Читать онлайн «Русские Украйны. Завоевания Великой Империи». Страница 20

Восстание охватило все Поволжье. Поднялись башкиры, татары, мордва, мари и другие народы. В захваченных городах и селах жителей объявляли вольными казаками, а власть передавалась кругу. Царских слуг, купцов, дворян казнили или бросали в тюрьму, их имущество дуванилось между казаками и местными. Разинцы развернули агитацию среди населения. Прокламации Разина Москва потом собирала пудовыми мешками по всей Руси, вплоть до Соловков.

Среди вождей восстания — атаманы Василий Ус, Федор Шелудяк, Сергей Кривой, Максим Нечай, крепостной Чирок и «старица Алена», руководившая 7000 крестьян.

Повстанцы расправлялись с помещиками, воеводами, громили монастыри, уничтожали документы, с особым рвением жгли «Уложение царя Алексея Михайловича».

Нужно отметить, что русские, во всем винившие воевод, бояр и прочих «оборотней в погонах», традиционно и безусловно верили царю. Поэтому в походах Разина за стругами следовала барка, обитая красным бархатом, на которой якобы ехал сын царя Алексея, в действительности незадолго перед этим умерший.

Двигаясь вверх по Волге, повстанцы пополнялись казаками, черемисами, мордвой, татарами, русскими и другими. Саратов, Самара сдались без боя, 4 сентября 1670 г. 20-тысячная орда разинцев подошла к Симбирску. Однако город держался стойко и дождался подкреплений из Москвы. Разбитые свежими полками Барятинского станичники сняли осаду и отступили. Многие из них попали в плен и погибли в руках палачей.

Огромные силы Москвы с трудом, но потопили восстание в крови. Разинцев казнили, истязали, сажали на кол, прибивали гвоздями к доскам, рубили на куски, отсекали руки. По свидетельству очевидцев, в Арзамасе, где шла главная расправа, казнили 11 000 человек.

Израненного Разина казаки увезли на Дон. Однако здесь он застал иные настроения. Если раньше планам Степана Тимофеевича сочувствовало большинство, то теперь при разбитом неудачнике осталась только небольшая группа приверженцев. Разин попробовал восстановить свое влияние: собрав остатки преданных людей, он пошел на Черкасск, но, получив отпор, вернулся в Кагальницкий уже как нарушитель порядка. Этим воспользовались сторонники мирного сожительства с Москвой, и 14 апреля 1671 г. донской атаман Корнила Яковлев повел станичников на малочисленные силы своего крестника. Ворвавшись в городок, перебили многих его защитников, а самого Разина схватили и заковали в тяжёлые цепи. Скоро его отправили в Москву вместе с братом Фролом. Так впервые казаки нарушили древний закон: «С Дона выдачи нет!»

В Москве на допросах братьев Разиных истязали изощрёнными пытками, и 6 июля Степана и Фрола казнили на лобном месте четвертованием. Но само восстание Москва победила далеко не сразу.

Русские не поддержали Разина достаточно дружно и не стремились пробиться к войску атамана. Главными союзниками Степана Тимофеевича стали инородцы: чуваши, мордва, татары, а также слободские и городовые казаки Донца, Тамбова, Саранска и Ломова. О том же свидетельствуют незначительные размеры войска Разина под Симбирском (всего 20 000 человек).

Русская православная церковь предала мятежного атамана анафеме, и цепи Разина висели тяжким напоминанием в притворах черкасского собора. Но осталось преклонение перед мощью его духа, не сломленного жестокими пытками, и память о его самоотверженном служении интересам казаков: «Все мы Разина порода, ермаковская семья», — так еще совсем недавно говорили станичники. Однако сейчас русские помнят о нем больше. Много поволжских преданий связано с Разиным, ему посвящены книги, фильмы и песни, его считал итакже одним из первых в России революционеров. В 1919 г. на месте казни Степана Тимофеевича большевики поставили ему гипсовый памятник. Кроме того, самый мощный артиллерийский корабль их Волжской флотилии «Атаман Разин» со всей пролетарской ненавистью громил казаков под Царицыном.

Однако русский фольклор исказил образ казака. Разин совсем не поводырь босяков или восставших крестьян, как его часто изображают, а вождь, идеолог казаков в их борьбе за человеческое достоинство и права.

Степан Тимофеевич оказался недальновидным политиком, но для этого дерзкого и выдающегося военачальника совсем не подходит кличка Стенька, как его называют русские.[14] Голландец Ян Стрейс, очевидец пребывания Разина в Астрахани, пишет так: «Это был высокий и степенный мужчина крепкого сложения с правильными чертами гордого лица. Он держался скромно и с большим достоинством».

Некоторые русские, следуя традициям Москвы, представляют Разина как безжалостного убийцу, а это совсем не отвечает истине. Время было суровое, борьба жестокая, но нет оснований изображать атамана как кровожадного зверя. Его карающая десница не падала на всех дворян без разбора: наказывались только открытые враги и виноватые. Кроме того, все поступки Степана Тимофеевича направлялись волей кругов, причем и в казнях, и в миловании первое слово принадлежало этому народному собранию. Нужно также понимать национальные особенности московского правосудия, когда проигравший платит все. Естественно, что на Разина списали многие преступления, которые он и не совершал. В частности, сейчас уже известно, что казаки не жгли знаменитый «Орел», просто команда с него разбежалась, и корабль несколько лет сиротливо и печально гнил в одном из протоков дельты Волги. Понятно, что за это преступление должны отвечать служивые. Но до Москвы далеко, и предусмотрительные воеводы многие последствия своей некомпетентности списали на Разина.

Теперь, когда время сгладило память о легендарном атамане, национальная история казаков хочет видеть в Степане Тимофеевиче борца за интересы Дона. Предполагается, что, лелея в душе планы освобождения, он просто не успел их осуществить, а главной целью его было ослабление могущественного соседа и укрепление государства казаков. Но бурный ход начатого им дела, помимо воли, увлек его далеко в сторону, заставил отдать много сил чужим интересам и привел к иным результатам.

Так же как участие казаков в Смуте, это вмешательство во внутренние дела Москвы не нашло поддержки во влиятельных кругах Всевеликого Войска Донского. Во всяком случае, ослабленный разногласиями Дон позволил сторонникам Москвы схватить и выдать Разина, не считаясь с древним правом убежища. А в 1671 г. донцам пришлось поневоле смириться и под присягой обещать царю больше не выступать против порядков Москвы. Казаков вынудили бороться с крамолой против царя, заговорщиков присылать в Москву и сношений с её врагами: поляками, татарами и немцами — не вести. Так батюшка Дон лишился суверенитета во внешней политике и одновременно старинного права «не выдавать с реки».

После этого Дон еще сохранял некоторую автономию, но уже не мог вести суверенную внешнюю политику и непосредственно сноситься с поляками, немцами и турками. Однако это часто нарушалось атаманами, до 1713 г. дипломатические отношения с Азовом и Крымом возобновлялись неоднократно.

Сюжет знаменитой картины художника Репина и народной песни не вымышлен. В морском сражении у острова Свиной казаки действительно захватили в плен дочь персидского адмирала Мамед-хана. Правда, остается гадать о её дальнейшей судьбе. Во всяком случае, когда в начале октября 1669 г. оставшиеся от некогда грозной флотилии 9 стругов вошли в родной Дон, красавицы княжны на них не было.

Сам же атаман Разин, предав корпоративные интересы правящей верхушки казаков, похоже, проиграл свое безнадежное дело. И вот теперь, в образе дородного детинушки, наряженного в кафтан московского стрельца, он красуется на этикетке одной из марок отечественного пива.

В заключение части следует сказать, что Иван Грозный, считавший своим кумиром султана Селима Свирепого, завершил создание русской монархии. Но героическая выносливость и самоотверженность его военных не могла искупить недостатки восточной деспотии. Поэтому все приобретения территорий лежали в пределах рухнувшей Золотой Орды. Опричнина создала в Московии армию, обреченную на поражение при встрече с войсками задворок Европы. Продвижение в Сибирь, как правило, шло частным порядком. Присоединение Украины говорит о слабости речных республик казаков, и свои суверенные права они смогли защитить только во время Смуты. Однако уже через 50 лет, станичники сохранили лишь куцую автономию от могущественной Москвы.

Трагические события русской Смуты и восстания атамана Разина привели к реформам Петра I, поломавшим образ жизни, прежде всего, правящей элиты Москвы, которую пришлось кардинально менять, вплоть до строительства в болотах чухны новой столицы — Санкт-Петербурга. Этим император развенчал Москву как виртуальный Третий Рим. Город святого Петра прямо указывал на амбиции новой Руси стать Великим Римом, а не самопровозглашенным вторым или, тем более, — третьим, равнозначным «седьмой воде на киселе».