Читать онлайн «Тайны древних пирамид». Страница 22

Относительно же Древнего Египта можно с уверенностью сказать, что могущественное положение царя давало ему практически ничем неограниченную возможность использовать не только труд рабов, но и всех других его подданных, пусть даже и лично свободных. Правитель, используя свою огромную власть, мог с легкостью заставить своих подданных осуществить такую грандиозную и важную государственную задачу, как строительство его гробницы.

Однако сейчас пока неясно, каким образом распределялся весь объем работ среди населения Египта.

Но более поздние документы позволяют сделать вывод о том, что рабочие набирались в основном из прилегающих к столице областей (так называемых номов). Нельзя исключить и того, что в этом мероприятии были задействованы все номы государства. Контроль за исполнением этого ответственного задания возлагался царем на правителей указанных областей. Очень вероятно, что основной объем работ, скорее всего, выполнялся сельской беднотой и земледельцами-общинниками, несмотря на то, что это были формально свободные члены общества. Именно эти люди должны были отрабатывать 3 месяца на строительстве пирамиды после жатвы.

Таким образом, суммируя вышеизложенное, можно сделать вполне определенный вывод о том, что пирамиды были построены, вероятнее всего, как рабами, так и свободными людьми. По всей видимости, рабы работали круглый год, а свободные люди — только лишь сезонно.

Причем рабы, а также военнопленные трудились чаще всего в карьерах и выполняли самые тяжелые виды работ. Что касается свободных людей, то из них, вероятно, создавались группы специалистов.

Однако здесь следует упомянуть о том, что по отношению к египетскому царю его так называемые свободные подданные были лишены каких-либо прав так же, как и рабы. Таким образом, различие в правах между этими двумя категориями людей было чисто формальным.

Дисциплина при строительстве пирамиды была не только очень жесткой, но и жестокой. Об этом свидетельствует хотя бы следующий факт. В одной из найденных надписей эпохи Древнего царства говорится о том, что начальник группы ремесленников из царского дворца гордится тем, что его «с самого рождения ни разу не били перед каким-либо сановником». Таким образом, если как исключение небитым остался начальник достаточно высокого ранга, то как же тогда обращались с рядовыми рабочими?

Из описаний Геродота можно узнать, что непосредственных строителей пирамиды кормил царь. Об этом же свидетельствует и надпись, относящаяся к эпохе VI династии. В ней, в частности, о каменотесах и надсмотрщиках в карьере говорится то, что все они были на попечении царя. Кроме того, как можно судить по надписям в гробницах частных лиц, труд ремесленников и вообще умельцев оплачивался довольно высоко: они получали весьма хорошее вознаграждение. Однако никакими более конкретными данными по этому вопросу историческая наука пока не располагает.

Описывая строительство пирамид, нельзя не вспомнить и так называемые зиккураты — месопотамские храмовые сооружения в виде ступенчатых башен со святилищем на вершине. Как правило, они состояли из 3 больших ступеней, а с фронтона к тому же имели трехпролетную лестницу. Однако известны один одноступенчатый и один восьмиступенчатый зиккураты. Их строили из кирпича-сырца, и внутри зиккураты имели сплошное заполнение. При этом каждая ступень была окрашена в строго определенный цвет, а святилище тщательно отделывалось изразцами. Размеры прямоугольного фундамента составляли 60—80x40—60 м, а средняя высота была в пределах 20–40 м.

Первыми указанные культовые сооружения стали строить шумеры. Потом зиккураты начали возводить и другие народности, населявшие в то время территорию между Тигром и Евфратом. Самые последние зиккураты сооружали уже вавилоняне. Большинство зиккуратов сохранилось до наших дней, но все они находятся в полуразрушенном состоянии. Кроме того, некоторые из них неоднократно подвергались перестройке.

Нужно отметить, что зиккураты шумерского бога небес Ану и шумерской богини любви Инанны в Уруке (нынешней Варке), сооруженные примерно в XXXI–XXVIII веках до нашей эры, являются самыми старыми постройками подобного рода. Наиболее хорошо сохранился зиккурат шумерского бога Луны Наннара в Уре (недалеко от современной Насирии), постороенный в XXIX–XXVIII веках до нашей эры. Самым же большим зиккуратом является (по данным Геродота) зиккурах Этеменанки в Вавилоне, возведенный в VII–VI веках до нашей эры, то есть та самая легендарная Вавилонская башня, или Дом оснований неба и земли.

Сравнив архитектурные элементы зиккуратов и пирамид (рис. 13), можно увидеть, что эти сооружения имеют немало общего. В связи с этим некоторые египтологи вполне справедливо ставят такой вопрос: а не явились ли зиккураты примером для древних египтян при возведении ими пирамид, в особенности ступенчатых? Однако скрупулезный и системный анализ всех данных не позволяет утвердительно ответить на этот вопрос.

Действительно, между зиккуратами и пирамидами существует много больших различий как функционального, так и конструктивного характера.

Во-первых, зиккураты являлись храмами, а пирамиды — гробницами или надгробиями. Во-вторых, в зиккуратах не было никаких внутренних помещений и они всегда имели наружные лестницы; в то же время пирамиды имели внутренние помещения. Наконец, зиккураты заканчивались святилищем, тогда как пирамиды — только лишь вершиной.

Кроме того, даже несмотря на немалое сходство, зиккураты и пирамиды (в том числе и ступенчатая) в действительности построены в совершенно разных архитектурных стилях.

Так, при взгляде на пирамиду создается впечатление, что она как бы плавно взлетает в небо, вонзаясь в него своей вершиной. Напротив, массивный зиккурат с огромной нижней ступенью кажется упавшим с неба; при этом взгляд невольно останавливается у самого фундамента. Кроме того, пирамида по своему геометрическому решению весьма проста, тогда как зиккурат в этом отношении довольно сложен. Даже несмотря на то что обе постройки имеют монументальный характер, монументальность зиккурата намного тяжеловеснее. Наконец, зиккураты не могли стать образцом при возведении пирамид еще и потому, что древние египтяне, вполне вероятно, просто не могли их видеть, так как никаких сведений о контактах между египтянами и шумерами в источниках и той и другой страны в настоящее время не найдено.

Таким образом, сейчас большинство египтологов уже не пытается всерьез рассматривать теорию «вавилонского образца» или «шумерского прототипа» пирамид. Действительно, нет никаких оснований для сомнений насчет того, что пирамиды — истинно египетские творения, прообразом для которых послужили мастабы египетских царей архаической эпохи. Возведение пирамиды Джосера было первым шагом древнеегипетских архитекторов и строителей к «истинной» пирамиде. Вторым шагом была постройка пирамиды царя Сехемхета, найденная Гонеймом в 1952 году.

Пирамида Сехемхета сооружалась по заранее составленному и детальному плану, который предусматривал ступенчатую конструкцию будущего сооружения. Несомненно, что при возведении этой пирамиды был учтен богатый опыт зодчих и строителей пирамиды Джосера, и прежде всего Имхотепа. Более того, вполне возможно, что пирамиду Сехемхета проектировал именно Имхотеп. На эту мысль наводит его имя, написанное красными чернилами на стене ограды указанной пирамиды. По крайней мере, разработкой плана занимался архитектор этой школы строительного искусства древней эпохи.

При возведении данной пирамиды использовались каменные блоки из серого известняка. При этом размер плит был таким же, как и у блоков пирамиды Джосера. Между тем в конструктивном отношении заметен большой прогресс. Так, ее наземная часть представлена внутренним ядром, которое окружено 14 наружными слоями (по 2 для каждой ступени). Внутреннее ядро состоит из грубо отесанных блоков, которые постепенно сужаются от основания к вершине. Целесообразность такой структуры открыл еще Имхотеп, который понял, что эта надежная опора обеспечивает пирамиде исключительную прочность и долговечность. Кстати, указанного принципа придерживались все другие архитекторы пирамид Древнего Египта.

Шахты, коридоры и камеры для предметов погребальной утвари располагались в соответствии с точным планом и уже не были схожи с «заячьей норой». Пирамида Сехемхета имела, как и более поздние подобные сооружения, основание в форме квадрата. При этом погребальная камера находилась точно в центре этого квадрата, то есть на пересечении диагоналей.