Читать онлайн «Всемирная история сокровищ, кладов и кладоискателей». Страница 4

Территория пирамиды была окружена стеной. Внутри, с южной стороны, располагалась небольшая пирамида-спутник с галереей, ведущей к погребальной камере. Ширина ее сторон была около 55 метров, а первоначальная высота достигала приблизительно 32 метров. Ранее предполагалось, что это была гробница жены Снофру и матери Хеопса, царицы Хетепхерес. Заупокойный храм, соединенный платформой с оградой пирамиды, также был обнесен стеной. Платформа примыкала к юго-западному углу пирамиды, проходя через стену ограждения. Затем, пройдя через узкий двор, можно было с южной стороны попасть в длинный зал, украшенный рельефами. С двух сторон от него располагались большие помещения, служившие кладовыми! В одном из них, возможно, и находилась сокровищница храма. На продолжении оси была сделана вторая дверь, ведущая в открытый двор. В его северной части располагался портик с десятью столбами, скрывавшими шесть часовен в форме монолитных наосов, где стояли статуи царя. Культ фараона сохранялся в этом храме в течение долгого времени, о чем свидетельствуют находки археологов. Храм был разрушен не ранее XVIII династии.

К северу от ромбовидной пирамиды расположена другая пирамида Снофру, названная "северной". Как и ее ромбовидная предшественница, она была впервые исследована Перрингом и Визом в 1837 году. Работы египетской Службы древностей в 1947 и 1953 годов не принесли здесь ощутимых результатов. Эта пирамида оставалась одной из наиболее загадочных царских построек этого типа, пока Немецкий Археологический Институт не предпринял на ее территории ряд исследований в 1980–1981 годах. В результате была обнаружена облицовка, сохранившаяся на пяти слоях восточного фасада. В 1982 году были найдены фрагменты ее пирамидиона из турского известняка — единственного пирамидиона эпохи Древнего царства, известного на сегодняшний день.

Приблизительно в 30 метрах от уровня основания с северной стороны в ней находится вход, ведущий в наклонный коридор. В массиве основания расположены три помещения с уступчатыми сводами. Здесь не было найдено никаких следов царского погребения.

Поблизости от двух пирамид расположено множество мастаб знатных лиц эпохи Древнего царства. Лишь часть из них, а именно захоронения двора Снофру, были раскопаны поблизости от северной пирамиды. Но никаких ценностей здесь обнаружено также не было. И поэтому хоть раскопки времен Снофру и солидно обогатили науку, но ценными находками своих исследователей не прославили.

3. Куда приведут нас Али-Баба и Алладин?

Кто не знает знаменитой восточной сказки о приключениях храброго Али-Бабы и сорока разбойников. Все помнят эту сказку с детства, но как ни странно, именно эта легенда может привести нас к таинственному следу египетских расхитителей сокровищ.

Арабские сказания часто красочно повествуют о несметных сокровищах и богатейших кладах, оставшихся от древних времен. Сказки об Аладдине и Али-Бабе и волшебных пещерах, охраняемых древними заклятиями.

"Внутри западной пирамиды тридцать кладовых из разноцветного камня, — говориться в "Тысяче и одной ночи", — наполненных обильными богатствами, диковинными изображениями и роскошным оружием, которое смазано жиром, приготовленным с мудростью… И там же есть стекло, которое ввертывается и не ломается, и самые разные смешанные зелья, и целебные воды. А во второй пирамиде — рассказы о волхвах, написанные на досках из камня… и начертаны на этой доске его диковинные дела и поступки, а на стенах изображения людей…."

Не правда ли, описание весьма похоже на описание египетской пирамиды? И пирамиды значительной, я бы сказал одной из пирамид Гизы и может быть, даже великой пирамиды Хеопса. А это значит, что некто посещал пирамиду до того, как она была разграблена и об этом посещении остались легенды, что и стали основой для сказки.

Ведь арабы завоевали Египет, и познакомились с богатым фольклором этой страны. И Аладдин и Али-Баба, герои арабских сказок, могли иметь реальных прототипов. И эти самые прототипы могли сами побывать в сказочных пещерах-пирамидах и подземельях. Разве такое нельзя предположить? Это самое реалистическое объяснение тем совпадениям, что мы наблюдаем в сказках и реальной историей Древнего Египта.

Известный исследователь сказок "Тысяча и одна ночь" Салье говорил, что в этих сказках "мы находим мотивы, связанные с Древним Египтом, причем в сказке об Али-бабе приведен и древнеегипетский обычай бальзамирования…Не являются ли эти мотивы отзвуками воспоминаний о разоренных гробницах и извлеченных из них мумиях египетских фараонов." Разве этого доказательства мало? Это же прямое указание на реальную основу сказки!

А сюжет сказки об Алладине и его волшебной лампе вообще целиком построен на ограблении царской усыпальницы. Об этом ясно говорит расположение подземной сокровищницы, число и последовательность помещений, которые прошел Алладин на своем пути.

В более позднем арабском героико-романтическом эпосе XV века "Жизнеописание Сайфа сына царя Зу Язана" содержится еще больше интересных сведений.

Это произведение вообще уникально, так как представляет собой первый в истории человечества роман в стиле "фэнтези", так популярного в наше время.

В этой сказке царевич Сайф получил от Сима, сына легендарного пророка Ноя инструкции, как завладеть могущественными талисманами хранящимися у волшебника Ихмима.

Ихмим жил в гороподобной каменной крепости (напоминает громаду пирамиды Хеопса).

Сим сказал царевичу Сайфу:

— Эта каменная крепость — одно из чудес света. Такого ты в своей жизни еще не видел. Камни из которых сложены стены гладкие, как шелк, и пригнаны они друг к другу так плотно, что между ними не просунешь и иголки.

— Но как мне пройти по этому сказочному месту? Пропустят ли меня? — с опаской спросил царевич.

— Войдешь, как я тебе сказал и никто тебя не остановит. И смело иди вперед и ничего не опасайся. Иди в самую середину дворца и поверни направо. Там ту увидишь ложе из чистого китайского железа, которое не ржавеет и не плавиться, потому что оно заколдовано великой мудростью и умелым колдовством. Увидев это ложе, подойди к нему и откинь покрывало, которым тело покрыто. Под ним ты увидишь мертвого человека, лежащего на спине лицом вверх. Его лицо под семью покрывалами, но ты не прикасайся к нему и не открывай его! Потом посмотри на руки этого человека, и ты увидишь, что правая его рука лежит на груди, а левая вытянута вдоль тела.

— А кто этот мертвый человек?

— Бывший великий повелитель древней и могущественной страны. Тело его лежит так уже тысячу лет и не подвержено тлению. И он не станет тебе мешать. Талисманы станут твоими. Но ни в коем случае не нарушай правил о которых я тебе сообщил. Иначе духи-хранители каменной горы могут пробудиться. И тогда жди большой беды….

Царевич Сайф выполнил все, что ему было сказано, и почти достиг цели. Но искушаемый шайтаном, царевич подумал о запретном. Он захотел узнать, а есть ли душа в мертвом теле.

Он внимательно посмотрел на давно умершего человека.

"Да человек ли он? — подумал царевич. — Тело человеческое подвержено телну. А это лежит здесь уже несколько тысяч лет. Почему же его останки не разложились? Значит, он не человек? Но если он не человек, то кто? Это я могу спросить у него самого. Хотя страшно пробуждать его. Меня предупреждали этого не делать. Но больше шанса проникнуть в тайны мертвых у меня не будет никогда. Попробую, а там будь что будет. Если я этого не сделаю, то жизнь моя станет пыткой. Я был на пороге великой тайны и побоялся одернуть завесу? Нет! Я одерну её!"

И царевич подошел к телу и сдернул все покровы с лица мертвеца!

И когда он сдернул последнее, то увидел красные глаза мумии! Духи хранители пробудились, и, разгневавшись, выбросили Сайфа из гробницы и швырнули его тело на землю.

В этой сказке много интересного если присмотреться. Например, упоминаете о железе. Железо в Древнем Египте знали лишь метеоритное, а не китайское. Под китайским железом арабы подразумевали индийское железо, которое называли чистым. Из подобного железа изготовлена реальная делийская железная колонна Чандрагупты.

Красные глаза мумии — это глаза инкрустированной золотой посмертной маски.

Духи-хранители — это намек на проклятие фараонов.

Идеально пригнанные камни постройки также говорят о Великой пирамиде.

Следовательно, событие, описываемое в сказке, могло иметь место в действительности. И повествует оно о реальных грабителях могил, что возможно грабили Великую пирамиду самого Хеопса! Арабы завоевав Египет услышали эту легенду и на её основе создали сказку о царевиче Сайфе! И в таком виде она дошла до нас.

4. IV династия: Тайна пирамиды Хеопса: поиски сокровищ великого владыки

Пирамида Хеопса до сих пор вызывает множество споров и вопросов и, как и прежде, притягивает внимание и вызывает интерес у тысяч людей. Считается, что она была ограблена еще в далекой древности во времена Древнего царства в Египте.