Читать онлайн «Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа». Страница 39

В период русско-японской войны интернационалисты из числа эсеров, кадетов, бундовцев и социал-демократов на деньги зарубежных спецслужб начали раскачивать государственные устои империи как по социально-политическим направлениям (зачем нам война и армия, когда пролетарии всех стран соединятся), так и разжигая шовинистические антирусские, антиславянские настроения под лозунгами: «Русская империя ведет захватническую войну», «тюрьма народов может увеличиться».

Опять же средства массовой дезинформации свободны, перемещение по стране не затруднено, бежать из ссылки (где ссыльным платили за безделье и давали ружья, чтоб охотой побаловать) – раз плюнуть. Патриоты увидели, что они проигрывают пропагандистскую войну, развернутую против империи. Решили создать сколько-нибудь организованное движение патриотической направленности, на которое можно опереться. Такие движения уже стали возникать. В марте 1905 года создан Союз русских людей, несколькими месяцами позднее – Союз русского народа, из которого в 1906 году отпочковался Союз Михаила Архангела (во главе с Пуришкевичем).

С.P.H. часто ассоциируется с одним лицом – политически активным депутатом Государственной Думы Пуришкевичем. Однако создал СРН в Петербурге в ноябре 1905 года доктор Дубровин. Среди создателей выдающийся ученый Д. Мендеелев, ряд видных служителей церкви. Управлялась общественная организация советом из 12 человек. Имелись газеты «Русское знамя» и «Объединение». В союзниках имели Отечественный союз и Партию честных патриотов и борцов за Родину.

С.P.H. выступал за «только твердую царскую власть, основанную на непосредственном единении царя с народом». В этом видели гарантию прочного правового порядка. Тактика: «Борьба с врагами царя и народа посредством братском любви к ближнему без лжи и насилия».

Были в России и более жестко высказывающиеся движения. Например, реакционеры-абсолютисты из Монархической партии (Катков и Победоносцев), выступавшие за государство русской национальности. Или Партия реакционеров-террористов с газетой Берга «День» (как партия не оформились, скорее течение).

В этих партиях состояло (в последней) несколько десятков человек высшей аристократии и говорить о них как о значительной силе не приходится. Да и каждую строчку информации о них приходится разыскивать с большим трудом.

Другое дело Союз Русского Народа, имевший в своем составе от нескольких сот тысяч до нескольких миллионов человек. Именно в эту народную партию метали критические стрелы публицисты антиславянской направленности. Упомянутый нами мистер Лакер из США и сейчас позволяет себе и оскорбления, и некие намеки: «понятие «черносотенство» относится к одной из политических групп, оно относится к глубоко скрытым проблемам морали».

Проблемы скрытыми стали во времена Лейбы Троцкого, когда информация о С.P.H. или исчезла, или изредка появлялась в отфильтрованном виде, очевидно, этой информацией и руководствовался мистер Лакер. В недрах архивов удалось найти устав С.P.H. (ГАСО Ф 3, оп. 123, дело 12). В уставе четко обозначена цель союза: «…развитие национального русского самосознания и прочное объединение русских людей всех сословий для общей работы на пользу дорогого нашего Отечества – России единой и неделимой». Подчеркивается христианская ориентация и стремление укреплять «Самодержавие наше в единении царя с народом». «Самодержавие русское создано народным разумом, благословлено Церковью и оправдано историей».

Чисто монархическая организация, ничего людоедского в ней не видно. Зато видна русская направленность: «Русской народности, собирательнице Земли русской, создавшей великое и могущественное государство, принадлежит первенствующее значение в государственной жизни и в государственном строительстве».

Естественно, что русские имеют право на существование русского государства, управляемого русским правительством. Ну, а как же имперская, подчеркнем, объединительная идея в планах Союза Русского Народа? В примечании к уставу Союза указано: «Союз не делает различия между великороссами, белороссами и малороссами».

Примечание 2 дополняет: «Все учреждения Государства Российского объединяются в прочном стремлении к неуклонному поддержанию величия России и преимущественных прав русской народности, но на строгих началах законности, дабы множество инородцев, живущих в нашем Отечестве, считали за честь и за благо принадлежать к составу Российской империи, и не тяготились бы своею зависимостью».

Можно по-разному воспринимать эти дополнения, но есть данность, которую нельзя не учитывать. Данность состоит в том, что если основообразующий народ империи (государства любой иной формы) не чувствует себя униженным и оскорбленным, спокоен, то и к инородцам отношение будет благодушное.

Членами Союза могли быть «только природные русские люди обоего пола, всех сословий… давшие при вступлении обещание не вступать в общение с какими-либо тайными сообществами…»

Враждебность масонов к СРН определяется не в последнюю очередь этим пунктом устава. Еще раз уточним, агентура масонства стремилась во все организации без исключения.

Позднее стали принимать в СРН отделы инородцев.

С высоты времени спросим, а нужна ли особая процедура вступления в СРН инородцев? Если лица русской (или любой другой) национальности хотят создать свою общественную организацию, так и пусть создают. Обществ в империи имелось много, и каждый волен выбрать себе общество по душе или послать все общества в другой угол.

Есть в уставе и еще одно примечание: «Евреи в члены Союза никогда допущены быть не могут, даже в том случае, если они примут христианство». Обосабливаясь от политически активных евреев, входивших в то время во все разношерстные партии, члены СРН отражали напряжение времени, когда главная угроза устоям империи виделась учредителям Союза в партиях, созданных и управляемых евреями.

Тем не менее СРН в дальнейшем не ограничивался приемом в свои ряды одних славян. В руководящих органах Союза много лиц с немецкими фамилиями. Видимо, отсюда и заметные германофильские настроения до начала Первой мировой войны.

Входили в СРН и мордва, и чуваши, народы финского и тюркского происхождения. О чем свидетельствует в своей диссертации и письмах к автору чувашский историк Михайлова Елизавета Михайловна: «…изложу то, что мне удалось найти об участии чувашей в черносотенных организациях. Газета «Хыпар» за 1907 год 3 от 11 февраля (газета издавалась на чувашском языке и ее название в переводе «Вести»,) сообщала о распространении в Ядринском уезде (ныне Ядринский район Чувашской Республики) газеты «Сошники», издаваемой профессором Залесским в г. Казани. Залесский являлся одним из председателей ч/с союзов Казани». Приводит Михайлова данные об отделениях СРН в Цивильском районе (нынешнее название): «Цивильского (56 человек членов СРН), Хармалинского (42), Трехизбинского (39), Шоркасинского (35 чел.)…»

В программных документах есть сведения о рассмотрении вопроса по созданию мусульманского отделения СРН. Таким образом, СРН превращался в международную организацию, не имеющую никакого отношения к шовинизму.

Ярлыки на СРН навешивали идеологические противники с целью оболгать и скомпрометировать. Идеологическая, финансовая, политическая и этническая борьба накладывала отпечаток на степень объективности. В плену идеологических иллюзий современные «патриоты», «демократы», обыватели… Во вроде бы патриотическом (так сами себя называют) журнале «Наш современник» (редактор Куняев) в 1993 году в 7 публикуются материалы Н.Н. Лысенко, публикуются необоснованные утверждения, навеянные ранней троцкистской пропагандой: «Наверстать упущенное в 1878 году и обеспечить, наконец, свободный выход российскому хлебу в Европу призван был 1914 год. Но и эта великая война была позорно проиграна опять-таки из-за безволия и дряблости высшего руководства России».

Мы-то уверены, что СРН и подобные организации были созданы как раз для противодействия, контрпропаганде, высказываниям подобным бундовским и Лысенко. В очередной раз скажем о том, что Российская империя вступила в войну с военным блоком во главе с Германией с целью помощи балканским славянам, понимая также, что план «Драг нах Остен» с нападением на Россию – реальность, никем не скрываемая. В современной Германии нет планов захвата России (по крайней мере пока), а прежде план существовал, и все интересующиеся политикой его знали. Утверждать иное или некомпетентность, или злонамеренность. Да и была ли война проиграна, если Германия сложила оружие перед союзниками России, а Австро-Венгрия прекратила свое существование. Немалая заслуга в этом миллионов русских, российских солдат, павших на полях сражений.

В том же номере «Нашего современника» С. Куняев публикует и откровенно поверхностные суждения протоиерея С. Булгакова «Судьбы мира, грядущее» (надергано из книги «Христианство и еврейский вопрос»):