Читать онлайн «Женщина-калмычка Большедербетского улуса в физиологическом, религиозном и социальном отношениях». Страница 12

1869[12]

Платеж скота за невесту «шагате» -- то же самое, что у магометан «калым».

Можно поэтому заключать, как были богаты калмыки 250 лет назад. На 10 кибиток тогда полагался один только бедный. В настоящее время положение далеко уже не таково.

Жестокою вещью у монголов называлось металлическое их вооружение, как-то: панцирь, латы, шишак, пищаль и сабля. Следует заметить, что «Цааджин бичик» издан Ойратским союзом во время боевой славы и богатства калмыков.

Подобный обычай существует и у малороссиян в некоторых селениях Ставропольской губернии.

В 1849 году известнейший в целом калмыкском народе по богатству и образованию хошоутовский владелец, штаб-ротмистр Цецен-Нарбо Тюменев, повторил обряд своего бракосочетания.

«Сборник статистических сведений о Ставропольской губернии». Выпуск I и II, 1868 и 69 годы.

«Историческое обозрение ойратов, или калмыков, с XVI столетия до нашего времени». Соч. монаха Иакинфа, С.-Петербург 1834 г., стр. 51.

Мы уже говорили, что монголы жестокою вещью называли все вообще металлические боевые доспехи, как-то: панцирь, латы, пищаль и саблю.

«Северный архив», 1828 г., № 3, стр. 179.

Русское слово люлька, вероятно, происходит от калмыцкого «юльге».

Усун, или öсöн, по-монгольски значит «вода», принята за название племени, жившего при водах моря и реки.

Текст и примечания печатаются по источникам: 

Бентковский И.В. Женщина-калмычка Большедербетского улуса в физиологическом, религиозном и социальном отношениях // Сборник статистических сведений о Ставропольской губернии. — Ставрополь, 1869. — Выпуск 2. — С. 141–167.

Бентковский И.В. Женщина-калмычка Большедербетовского улуса в физиологическом, социальном и религиозном отношениях // Сборник статистических сведений о Ставропольской губернии. — Ставрополь, 1870. — Выпуск 3. — С. 95–119.