Читать онлайн «Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних». Страница 41

Как бывшая языческая святыня, Рюген приглянулся нацистам в качестве прекрасного места для построения огромного зала — мемориала Гитлерюгенда. Построенный в память члена организации «Гитлерюгенд» Ганса Маллона, убитого в 1931 году, зал был выдержан в стиле древних немецких зданий. Это был храм 100 футов длиной и 24 фута шириной, предназначенный для связи современного мира живых с мертвыми героями прошлого. Выстроенный с помощью Имперской службы труда и на средства, собранные членами СА, СС и Гитлерюгенда, зал воспроизводил найденные в балтийской части Германии древние каменные гробницы, известные как Huns Beds («Постели гуннов»). Облицованный грубо высеченными гранитными блоками, покрытый соломой в традиционной манере, зал этот с одной стороны имел массивный монолитный алтарь, покоящийся на трех больших камнях. Мрачный интерьер, освещаемый только дневным светом через отверстия в крыше, походил на интерьеры старинных языческих храмов, однако нацисты утверждали, что он не был их реконструкцией. «Это здание не является реконструкцией прошлого, — писал Герман Вилле, летописец сооружения, — это здание настоящего». Зал походил на старинные здания с их оккультными пропорциями и геомантически выверенным расположением, однако его стиль подходил Новому порядку национал-социализма, неся в себе «старый дух в новой форме». На возрожденном языческом празднике зимнего солнцестояния «Непобежденное Солнце»[18] члены Гитлерюгенда будут проводить там ритуалы и медитировать на тему того, что смерть зимы предшествует возрождению весны.

Мемориал Гитлерюгенда был выстроен с учетом информации, полученной от Анэнэрбе, проводившего детальное изучение немецких памятников. Традиция возведения грандиозных сооружений, прославляющих рейх, существовала с 1875 года. Германнсденкмаль (Hermannsdenkmal) — памятник Германну, германскому вождю, победившему римские легионы в 9 году н. э., был первым в этом ряду. Памятник был создан Э. фон Банделом как символ национального единства и источник национального духа и установлен на хорошо видимой из окрестностей высокой точке в Тевтобургском лесу. Массивная статуя с поднятым мечом представляла собой персонификацию всех героических немецких мифов и, таким образом, послужила прототипом для последующих нацистских памятников.

Нацисты относились к Германнсденкмалю с большим уважением. Подарочные грамоты, которыми нацисты награждали членов бывшего Добровольческого корпуса, имели наверху изображение этого героического памятника. Подобный памятник — памятник Добровольческому корпусу в Эссене (Рур) — был открыт нацистами в 1934 году. Расположенный на высокой точке над рекой, он напоминал современный Стоунхендж: двадцать две стойки поддерживали его кольцевую крышу. В центре находилась еще одна структура, несущая флагшток, на котором развевалось знамя с непременной свастикой. Хотя Стоунхендж первоначально имел тридцать каменных опор, сходство было очевидным и подразумевало психическую связь с далеким прошлым.

Силами СС в Ховелте (Дания) была построена фактически копия традиционной мегалитической гробницы. В память о героизме павших бойцов датского Добровольческого корпуса ваффен-СС был сооружен двухъярусный конический земляной курган, увенчанный дольменом — огромным камнем, лежащим на двух мегалитах меньшего размера. По периметру кургана стояли камни меньшего размера, а на самой курганной насыпи высились прямоугольные каменные плиты со списками погибших. В верхней части плиты виднелась изогнутая свастика образца Общества Туле. Монумент был взорван бойцами датского Сопротивления в мае 1945 года.

Все эти нацистские памятники имели одну общую черту — они сознательно подражали прошлому в дизайне, местоположении и предназначении. Ни один памятник не сохранился, но по фотографиям и чертежам можно прочувствовать, сколь много интеллектуального труда было вложено в каждый проект.

Образец аллачского фарфора — урна, украшенная свастикой

Идеи Анэнэрбе воплощались на всех уровнях, от внешнего вида зданий до оккультно-геральдического проектирования знаков отличия и орденов. Одним из побочных результатов исследований Анэнэрбе была фарфоровая фабрика СС в Аллаче, магазин которой находился в Берлине на Герман Геринг штрассе. Аллачская фабрика делала реплики урн, блюд, ваз и сосудов, основанные на древнегерманских прототипах. Разработка этих вещей была поручена специальному отделу Анэнэрбе, каждый новый узор основывался на древнем примере, специально отобранном в соответствии с его символической и исторической ценностью. Эти символы выбирали такие светила науки, как гауптштурмфюрер профессор Герман Вирт, руководитель отделения по изучению письменности и символики, эксперт нацистов по свастике, рунам и исландской геомантике. Происходящие «от корней народа» символы включали Древо жизни, разнонаправленные свастики и руны. СС тщательно наблюдали за любыми археологическими раскопками в надежде, что будут найдены какие-либо новые реликтовые изделия, реплики которых можно будет впоследствии производить. Наиболее популярные реплики изготавливали в больших количествах и выгодно продавали особенно рьяным коллекционерам из СС.

Специальные уникальные изделия в единственном экземпляре производились для высокопоставленных чиновников. Например, в день своего рождения, 7 октября 1937 года, Генрих Гиммлер получил в подарок урну, сделанную по рисунку, выбранному штурмбанфюрером С С Р. Т. Вигелем в Национальном музее в Ганновере. Сосуд, покрытый рунами Одал и символами Древа жизни, воспроизводил урну из захоронений в Якоб-Фризене, датируемых примерно 450 годом нашей эры.

В январе 1939 года общество «Анэнэрбе» вошло в СС в качестве полноправного отдела, а его штат был отнесен к личному штабу Гиммлера. К 1939 году организация расширилась до пятидесяти отделов, и каждый изучал какой-либо частный аспект древних тайн. Когда СС возглавили организацию, Вильгельм Тейдт, которому к тому времени было почти восемьдесят лет, постепенно сошел со сцены и о нем более ничего не было слышно. Он умер в забвении в 1942 году.

Исследования земных тайн продолжались быстрыми темпами, поскольку Гиммлер теперь знал, что геомантика была ключом к психической власти над народами. Анэнэрбе продолжило изучение связи расы с типами зданий, следуя работам доктора Георга Бушана. В 1926 году в книге Бушана Illustrierte Völkerkunde («Иллюстрированная этнография») было подробно описано множество образцов народного искусства, традиций, костюмов и манер поведения представителей германских рас. Были там также и разделы по планировке жилища. Студенты-архитекторы идентифицировали несколько индивидуальных типов традиционного планирования комнат, относящихся к определенным районам. Абсолютно разные расположения строений обнаруживались, например, при сравнении Вестфалии и Восточной Пруссии. Различные формы зданий могли соотноситься с различными расовыми типами. Гиммлер ухватился за эту идею и собрал планы домов из Чехословакии, Польши и балтийских государств для своих экспертов в Анэнэрбе, чтобы «доказать» германское происхождение местных культур и таким образом предоставить «научное» обоснование для аннексии этих стран рейхом.

Гиммлер также поручил Анэнэрбе надзор за разнообразными историческими зданиями, которые должны были стать туристическими достопримечательностями после победы Германии. Одним из сооружений был бункер, из которого Гитлер руководил захватом Франции в 1940 году. Другим — Старонова синагога в Праге, которую построили в тринадцатом столетии. Г иммлер приказал не разрушать здание, поскольку планировал использовать его под музей истории исчезнувшей расы.

Нацисты пощадили еще одно священное место евреев — старинное еврейское кладбище в Вормсе (Рейнланд). Похороненные в святом песке, специально доставленном туда из Иерусалима, там лежали останки более 2 тысяч евреев, живших в этом городе в 1076–1911 годах. Старейшая часть кладбища имела форму треугольника, а более современная была прямоугольной. В 1930-е годы два местных нацистских чиновника предложили снести кладбище для нового строительства, но приказом из Берлина это было запрещено. Гиммлер посетил кладбище в числе обычных туристов и получил от хранителя точный план с размерами и ориентацией для своей будущей «Иудейской библиотеки». После тщательных раздумий Гиммлер приказал не разрушать кладбище из опасения, что геомантическая обстановка этого места изменится и это причинит вред городу.

Сотрудники Анэнэрбе собирали элементы многих утраченных и забытых алфавитов (пример из публикации Анэнэрбе)

Интерес к кладбищам как вместилищу душ мертвых был поводом для наиболее причудливых практик СС. Эсэсовский журнал Die Schwartze Korps («Черный корпус») поощрял членов СС осуществлять реинкарнацию древних германских героев, совершая половые акты на территории древних немецких кладбищ. Die Schwartze Korps регулярно публиковал список соответствующих кладбищ, и, конечно же, чиновники Анэнэрбе предварительно обследовали их из опасения, что там могли находиться «расово неполноценные» захоронения.