Читать онлайн «История франков». Страница 141

164

Но Хильперик, боясь, как бы не погибло их королевство... – Имеется в виду Франкское королевство в целом.

...вражеское войско... – Имеются в виду зарейнские племена, пришедшие с Сигибертом, которых Григорий здесь и в 51 главе называет словом hostes – «враги, чужеземцы». Но слово hostis у Григория может быть и в значении «войско».

Об этом... мы расскажем в следующих книгах. – См. сочинение Григория Турского «О чудесах св. Мартина» (II, 5-7 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 611). В «Истории франков» он об этом не рассказывает.

...год спустя... – В 575 г.

...выступить против Теодоберта. – Т. е. против сына Хильперика.

...направил к ним... Гунтрамна... – Т. е. Гунтрамна Бозона, как его большей частью называет Григорий.

...уступить эти города врагам. – Под врагами Григорий подразумевает зарейнские племена, которые Сигиберт привел с собой. См. кн. IV. гл. 49.

...в упомянутом городе... – Т. е. в городе Турне. См. кн. IV, гл. 50.

...«В яму, которую роешь брату своему, сам в нее упадешь». – Ср.: Притч., 26, 27 Цитируется Григорием не дословно.

...вооруженные острыми ножами, называемыми в просторечии скрамасаксами... – Scramasax (scramasaxus) – скрамасакс, германское слово в латинизированной форме. Скрамасакс имел одно лезвие, другую сторону – утолщенную, то прямую, то вогнутую к концу клинка. У него была длинная рукоятка, позволяющая наносить удар обеими руками. Это довольно грозное и эффективное оружие стало универсальным только в VII в.

...Сигиберт... упал и... скончался, – Об убийстве Сигиберта, совершенном в 575 г. людьми Хильперика, упоминает в своей «Хронике» и Марий Аваншский (Р. 239).

Там же пал и его постельничий... – В подлиннике: cubicularius – «кубикулярий, постельничий», под присмотром которого находились покои короля и особенно его спальня; кроме того, он выполнял различные поручения короля.

От смерти старшего Теодоберта до кончины Сигиберта насчитывается 29 лет. – Правильнее 27 лет. Теодоберт Старший умер в 548 г., Сигиберт был убит в 575 г.

От постройки храма до его разрушения и переселения... в Вавилон – 390 лет. – Цифра не везде одинаковая. В рукописях; A1-360; С3-410.

...сбываются предсказания господа о начале бедствий... – Ср.: Мф., 24, 8.

...«Восстанет отец на сына, сын на отца, брат на брата, ближний против ближнего». – Ср.: Мф., 10, 21. Свободное изложение.

...столица всего мира. – Имеется в виду Рим.

...«Если же вы друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом». – Гал.. 5, 15.

...«Что сохраняло его так долго? Согласие. Что сокрушило его после столь долгих времен? Разногласие». – Здесь Григорий Турский использует различные места из Орозия (V, 8, § 1, 2; IV, 23, §6), но цитирует их не дословно.

...дух желает противного плоти... – Ср.: Гал., 5, 17.

...ты, будучи свободным, служи своему главе, Христу... – Ср.: Еф., 4, 15.

...ты, который, будучи в оковах, некогда служил корню зол. – Ср: Тим., 6, 10.

...герцог Гундовальд. – См. кн. IV, гл. 47.

Начал он править в день рождества Христова. – Т. е. 25 декабря 575 г.

...в первом году его правления... – Начиная с пятой книги Григорий будет датировать события годами правления короля Хильдеберта.

...впоследствии мы расскажем... – См. кн. V, гл. 4.

...находился там во дни святой пасхи. – Т. е. 5 апреля 576 г.

...поехать к своей матери... – Т. е. к Авдовере. См. кн. IV, гл. 28.

...Меровей, вопреки естеству и каноническим законам, женился на жене своего дяди... – Меровей, сын Хильперика от его первой жены Авдоверы, женился на Брунгильде, вдове короля Сигиберта, брата Хильперика. В Салической правде (гл. XIII, прибав. 2-е) о незаконности подобного брака сказано: «Если кто сочетается преступным браком с дочерью сестры или брата или какой-либо дальнейшей родственницы, или с женою брата или дяди, он подлежит наказанию в том смысле, что разлучается от такого супружества». (Салическая правда. М., 1950. Гл. 13. С. 22).

...находились там... – Вероятно, в Руане.

...подарил ему из королевского фиска... – Т. е. из королевской казны.

...они... укрылись в церкви. – Право убежища в церкви восходит к римскому праву убежища в языческих храмах, где свободные искали там спасения от преследователей, а рабы – от жестокости господина. Беззаконием, осквернением храма, считалась попытка оторвать от алтаря молящего о защите. Подобное право убежища христианским церквам даровал император Константин (IV в.). Причем право убежища для рабов в церкви было весьма ограничено, так как пресвитер в течение суток обязан был известить хозяина раба о его местонахождении, правда при этом оговаривалось, что пресвитер возвращал раба только при условии прощения хозяином его вины. Это римское законодательство о праве убежища нашло свое отражение в Салической правде (в декрете Хлотаря. § 15. С. 71), где сказано: «Если чей-нибудь раб, бегавший от своего господина, укроется в церкви и там будет найден прежним господином, он должен быть возвращен, как совершенно прощенный». Право убежища распространялось не только на здание самой церкви, но и на двор, окруженный портиком, т. е. на атрий перед входом в церковь, а также на соседние с церковью строения.

Об этом мы собираемся рассказать впоследствии. – См. кн. IX. гл. 9.

Референдарий (referendarius) – начальник королевской канцелярии. У первых франкских королей референдарнем назывался тот, кому поручалась забота о королевском перстне-печати: он же подписывал королевские грамоты н выполнял дpyгиe получения короля. (См.: Du-Cange. Glossarium mediae et infimae Latinilalis, P.. 1938, Т. 7. Р. 76).

...он направил к нам послов... – Т. е. к Григорию Турскому, который получил епископскую кафедру в Type еще при жизни короля Сигиберта, в 573 г.

...чтобы мы выгнали из святой базилики Гунтрамна, которого тогда обвиняли в смерти Теодоберта... – Т. е. Гунтрамна Бозона. См. кн. IV, гл. 50; кн. V, гл. 14.

...пусть он лучше боится святости великого епископа, чья чудотворная сила выправила вчера расслабленные члены. – Здесь имеется в виду «чудотворная сила» св. Мартина, в базилике которого в Type, по рассказу Григория, исцелился в то время один парализованный. Об угрозе Рокколена предать город огню и об этом «чуде» Григорий рассказывает во второй книге «О чудесах св. Мартина» (Гл. 27 // MGH-SRM. Т. 1. Р. 619).

...сделавшись желтым от царской болезни... – Т. е. желтухи. В подлиннике: morbus regius.

...святой день богоявления... – Т. е. крещения.

...с мартовские календ обложить налогами и наказать жителей Пуатье... – Как комментирует Р. Бухнер (Т. 1. С. 286. Прим. 1), вероятно, наказать обложением налогами, так как 1 марта (т. е. в мартовские календы) составлялись списки на обложение налогами. См. кн. V, гл. 28.

...Феликс, епископ города Нанта (549-582)... – Поэт Венанций Фортунат, не разделявший, видимо, строгого мнения Григория о епископе Феликсе, посвятил ему шесть поэм (5-10) и письмо (III. 4) в котором он хвалил его стихи и приводил из них отдельные строки. См. прим. 263 к кн. V.

...мой брат... – Имеется в виду Петр, брат Григория Турского.

...«Горе прилагающим дом к дому и присоединяющим поле к полю ! Неужели они одни населят землю ?» – Ср.: Ис., 5, 8. Григорий цитирует неточно.

...корабли... привозили бы... только одну бумагу... – В подлиннике: cartam – видимо, бумага, приготовленная из папируса, которую торговцы обычно привозили в Марсель из Египта. Это место показывает, что папирус в VI в. был в ходу для письма. Употребление папируса в Меровингской Галлии было, должно быть, все еще значительным. (См.: Pirenne. De l’etat de l’instruction des laiques. Bruxelles. 1934. P. 170-171).