Читать онлайн «Тайные битвы ХХ столетия». Страница 49

Оба списка объединяет одна фамилия: Суслов. Едва ли нашелся бы еще один такой долгожитель среди советского руководства: член ЦК с 1941-го и Политбюро (Президиума) с 1952-го до самой смерти в 1982 г. На протяжении десятилетий он являлся главным идеологом партии, его называли «серым кардиналом». Именно он был организатором смещения Хрущева в 1964 г. Однако заглянем в официальную биографию героя чуть дальше, в 30-е гг. «Закончил Плехановский институт, учился в Экономическом институте красной профессуры… С 1931 г. в аппарате ЦКК — РКИ, в Комиссии советского контроля при СНК СССР».

Но в указанное время членом названной комиссии и одним из ее руководителей был знакомый нам персонаж. А именно Иван Михайлович Москвин, тезка и однофамилец известного актера и член «Единого трудового братства». К 1937 г. он возглавит ключевой отдел ЦК ‑ организационный, и фактически станет ведать назначениями в партийной номенклатуре. Вместе с Бокием и другими «масонами» его репрессируют, однако чуть-чуть раньше тридцатипятилетний Михаил Суслов, вся карьера которого до этого была связана исключительно с Москвой, спешно уезжает в Ростов на место заведующего отделом обкома. Получить такое назначение можно было только через орготдел ЦК…

Похоже, выслав Суслова, его просто прикрыли: ведь вскоре практически все его оставшиеся в Москве соратники оказались арестованы. Переждав в Ростове и Ставрополье лихолетье чисток, он вернулся в Москву — в аппарат ЦК.

Комментируя историю лиц из «списка Джема», А. М. Иванов пишет в своей книге «Логика кошмара»: «Секретариат ЦК после ряда пертурбаций, которые он пережил после смерти Сталина… возглавил Хрущев, а тремя его подручными стали Суслов, Поспелов и Шаталин — все трое масоны… Важнейшее в системе партократии звено власти, секретариат ЦК, оказался в руках масонов».

Немаловажно, что в 70-е гг. этот «серый кардинал» мелькает на встречах Брежнева с Помпиду и другими представителями крупных банков: его личное состояние, включая вклады в швейцарских банках, едва ли не превышало брежневское. Твердокаменный марксист, идеолог партии, он держал близ себя личных экстрасенсов: для материалистического коммунизма явление неслыханное и вряд ли объяснимое без мистических веяний «Единого трудового братства».

Все эти годы в советской верхушке шла невидимая для внешнего мира борьба. Хрущев догадывался о существовании тайной «организованной силы» в ЦК, тем более что эта «подковерная» деятельность сопровождалась определенным влиянием извне. Так, в 1962 г. в Варшаву совершил визит (в составе просоветского Всемирного совета мира) магистр Великого Востока Франции Жак Миттеран. Он уговаривал польского коммунистического лидера Гомулку восстановить орден в Польше. Последовал отказ, но это произошло после того, как санкцию не дал Хрущев. Ему тоже сделали такое предложение относительно СССР. («Я не хочу запускать себе вшей под рубаху», — ответствовал якобы Никита Сергеевич).

Хрущев был осведомлен о могуществе масонов и всемирного тайного правительства. В 1958 г., принимая итальянскую делегацию, он внезапно прервал беседу с двумя министрами и подошел к президенту ФИАТА — масону и одному из основателей Бильдербергского клуба Джиованни Аньелли: «Вот с вами я хочу говорить. Эти клоуны исчезнут, а вы будете всегда. Вы настоящая власть».

И он действительно сотрудничал с ними. К его визиту во Францию издали альбом, где перечислялось свыше двухсот фирм и банков, активно сотрудничавших с СССР. На первых местах там значились Дрейфусы, Лазары, Ротшильды и прочие финансисты, причастные к «мировой закулисе».

Но тем не менее, проводя линию «сотрудничества и компромисса», советский лидер все равно с коммунистическим фанатизмом мечтал «похоронить всех капиталистических врагов». И кроме того, он не шел на внутреннюю либерализацию. Это относилось и к тайным обществам.

Рассказывая о раскрытии КГБ еще в 1950-х гг. некой масонской организации в Киеве, автор французской энциклопедии «вольных каменщиков» Даниэль Лигу отмечает и статью в «Известиях» от 3 июня 1960 г. Там масонство было названо среди сектантов и прочих «антисоветских и враждебных народу организаций», причем имелись в виду именно внутренние организации.

Тем не менее Хрущев в октябре 1964 г. был отстранен от власти, причем обстоятельства этого события подозрительно напоминали классические масонские перевороты в Латинской Америке (единственная разница заключалась в том, что там становым хребтом государства являлась не партия, а армия).

Любопытно, что по указанию Суслова во второй половине 70-х гг. производилась проверка архивов по теме «масонство», причем некоторые любопытные документы пропали с концами в его кабинете. Довольно занятной выглядела и история с несостоявшейся научной конференцией, посвященной «масонству в системе современного империализма». Конференция должна была пройти в 1980 г, в Педагогическом институте им. Ленина в Москве, но буквально за день до начала ее запретили. Инициатором запрещения выступил «специалист по истории Октября», академик Исаак Минц, однако телефонный звонок в райком с требованием дать отбой мероприятию последовал из… все того же секретариата ЦК.

И все же существовал по крайней мере один канал, благодаря которому тайна «кремлевского масонства» могла быть приоткрыта. В 50-е гг., после выхода за рубежом сенсационных мемуаров Милюкова, содержавших ясный намек на роль «братства» во Временном правительстве, профессор Н. Первушин пытался узнать у 80-летней Екатерины Кусковой поименный список русских масонов. И получил отказ с неожиданной формулировкой: «В Советском Союзе остались члены этой группы, и в частности, в самых высших партийных кругах. Я не вправе ставить их жизнь под угрозу».

Но все большевики, о принадлежности которых к «каменщикам» имелись какие-то сведения — Скворцов-Степанов, Середа, Бухарин, наконец Ленин и Троцкий, давно уже лежали в могиле. Не было в живых и практически никого из старой «ленинской гвардии». Кого же имела в виду соратница Керенского, если не сравнительно молодую поросль, начавшую политическую и масонскую карьеру буквально накануне 1917-го, а возможно, и позже?[55] Ведь нельзя не учитывать, что Кускова поддерживала секретные контакты с «друзьями» в СССР даже и в 30-е гг., в частности, через бывшую жену Горького.

Кускова умерла в 1958 г. и как будто унесла свою тайну в могилу. Однако примечательно ее предсмертное письмо к Аронсону, бывшему собрату Марка Шагала по ложе в Витебске, где она предостерегает против преждевременного опубликования списков организации и добавляет: «Публиковать не надо. Но записать все это необходимо, пока Вы здоровы и живы. Записать и спрятать».

Не лег ли, по крайней мере, частично, в основу списка Джема какой-нибудь «список Кусковой»?

И не этим ли объясняется, что лично шеф КГБ Андропов в 70-е гг. наложил запрет на публикацию всех материалов о русском масонстве, выходящих за рамки восемнадцатого столетия?

Вообще взаимоотношения коммунизма и масонства после второй мировой войны выглядят запутанно. Послевоенная политическая ситуация в Восточной и Центральной Европе поначалу выглядела обнадеживающе для ордена «вольных каменщиков». В большинстве стран «советского влияния» начиная с 1945 г. ложи возрождались и проходили официальную регистрацию. Однако начало холодной войны прервало этот процесс. Еще в 1946 г. обеспокоенный проангло-американскими тенденциями в масонстве Болгарии коммунистический лидер этой страны Георгий Димитров назвал «вольных каменщиков» «шпионской и предательской агентурой» и призвал запретить их организацию.

В Венгрии масонов боялись меньше: официальное существование Великой ложи Венгрии прекратилось только после запрета всех некоммунистических партий в июне 1950 г. (специальный декрет подписал тогдашний министр внутренних дел Янош Кадар). О самозакрытии Великой ложи Чехословакии мы уже упоминали.

В Восточной Германии в конце 40-х гг. пыталась добиться разрешения на легализацию «братства» группа видных деятелей культуры во главе с Бертольдом Брехтом. Именно по предложению последнего на гербе ГДР появился масонский циркуль. Однако официальной регистрации масоны в этой стране так и не получили и продолжали существовать нелегально, причем посвящение «новообращенным» приходилось принимать в ФРГ (или в Западном Берлине, благо граница с ним была до 1961 г. открытой).

В Польше «братство» тоже так и не было легализовано после войны и находилось в подполье. Значительная часть довоенных масонов эмигрировала в Америку, где создала свою организацию, но традиционным центром для них оставалась Франция. В Париже работала большая ложа «Коперник», именно с ней сносились эмиссары подполья, прежде всего одноименной ложи в Варшаве (мастером которой был некий Мечислав Бартошевич). В этом парижском центре получил посвящение в 60-е гг. и Бронислав Геремек, будущий идейный вдохновитель «Солидарности». Франция же оставалась центром и для венгерских, и румынских масонов.