «Почему сей молодой человек рвется туда? Ведь американских граждан на Юкатане нет».

Любопытство привело его к колодцу в 1885 году. Вместе с землечерпалкой. Раскручивалась ручка лебедки. Все ближе и ближе к воде опускался ковш со стальными зубьями. Еще минута, и он коснется зеленоватой водной глади… Затем веревка провисла — ковш уткнулся в дно колодца. Ручка лебедки крутилась, ковш черпал грязь. Упорство Томпсона все-таки было вознаграждено богом колодца Юм-Чаком. Первой ценной находкой оказалась символическая фигурка из нефрита. Потом— золотой диск с рисунком. Затем… А затем в дело вступили водолазы, и их мешки вскоре были наполнены золотыми вещами.

Жажда наживы? Возможно. Попытка открыть тайны? Не исключено. Так или иначе, Томпсон передал находки музею Пибоди Гарвардского университета и получил не только благодарность, но и солидную сумму.